龐統(tǒng)真正的死因是什么他到底是怎么死的

龐統(tǒng)真正的死因是什么他到底是怎么死的

今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于歷史上龐統(tǒng)的真實(shí)死因的文章，歡迎閱讀哦~

《三國(guó)演義》是根據(jù)三國(guó)期間的真實(shí)事件改編，作者羅貫中以?xún)?yōu)秀的文筆演繹了三國(guó)時(shí)期的那些風(fēng)云人物和重要事件。三國(guó)時(shí)期人才輩出，給人印象最深刻的莫過(guò)于臥龍諸葛亮，他的足智多謀，一系列出神入化的計(jì)謀讓人欽佩至極，甚至被人神話(huà)。

而在三國(guó)時(shí)期還有一位和諸葛亮齊名的謀士鳳雛龐統(tǒng)，他的才華和諸葛亮不相上下，但是讓人深感遺憾的是龐統(tǒng)卻死得比較早，不過(guò)，他在《三國(guó)演義》中的死因與歷史記載有著很大的出入：羅貫中寫(xiě)的是龐統(tǒng)死于落鳳坡，史書(shū)上記載的卻不是這樣。那么，我們今天就一起來(lái)聊聊龐統(tǒng)的真實(shí)死因吧。

在《三國(guó)演義》當(dāng)中，龐統(tǒng)因?yàn)橹辛藦埲卧O(shè)下的埋伏，導(dǎo)致自己隕落于落鳳坡，但是要和歷史資料對(duì)比的話(huà)就會(huì)發(fā)現(xiàn)和史書(shū)記載大有出入，事實(shí)上，龐統(tǒng)沒(méi)有受到埋伏，也不是被張任設(shè)埋伏害死的?！度龂?guó)志·蜀書(shū)》中記載：進(jìn)圍雒縣，統(tǒng)率眾攻城，為流矢所中，卒。意思就是說(shuō)龐統(tǒng)在攻城時(shí)沖過(guò)靠前，被流矢射中不幸身死，當(dāng)時(shí)龐統(tǒng)已經(jīng)包圍了雒縣，張任又如何設(shè)埋伏讓龐統(tǒng)落網(wǎng)呢?所以龐統(tǒng)中了埋伏而死純屬羅貫中虛構(gòu)。

此外，龐統(tǒng)死亡的地點(diǎn)也有很大的出入，史書(shū)上記載龐統(tǒng)死在雒縣的城外，但是《三國(guó)演義》當(dāng)中龐統(tǒng)的死亡地點(diǎn)在落鳳坡，當(dāng)時(shí)雒縣和落鳳坡相隔有39公里之遠(yuǎn)，所以這是不可能的事情。更重要的一點(diǎn)是三國(guó)時(shí)期并沒(méi)有落鳳坡這個(gè)地名，這是在唐朝時(shí)期才有的地名。從這里就可以看出羅貫中在寫(xiě)《三國(guó)演義》的時(shí)候進(jìn)行了藝術(shù)化改動(dòng)。可見(jiàn)書(shū)中龐統(tǒng)的死因是羅貫中想象出來(lái)的，并非歷史真相，所以后來(lái)不少學(xué)者在經(jīng)過(guò)仔細(xì)的研究后，發(fā)現(xiàn)被羅貫中忽悠了很久。

《三國(guó)演義》雖然是一部非常經(jīng)典的小說(shuō)，但是里面很多橋段都和歷史真相有出入，盡管羅貫中改動(dòng)了很多歷史事件，瑕不掩瑜，沒(méi)有他就不會(huì)讓三國(guó)歷史如此引世人注目，只是不要把《三國(guó)演義》當(dāng)做正史來(lái)讀就行。

龐統(tǒng)為什么會(huì)死在落鳳坡

我們就當(dāng)演義里全是真實(shí)的故事吧。似乎確有天意般，騎的馬，死的地，都是那么巧合，也難怪要讓他長(zhǎng)眠于此，引起多少后來(lái)者為之扼腕嘆息。
　　從演義里，我個(gè)人覺(jué)得鳳雛的死，有以下原因：
　　1、建功心切。之前諸葛亮等人從天象上分析，預(yù)言此次出軍必有不利。臨行前，劉備也憂(yōu)心忡忡地多有勸誡，均未引起龐統(tǒng)的注意。我想，他是被自己設(shè)計(jì)的完美計(jì)劃完全陶醉了，急于想盡快實(shí)現(xiàn)，因此對(duì)別人的良言均都聽(tīng)不進(jìn)去，甚至有別人怕我立功的話(huà)都說(shuō)出來(lái)了。這是演義上說(shuō)過(guò)的。
　　2、遇上勁敵。三國(guó)中我很佩服的人中，張任就是其中之一。這個(gè)人我看就十分厲害，有勇、有謀且忠。劉備初入蜀時(shí)，張任就斷言劉備此來(lái)定沒(méi)安好心，勸劉璋提防，只是劉璋不聽(tīng)；一次劉備請(qǐng)劉璋吃飯，龐統(tǒng)企圖搞成鴻門(mén)宴，派出同樣立功心切的魏延上臺(tái)舞劍，打算趁機(jī)干掉劉璋，張任馬上識(shí)破，出面對(duì)舞，解救了劉璋。張任最精彩也是最悲壯的一幕要數(shù)守雒城了，這一仗真正打出了張任的威風(fēng)，雖敗也猶榮。先是乘劉備攻乏之際忽出城中直襲劉備，打得劉備最后獨(dú)自一人一馬落荒而逃，只可惜被剛?cè)氪ǖ膹堬w恰巧碰上，拾得一命。第二天張任就立馬回敬了張飛一個(gè)下馬威，用計(jì)將張飛團(tuán)團(tuán)圍住，張飛正沒(méi)奈何間，卻又被隨后入川的趙龍所救得一命。這兩下子，足證張任的用兵智慧非同凡品，以及后來(lái)的堅(jiān)貞不屈，寧死不降的作風(fēng)所表現(xiàn)出來(lái)的守土意志，想必也是鳳雛未能充分考慮到的。
　　3、實(shí)戰(zhàn)稍差。龐統(tǒng)在演義中沒(méi)有多提到他有多高明的將兵之法，除了獻(xiàn)連環(huán)計(jì)、入川計(jì)以及臥龍鳳雛得一人者得天下的盛譽(yù)之外，沒(méi)有其他行軍布陣方面的切實(shí)戰(zhàn)績(jī)，也可能有我沒(méi)仔細(xì)讀的原因。直到鳳雛完全進(jìn)入到張任的設(shè)伏圈，聽(tīng)到落鳳坡的名字后才想起沒(méi)觀地形，也證明他所帶的軍將里沒(méi)有太出色的人，竟也沒(méi)個(gè)提醒他的人。所以我想這是他實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)少的緣故。在那個(gè)戰(zhàn)亂頻繁的年代，無(wú)疑是個(gè)致命的短處。從耒陽(yáng)理政的經(jīng)歷來(lái)看，他是不是處理民事方面，或者當(dāng)個(gè)幕后策劃更適合些呢。

龐統(tǒng)怎么死的！

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龐統(tǒng),字士元,襄陽(yáng)人,三國(guó)時(shí)劉備部下著名的謀士、將領(lǐng)。
龐統(tǒng)年輕時(shí),為人樸鈍,未有識(shí)者。但他的叔父大名士龐德公對(duì)他卻十分看重,認(rèn)為他不同尋常。當(dāng)時(shí),潁川人司馬徽清高雅正,素有善于鑒識(shí)人品的名聲,龐統(tǒng)慕名前往拜見(jiàn)。見(jiàn)面時(shí),司馬徽正在樹(shù)上采桑,于是龐統(tǒng)就坐在樹(shù)下,跟他交談起來(lái)。兩人越談越投機(jī),就這樣一個(gè)樹(shù)上,一個(gè)樹(shù)下,一直談到深夜。司馬徽覺(jué)得龐統(tǒng)真正非同凡響,誠(chéng)心誠(chéng)意地褒揚(yáng)龐統(tǒng)是南州首屈一指的人才,并且贊嘆說(shuō)：龐德公確實(shí)有知人之明,龐統(tǒng)確有與眾不同之處!從此,龐統(tǒng)的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與、司馬徽并列,說(shuō)孔明是臥龍,龐統(tǒng)是鳳雛,司馬徽是水鏡。
不久,郡中任命龐統(tǒng)為功曹。龐統(tǒng)有知人之明,他喜歡評(píng)判人品高下,樂(lè)于培植養(yǎng)成別人的聲望,但是他稱(chēng)贊別人時(shí),往往超過(guò)那人的實(shí)際才能,多有溢美之辭。
時(shí)人們覺(jué)得奇怪,問(wèn)其原故。龐統(tǒng)說(shuō)：當(dāng)今天下大亂,雅道陵遲,善人少而惡人多。方欲興風(fēng)俗,長(zhǎng)道業(yè),不美其譚即聲名不足慕企,不足慕企而為善者少矣。今拔十失五,猶得其半,而可以崇邁世教,使有志者自勱,不亦可乎
吳國(guó)將領(lǐng)幫助劉備攻取荊州,兼任南郡太守,龐統(tǒng)仍為功曹。周瑜去世,龐統(tǒng)送葬到吳地。吳人多聞其名,因此,當(dāng)他要西返荊州時(shí),眾多知名人士齊會(huì)昌門(mén),為他送行,陸績(jī)、顧劭、全琮都參加了聚會(huì)。龐統(tǒng)又開(kāi)始品評(píng)人物,他說(shuō)：陸子可謂駑馬有逸足之力,顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也。接著,他又對(duì)全琮說(shuō)：卿好施慕名,有似汝南樊子昭。雖智力不多,亦一時(shí)之佳也。陸績(jī)、顧劭對(duì)龐統(tǒng)說(shuō)：使天下太平,當(dāng)與卿共料四海之士。于是,龐統(tǒng)跟他們深相結(jié)交而歸。
事后,有人曾問(wèn)龐統(tǒng)：照您看,陸績(jī)比顧劭好嗎?龐統(tǒng)說(shuō)：駑馬雖然精良,但乘坐的只是一人罷了。駑牛一天走三十里,所負(fù)載的哪里只是一個(gè)人的重量呢?據(jù)說(shuō),顧劭去見(jiàn)龐統(tǒng),住在龐統(tǒng)那里,兩人談?wù)撈饋?lái)。顧劭問(wèn)：您有善于知人之名,你說(shuō)說(shuō),我和您相比,誰(shuí)好一些?龐統(tǒng)說(shuō)：講到陶冶世俗,甄綜人物,我比不上您,但是,如果論帝王之秘策,攬倚伏之要最,我可就比您強(qiáng)一點(diǎn)了。顧劭認(rèn)為龐統(tǒng)的話(huà)有道理,和他親近起來(lái)。
劉備占據(jù)荊州,任荊州牧,龐統(tǒng)以從事的身份試署耒陽(yáng)縣令。在任不理縣務(wù),治績(jī)不佳,被免官。吳將魯肅寫(xiě)信給劉備,推薦龐統(tǒng),信中說(shuō)：龐士元非百里才也,使處治中、別駕之任,始當(dāng)展其驥足耳。諸葛亮也對(duì)劉備說(shuō)起過(guò)龐統(tǒng)。于是,劉備召見(jiàn)龐統(tǒng)。兩人縱論上下古今,劉備對(duì)他大為器重,任命他為治中從事。此后,劉備倚重龐統(tǒng)的程度僅次于諸葛亮。龐統(tǒng)和諸葛亮同為軍師中郎將。
歷史
一次,劉備與龐統(tǒng)閑談,問(wèn)他：你曾經(jīng)擔(dān)任周瑜的功曹。聽(tīng)說(shuō)那次我到吳國(guó),周瑜曾上秘信給孫權(quán),讓孫權(quán)扣留我,不知是否真有此事?在誰(shuí)的手下,當(dāng)然就該忠于誰(shuí),你不必隱瞞。龐統(tǒng)回答：確有此事。劉備慨然嘆息：當(dāng)時(shí)我正在危急之中,有求于孫權(quán),所以不能不去見(jiàn)他。去了,竟差一點(diǎn)落到周瑜手中!劉備還說(shuō)：天下智謀之士,所見(jiàn)略同?？酌髂菚r(shí)也勸我不要去,而且一再堅(jiān)持,想來(lái)也是怕孫權(quán)扣留我。我當(dāng)時(shí)卻認(rèn)為孫權(quán)所要提防的是北面的,應(yīng)該希望有我做他的援手,所以才堅(jiān)持去見(jiàn)他,一點(diǎn)也沒(méi)有疑慮?，F(xiàn)在想來(lái),這確實(shí)是一步險(xiǎn)棋,并非萬(wàn)全之計(jì)。
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建安十六年,法正奉益州牧劉璋之命到荊州,迎接劉備入益州共拒張魯。法正私下向劉備獻(xiàn)秘計(jì),請(qǐng)劉備借機(jī)謀取益州。劉備猶豫再三,不能決斷。龐統(tǒng)進(jìn)言,他說(shuō)：荊州荒蕪殘敗,人物流失殆盡。且東有孫權(quán),北有曹操,難以有大的發(fā)展。益州戶(hù)口百萬(wàn),土地肥沃,物產(chǎn)豐饒,如果真能奪取此地,以為根基,當(dāng)可成就大業(yè)。劉備仍然擔(dān)心：如今與我水火不同的是曹操,曹操峻急,我便寬厚,曹操暴虐,我便仁慈,曹操狡詐,我便忠誠(chéng)。凡事與他相反,就有可能得民心、有成就。如今為得益州,失信于天下,能行嗎?龐統(tǒng)說(shuō)：如今正當(dāng)亂離之際,凡事不能墨守成規(guī),要隨枷權(quán)變才好。況且吞并弱小,攻擊暗昧,逆取順守,報(bào)之以義,正是古人所重視的。只要事定之后,封還他一塊土地,還有誰(shuí)能說(shuō)您有負(fù)信義呢?不趁現(xiàn)在攻取益州,到時(shí)就會(huì)被別人占了先機(jī)。劉備認(rèn)為龐統(tǒng)說(shuō)得有理,決定留諸葛亮、等鎮(zhèn)守荊州,而自己則帶領(lǐng)龐統(tǒng),率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)兵士進(jìn)入益州。
益州牧劉璋和劉備在涪城相會(huì),龐統(tǒng)獻(xiàn)策：今因此會(huì),便可執(zhí)之,則將軍無(wú)用兵之勞而坐定一州也。劉備說(shuō)：初入他國(guó),恩信未著,此不可也。劉璋隆重地招待劉備及其部下,增撥給劉備不少人馬糧草和軍用物資,連戰(zhàn)略要隘白水關(guān)也交給他督理,命他率兵去進(jìn)擊張魯。劉璋交代完畢,就回了成都,劉備則率部到了葭萌關(guān)。
此時(shí)的劉備實(shí)力大增,已有部眾三萬(wàn)多人,車(chē)馬整頓,兵甲鮮明,糧秣充足,士氣振作。但他并末立即去進(jìn)攻張魯,而是停在葭萌,厚樹(shù)恩德,以收民心。
建安十七年十二月,劉備在葭萌關(guān)屯駐已經(jīng)一年。龐統(tǒng)就戰(zhàn)略問(wèn)題,向劉備獻(xiàn)上三條密計(jì)：陰選精兵,晝夜兼道,徑襲成都,璋既不武,又素?zé)o預(yù)備,大軍卒至,一舉便定,此上計(jì)也。楊懷、高沛,璋之名將,各仗強(qiáng)兵,據(jù)守關(guān)頭,聞數(shù)有箋諫璋,使發(fā)遣將軍還荊州。將軍未至,遣與相聞,說(shuō)荊州有急,欲還救之,并使裝束,外作歸形;此二子既服將軍英名,又喜將軍之去,計(jì)必乘輕騎來(lái)見(jiàn),將軍因此執(zhí)之,進(jìn)取其兵,乃向成都,此中計(jì)也。退還白帝,連引荊州,徐還圖之,此下計(jì)也。若沉吟不去,將致大困,不可久矣。
劉備認(rèn)為中計(jì)有道理,依計(jì)而行。斬楊懷高沛,揮兵直指成都,一路勢(shì)如破竹,所經(jīng)過(guò)的地方都順利攻克,很快便打到了涪城。在涪城,劉備大會(huì)將士,置酒作樂(lè),志得意滿(mǎn)。他乘著酒興對(duì)龐統(tǒng)說(shuō)：今日之會(huì),可謂樂(lè)矣。龐統(tǒng)卻說(shuō)：伐人之國(guó)而以為歡,非仁者之兵也。時(shí)劉備已醉,怒道：武王伐紂,前歌后舞,非仁者邪?卿言不當(dāng),宜速起出?于是龐統(tǒng)起身而退。劉備馬上后悔了,請(qǐng)他回來(lái)。龐統(tǒng)回到原來(lái)的位置上坐下,不看劉備,也不道歉,飲食自若。劉備說(shuō)：向者之論,阿誰(shuí)為失?龐統(tǒng)說(shuō)：君臣俱失。劉備大笑,酒宴上又恢復(fù)了歡樂(lè)的氣氛。
裴松之評(píng)價(jià)劉備和龐統(tǒng)的這次爭(zhēng)論說(shuō)：謀襲劉璋,計(jì)雖出于統(tǒng),然違義成功,本由詭道,心既內(nèi)疚,則歡情自戢,故聞備稱(chēng)樂(lè)之言,不覺(jué)率爾而對(duì)也。備酣宴失時(shí),事同樂(lè)禍,自比武王,曾無(wú)愧色,此備有非而統(tǒng)無(wú)失。其言‘君臣皆失’,蓋分謗之言耳。
不久,劉備包圍雒城。龐統(tǒng)率眾攻城,被飛箭射中,死去。時(shí)年三十六歲。劉備極為痛惜,一說(shuō)到龐統(tǒng)就流淚。為表彰他的功勛,任命他的父親為議郎,后升任諫議大夫。劉備追賜龐統(tǒng)為關(guān)內(nèi)侯,定其謚號(hào)為靖侯。
龐統(tǒng)死后,葬于落鳳坡,墓地只有簡(jiǎn)單的維護(hù),據(jù)說(shuō)這是劉備為其親選的墓地,可府北看南,是一塊風(fēng)水寶地,現(xiàn)有墓碑一塊。
在龐統(tǒng)墓約2公里處,有劉備為其建的祠墓,三進(jìn)四合布局,石木結(jié)構(gòu),古樸敦厚、肅穆莊重。依次排列著山門(mén)、龍鳳二師殿、棲鳳殿、龐統(tǒng)陵墓。祠內(nèi)存有龐統(tǒng)及諸葛亮雕塑像,歷代匾聯(lián)、碑刻、字畫(huà)等大量珍貴文物史料。宋代文人陸游路過(guò)龐統(tǒng)祠墓時(shí),曾作詩(shī)一首：
鹿頭山過(guò)龐士元墓
士元死千載,凄惻過(guò)遺祠。
海內(nèi)常難合,天心豈易知。
英雄千古恨,父老歲時(shí)思。
蒼蘚無(wú)情極,秋來(lái)滿(mǎn)斷碑。
點(diǎn)評(píng)：龐統(tǒng)善能知人,議論英發(fā),多出奇計(jì),言必有中,實(shí)為一代英才?？上в⒛暝缡?未成大功,令人嘆惋。
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