歷史上的曹丕與曹植真的勢(shì)同水火嗎?真相恰恰相反!下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。
“文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī),不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰‘煮豆持作羹,漉菽以為汁。其在釜下然,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有慚色?!边@是《世說(shuō)新語(yǔ)》對(duì)曹丕曹植兩兄弟關(guān)系的說(shuō)法,那么,曹氏兄弟在歷史上的關(guān)系真就到勢(shì)同水火的地步了嗎?
其實(shí)不然。后世學(xué)者有不同的看法。
第一,正史不曾記錄
縱觀《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》等正史,你會(huì)發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有出現(xiàn)對(duì)兩人關(guān)系的有關(guān)記載,因此,孤證之言,我們不敢茍同。
第二,《世說(shuō)新語(yǔ)》中的曹丕與歷史人設(shè)不符
在歷史記載中,曹丕此人“雄忍善斷,仁圣達(dá)節(jié)”,你若要他脅迫自己親弟弟曹植在滿朝文武面前作詩(shī),并且還強(qiáng)橫說(shuō)他要是完不成,就要他身首異處。如此行徑,與曹丕的城府完全不符合。
第三,曹丕的心理素質(zhì)
根據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載,一首詩(shī)便讓曹丕為此慚愧不已,這再次違背了曹丕的人設(shè)形象。曹丕此人城府極深,因此深得曹操喜愛(ài),被選為接班人,如果一首詩(shī)就能讓曹丕感受愧欠的話,他的心理素質(zhì)未免也太差了,這樣的人,曹操又豈會(huì)看得上?
結(jié)合以上內(nèi)容,我們斗膽說(shuō)一句,或許曹丕與曹植并非《世說(shuō)新語(yǔ)》所說(shuō)那樣水火不容。其次,關(guān)于兩人關(guān)系究竟如何,我們或許能夠從正史得到答案。
據(jù)陳壽等史家記載,曹丕對(duì)曹植禮待有加,并佐以憑證。
曹植受封爵位時(shí),賞賜之多讓人驚嘆,這些在他的詩(shī)歌里都有所體現(xiàn);其次,昔日有大臣彈劾曹植造反,諫言曹丕囚禁曹植,可曹丕卻力排眾議,保住了曹植;再者,根據(jù)歷史記載,曹丕每次收到曹植家書(shū),總會(huì)“備禮詳周,善言回復(fù)”。
以上種種,足以說(shuō)明曹氏兄弟之間的關(guān)系,并沒(méi)有勢(shì)同水火,反而倒有幾分融洽。再結(jié)合《世說(shuō)新語(yǔ)》或者《三國(guó)演義》所述,兩人若當(dāng)真已經(jīng)撕破臉皮,那曹丕何必如此禮待,曹植何必勸說(shuō)文帝勞逸結(jié)合呢?
由此可見(jiàn),曹丕與曹植并非我們眼中那般水火不容,至于他們之間的關(guān)系是否融洽,我們也不能絕對(duì)肯定,畢竟兩人皆是帝子,各有謀算。因此,對(duì)于兩人的關(guān)系,我們能夠得到以下結(jié)論,曹氏兄弟的關(guān)系,總體來(lái)說(shuō)比較平順,可謂波瀾不驚,至于后世的劍拔弩張之勢(shì)頭,多是杜撰而已,不可偏信。
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