京劇最初不是起源于北京,為何還叫這么叫呢

今天小編給大家準(zhǔn)備了：京劇的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

現(xiàn)在，提起來我們的國粹藝術(shù)，許多人肯定會說到京劇。確實從京劇誕生一直到現(xiàn)在誕生了許多有影響力的大事，而且他們的藝術(shù)成就在今天一直都讓我們佩服，并且它們產(chǎn)生的影響是全球性的，這一點也非常的少見，尤其是他們將京劇分成了各個流派。而且京劇中的許多唱段，即使在我們現(xiàn)在看來，那些唱詞也非常的文藝范兒和優(yōu)美。有許多人并不知道的是，京劇其實最初并不起源于北京。但是呢，它起源于哪里，又為何叫做京劇呢?

其實這里當(dāng)時有一個非常有名的事件。就是這個事件的發(fā)生，讓經(jīng)濟的發(fā)展有了非常大的轉(zhuǎn)變，就是非常著名的“徽班進京”。其實當(dāng)時在全國各地都已經(jīng)形成了非常有名的戲劇代表，而且我們，從古時候開始就知道戲劇在我國文化史上的地位非常的高，無論是宮廷里的王公貴族還是我們普通的百姓都會去聽?wèi)騽?，戲劇一度成為非常時尚的娛樂活動。而且我們現(xiàn)在的許多文學(xué)作品都是從戲劇中演變而來的，所以可知戲曲在我們歷史上的地位是非常高的。

因此全國各地都有自己的表演方法和流派。所以我們現(xiàn)在看到每個地方都有自己戲曲的代表，比如說在廣東一帶就是黃梅戲非常的有名，而在河南豫劇是你一定要聽的戲劇?；瞻嗑痛砹税不?。而當(dāng)時是在乾隆年間，也就是在，18世紀(jì)準(zhǔn)確的說是在1736年左右，從此以后的100年間，京劇的形成漸漸成為了雛形，是因為當(dāng)時在北京有非常有名的四個徽戲班，因為北京的觀眾有自己獨特的審美，而且每個人都不一樣。

所以這四個戲班子形成了自己不同的藝術(shù)風(fēng)格。那么它們有哪些藝術(shù)風(fēng)格呢?其中一個叫做3000，他表演的是整本的大戲，特別的常見，比如說我可以演一整本的三國，以他們的戲曲非常的大氣恢弘，反而沒有江南水鄉(xiāng)的那種感覺。另一個有名的徽劇班叫做四席，因為他們剛開始是唱昆曲的，所以他們是無論作曲，在其他的音樂性方面其他。而第三個，戲班子叫做和春。擅長于表演武戲，類似于武松打虎這類橋段，他們演的是非常的好，而最后一個戲班春臺，表演的孩子特別出色。但是他們都有自己的擅長，也有自己的弱項。其實她們并不是商量好一起進京的，當(dāng)時是因為各種原因越境到北京最先進，來北京是為了慶祝當(dāng)時乾隆皇帝80歲壽辰的時候，當(dāng)時在揚州的三慶班來到北京演出，這是被譽為徽班進京，劃時代的標(biāo)志。有這些一系列前面的事件，后面的京劇我們可能也就看不到了，或者也無法呈現(xiàn)今天的樣子。

他們進京表演之后，因為在北京文化事業(yè)非常的發(fā)達，所以在這里他們見到了來自全國各地的藝人，不斷吸收別的藝人的長處，形成了自己獨特的風(fēng)格。他們進來之前在北京流行多年的昆劇，還有許多秦腔的演出。但是當(dāng)他們進來以后，這兩個表演方式漸漸的就沒有人看了，但是這些徽班藝人們他們吸取了這兩個表演的方式，而且許多優(yōu)秀的成員也漸漸的轉(zhuǎn)行。

而且他們來到了北京，也融入了許多北京當(dāng)?shù)氐谋磉_方式和一些藝術(shù)的表演，所以越來越具有地方的特色了，隨著時代的變遷，過了一個多世紀(jì)，慢慢的形成了一組獨特的藝術(shù)，就是京劇那個時候還并沒有以此人來命名，但是它你可以看到我們現(xiàn)在的京劇既有昆曲的婉轉(zhuǎn)，也有京腔京韻，還有一些音樂舞蹈元素。表演京劇并不像我們想象的簡單，分的角色特別的多，既有武生也有小生，花旦，青衣，其實都是從其他系統(tǒng)發(fā)展而來的，可以說京劇是融合了各個地方的戲劇的大成，所以我們今天在舞臺上才能看到，這種精彩的戲劇表演?當(dāng)我們看電視的時候，總關(guān)注于那些英雄人物，卻很少有人關(guān)注這些文化，我們總是在說文化自信，我們要對我們的文化自信，首先我們要了解他的行程，從這里我們也可以看到，自古以來我們的文化就在互相交融中，形成了各種各樣的流派。提起我們國家?guī)浊甑奈幕覀兛傉f它燦爛，而這種燦爛正是在不斷的碰撞和與其他文化交融中來完善自己。

曾經(jīng)一度衰落，但是近年來我們也同時可以看到越來越多的父母把自己的孩子送去學(xué)京劇，越來越多的年輕人走進劇院去欣賞這個國粹，其實這是非常好的一件事情，而且我們可以看到越來越多的京劇表演者和從事相關(guān)工作的人，也愿意去推廣這種文化。通過現(xiàn)在發(fā)達的手段，讓我們越來越了解了這門國粹，今天我們回顧它的發(fā)展歷史，只是為了讓我們更好的去理解這一種文化，從而讓我們對我們的國粹產(chǎn)生更加的認(rèn)同。因為文化自信不光是我們口頭上說，而是讓我們對這種文化產(chǎn)生任何認(rèn)同感。我們回過頭來看當(dāng)時帶領(lǐng)徽班進京的那個人，我們可能已經(jīng)無法知道他的名字，但是他的舉動卻在我們的文化歷史上，留下了非常重要的一筆，如果沒有他，我們今天的國粹可能就沒有如此精彩的樣子。

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