古代除了科舉考試能當(dāng)官外,還有一種最直接最暴力的方法

古代除了科舉考試能當(dāng)官外,還有一種最直接最暴力的方法

古代當(dāng)官到底是什么樣的，是很多人要的問題?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答。

自古以來，做官這件事在老百姓眼里始終是高大上的，官老爺威風(fēng)八面，又拿著草頭平民一輩子都賺不來的巨額俸祿?！伴L(zhǎng)大做官，光宗耀祖”通常是平凡人家對(duì)后代抱的最大希望?，F(xiàn)如今，公職人員需要經(jīng)過系統(tǒng)的全面考核，古代也有類似的科舉制度選拔官員。

“統(tǒng)考”始終是重要的當(dāng)官渠道，但是，除此之外，從前還有許多做官的方式，其中一條較為隱晦的途徑，那就是“捐納”，也就是我們口中的買官。

買官這種事在和諧社會(huì)聽來簡(jiǎn)直是天方夜譚，但是，古代的確有這種不光彩現(xiàn)象的存在。

“銀錢易官”最早的源頭在秦朝，隨著朝代更迭這種骯臟勾當(dāng)斷斷續(xù)續(xù)時(shí)有發(fā)生。延續(xù)到我國封建帝制統(tǒng)治末期——清朝，則是捐納制度最盛行的時(shí)期。

在清朝若想做官，有四條路，分別為科舉、封蔭、推選，還有我們之前說到的捐納。

科舉就不多講了，千軍萬馬過獨(dú)木橋，想必各位經(jīng)歷過大型統(tǒng)考的都清楚其中艱難。而封蔭則是需要祖上于朝廷有功，基本是生下來就已經(jīng)決定的。推選就有些微妙了，通常這種方式會(huì)受到地方官員或名門望族控制，有點(diǎn)世襲的意思。

相比之下，捐納就相對(duì)容易得多，當(dāng)然，這也只是有錢人的游戲，只要你有大把銀子，心甘情愿奉獻(xiàn)給朝廷，上面自然不會(huì)虧待你。

在我們的認(rèn)知里，買賣官職無疑是一種最黑暗最混亂的行當(dāng)。但是，清政府國庫空虛，為了周轉(zhuǎn)之需，這一做法從康熙年間一直斷斷續(xù)續(xù)進(jìn)行了二百年左右。

清朝首例賣官事件發(fā)生在康熙四年，清朝立國未久，百廢待興，需要大量的銀錢來修整戰(zhàn)火摧毀的地區(qū)。與此同時(shí)，也缺乏糧食抵抗災(zāi)荒，于是，在這時(shí)候，清廷頒布法令：出身民間家境富足的，只要能為朝廷奉獻(xiàn)糧食五百石、白銀五百兩，青年才俊者可以直接保送國子監(jiān)念書，其他民眾則賜予榮譽(yù)九品官職。

買賣官職先例一開，頓時(shí)風(fēng)靡全國，規(guī)模越來越大，捐官的價(jià)碼翻了幾倍。買賣對(duì)象也從民眾擴(kuò)大到了公職人員，級(jí)別也是越買越高，從最開始并無實(shí)權(quán)的榮譽(yù)九品逐漸上升到了掌控一地的縣令?？梢哉f，此舉就像是潘多拉打開了魔盒一樣，捐納之風(fēng)愈演愈烈。

長(zhǎng)此以往，官場(chǎng)成何體統(tǒng)?

朝廷對(duì)此也有些舉措，比如：硬性規(guī)定了允許捐納的時(shí)間，比如：戰(zhàn)亂時(shí)期、抗洪救災(zāi)期間、整備軍需之時(shí)、增強(qiáng)海防的時(shí)候才可以買官，在其他時(shí)期是嚴(yán)格禁止的。例如：康熙五十年頒布永不加賦之時(shí)，朝廷收入比較少，為了維持國家機(jī)關(guān)運(yùn)轉(zhuǎn)便開啟捐納之法。

至于可買賣的官職方面，朝廷規(guī)定了京官最高只能買到郎中一級(jí)，外放的官員則最高可買到各省道臺(tái)，而且，國家六部之中吏部和禮部的官員則不賣?？梢哉f，這兩個(gè)部門的官職是行政的重點(diǎn)，自然不會(huì)交給沒有水平的捐官人士。

除此之外，買官者的家世也需考察，畢竟做清朝的官得家世清白，知根知底。根據(jù)大清的干部制度，各地進(jìn)京跑官買官人士，必須先拿到中央六部出具的介紹信，證明此人安分守己，文化水平勝任行政工作，相當(dāng)于現(xiàn)在的資格證書。

但是外地人人生地不熟，誰有本事把六個(gè)大章都蓋全?

這就需要一個(gè)人脈廣泛、能寫會(huì)跑的社會(huì)中介，把兩頭的利益兼顧起來，于是，翰林院便脫穎而出?！扒逅瞄T水不清”，無非說明腐敗的普遍性，而公然賣官鬻爵，則像一把尺子，標(biāo)示著腐敗的深度。

若滿足上述條件，手里又有大筆閑錢，那么，從京城到各地的多種官位就任君挑選了。

講到這里，當(dāng)時(shí)想買這些官職需要捐多少銀錢呢?

古代賣官叫作“貲選”，即“賣官鬻爵”，向政府交納一定的財(cái)貨就能拜官授爵?！百u官鬻爵”這個(gè)詞，最早記載于南朝梁朝沈的《宋書鄧琬傳》：“琬性鄙闇，貪吝過甚，財(cái)貨酒食，皆身自量較。至是父子并賣官鬻爵，使婢仆出市道販賣。”

乾隆年間明碼標(biāo)價(jià)，八品縣丞約千兩，七品知縣則要四千多兩，五品同知不到七千兩，超過這個(gè)品階的官職就要上萬兩了。當(dāng)然，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)只是外官，京官要貴一些。

富人花了這么多銀兩買來官位，自然，要用些手段大肆搜刮，力爭(zhēng)回本。

捐納填補(bǔ)了官員的空缺，同時(shí)，也給緊迫的國庫帶來了些許緩沖作用。

譬如道光三十年，僅僅九個(gè)月的時(shí)間，買賣官職就給政府帶來了八百多萬兩白銀的收益，清光緒十三年通過捐納獲收入四百萬兩，令人咋舌。

由于，買官者甚多，僧多粥少，許多人傾盡所有捐得一官半職后僅得了個(gè)候補(bǔ)之位，這一候補(bǔ)沒準(zhǔn)到死都輪不到。許多候補(bǔ)之官不得不繼續(xù)投資運(yùn)作，賄賂關(guān)節(jié)，以求得早日上位。

雖然，捐納豐富了國庫，但是，如此昏暗不堪的官場(chǎng)亂象所帶來的惡果也是十分嚴(yán)重的，捐納上位的官員貪腐嚴(yán)重，使得百姓生活困苦怨聲載道。長(zhǎng)久之下，國家就會(huì)更加混亂，就會(huì)有更多貪慕權(quán)力之人傾家蕩產(chǎn)的買官，惡性循環(huán)，不得不說此舉實(shí)是治國敗筆。

或許清廷也明白此事之危害，但是，他們并沒有更好的對(duì)策改善國庫空虛。這也難怪，如今流傳下來的清朝官方史籍對(duì)捐納買官一事沒有只言片語的記載?？梢哉f，對(duì)于一個(gè)正常社會(huì)來說，什么都可以進(jìn)入市場(chǎng)，唯獨(dú)官位不能。對(duì)此，晚清思想家馮桂芬有生動(dòng)描述：

“近年來流行買官賣官，吏治壞了，吏治一變壞，就經(jīng)常出事。一出事就要花錢擺平，財(cái)政自然吃緊，財(cái)政一吃緊，只好加大賣官力度，國家能不亂嗎?”

參考資料：

『《清朝的買賣官職有多嚴(yán)重?》、《宋書鄧琬傳》、《買賣官職對(duì)整個(gè)社會(huì)的危害》』

古人若想要早點(diǎn)進(jìn)官當(dāng)官，最快的途徑是什么？

明朝太祖朱元璋是中國歷史上唯一的草根皇帝，深感江山來之不易，加之幼年曾深受貪官污吏的欺壓。開國后，因謀反貪腐，功臣幾乎被屠戮一空。所以朱元璋非常厭惡那些拿俸祿的官員，認(rèn)為如果給官員高俸祿便會(huì)養(yǎng)成官員的奢侈腐化之風(fēng)，所復(fù)旦光華以就給官員定下了非常低的俸祿標(biāo)準(zhǔn)。但是這樣子也給以后官員貪腐埋下了禍根。必須割舍自己。一時(shí)間人心惶惶，大臣怨聲載道。之后考中的進(jìn)士或者舉人，反正只要是被重用的人，都不得不挨那一刀，直到宋太祖趙匡胤滅掉了南漢，他們朝廷里的太監(jiān)竟達(dá)到了數(shù)萬人。

在這個(gè)朝代要當(dāng)官的前提必須是太監(jiān)，就因?yàn)槠淠蠞h后主提出奇葩觀點(diǎn)：即有家室的人不能盡心報(bào)國，只有閹割了才能盡心竭力。其實(shí)并不然，大多數(shù)當(dāng)官的依然還是那樣，只有真正的好官才會(huì)憂心，才會(huì)茶不思飯不想。然而這樣的人，少之又少。否則的話，清朝怎會(huì)如此不堪？紅色短襖，打算將這些東西送給那里的蠻族，換取武器。長(zhǎng)史高平人劉寅、司馬安定人席恭穆二人聯(lián)名暗中把這件事報(bào)告武帝。武帝派人去調(diào)查。經(jīng)過幾次誤會(huì)，武帝蕭順之派前去征討。

因了開國皇帝朱元璋的極度厭惡貪腐，明朝官員的俸祿低得一塌糊涂。一人之下、萬人之上的李善長(zhǎng)尚且生活過得捉襟見肘，其他官員的生存現(xiàn)狀也就可想而知了……也有很多為群眾老百姓謀福祉的好官、清官，這些官相較前者更不容易。因?yàn)樗麄兣c封建社會(huì)加官進(jìn)爵、封妻蔭子的價(jià)值觀比較背離，總體上比較清貧，在逆流中前進(jìn)也會(huì)受到很多的阻礙，相對(duì)來說難一些。

在元朝漢人當(dāng)官除了科舉，還有別的方法嗎

元世祖忽必烈統(tǒng)一了中國之后，實(shí)行嚴(yán)格的民族歧視制度，元朝將全國人口按照民族劃分為四大類，從高到低分別是蒙古人，色目人，北方漢人和南方漢人。色目人就是眼睛顏色跟蒙古人和漢人不一樣的，主要是指來自于中亞地區(qū)的阿拉伯人，波斯人等外國人。漢人的地位還不如他們，可見當(dāng)時(shí)漢人的命運(yùn)有多么悲慘。

?

元朝統(tǒng)治者大政方針是拒絕被漢人文化所同化，但其后為了國家的維穩(wěn)、人才的招攬還是采用了科舉制度，但實(shí)行科舉制度已經(jīng)是很晚的事情了，忽必烈死后20年到了元朝第4位皇帝元仁宗時(shí)才開始開科取士。原因在于元仁宗本人在上位之前得到過比較系統(tǒng)的漢文化教育，他的老師是后唐沙陀貴族的后代李孟。深受漢文化影響的元仁宗毅然拋棄了其蒙古祖先傳下來的兄終弟及、叔侄相傳的傳位制度，將他的皇位傳給了他的嫡長(zhǎng)子，也就是元英宗，但可惜元英宗執(zhí)政時(shí)間太短了，他跟他父親一樣大肆推行儒家文化，結(jié)果大大觸動(dòng)了蒙古貴族的奶酪，最終在南坡之變中被蒙古貴族殺害。

?

科舉考試在元朝一共只舉行了16次，錄取的進(jìn)士只有1139人。所以漢族人想要通過科舉取士在元朝當(dāng)官難如登天。即便是元朝開科取士，對(duì)于蒙古人、色目人與漢人的考試方式都是不一樣的，前兩種人只需考兩場(chǎng)，難度系數(shù)很低，就可以輕易錄取為進(jìn)士，而對(duì)于漢人而言得考三場(chǎng)，題的難度超乎想象，元朝科舉制度對(duì)漢人來說也是極為不公平的。元朝用人看的主要是血統(tǒng)而不是能力。

?

元朝發(fā)展到中后期，蒙古人、色目人的相貌已經(jīng)跟普通漢人沒有什么區(qū)別，所以越來越多的漢人開始穿蒙古服飾，采用蒙古禮儀，改易祖先，居然很多漢人偽裝成了蒙古貴族出身，再加上此時(shí)的蒙古統(tǒng)治極為粗獷，官僚統(tǒng)治腐化墮落，加一些權(quán)錢交易，這些漢人就可以輕而易舉入朝為官。這幫通過偽裝成蒙古貴族當(dāng)了官的漢人謀取了官職之后，自然要加倍搜刮民脂民膏，自然加劇了社會(huì)的積極矛盾，加速了明朝的滅亡。

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/69932.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 婁昭君是怎么幫助高歡爭(zhēng)得皇位的還生了···

下一篇: 李祖娥為什么會(huì)親手殺死自己的女兒原因···