古代太平盛世到底是什么樣的,盛世是否就是太平時(shí)代呢

古代太平盛世到底是什么樣的,盛世是否就是太平時(shí)代呢

今天小編就給大家?guī)?lái)太平盛世的文章，希望能對(duì)大家有所幫助。

古代的盛世是否就是太平時(shí)代?是的!回答正確，加10分。因?yàn)樘?，才有盛世。這是歷史的規(guī)律。太平既是盛世的原因之一，又是盛世的成果之一。太平與盛世是共生的。不錯(cuò)，“太平”，是個(gè)美好的詞組，在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里的解釋是：太平——社會(huì)平安、安寧。盛世——興盛的時(shí)代?！疤健笨偸桥c“盛世”密不可分。

翻閱史書(shū)，用“太平”做年號(hào)的封建君王不少，有吳國(guó)的會(huì)稽王、梁國(guó)的梁敬帝、遼國(guó)的圣宗。北魏的太武帝、宋代的宋太宗的年號(hào)也有“太平”二字，號(hào)為“太平真君”、“太平興國(guó)”。1851年，洪秀全等領(lǐng)導(dǎo)的起義，也曾建國(guó)號(hào)為“太平天國(guó)”。此外，全國(guó)各地以“太平”做地名者也不在少數(shù)，比如太平縣、太平鄉(xiāng)、太平街等。只不過(guò)，隨著新時(shí)代的到來(lái)，如今這些老地名已慢慢消失了?；蛟S只有一個(gè)名字永恒不變——醫(yī)院的“太平間”

以現(xiàn)代人的眼光看，從取“太平”為年號(hào)到以“太平”做地名，其實(shí)，這些都是“寧做太平犬，不為亂世民”的古代百姓祈求太平盛世、吉祥安康的心理表達(dá)。不僅古人祈求“太平盛世”，我們何嘗不是如此?外出那么多年，每次春節(jié)回老家過(guò)年，村里的大街小巷春聯(lián)上寫(xiě)的都是“國(guó)泰民安”、“國(guó)富民強(qiáng)”，鄉(xiāng)親們盼望“太平盛世”降臨，能多過(guò)上幾年好日子。

現(xiàn)在不少年輕人的偶像、歌手陶喆有個(gè)專(zhuān)輯的名字，好像就是以太平盛世命名的，可見(jiàn)“太平盛世”是人人都想過(guò)的，今天的年輕人也都會(huì)有自己的理解。但是，“太平”不“太平”，還是有標(biāo)準(zhǔn)的。

據(jù)《漢書(shū)·食貨志上》記載：在風(fēng)調(diào)雨順、輕徭薄賦的情況下，農(nóng)民耕田百畝，三年可有一年余糧，耕作九年，可有三年余糧，此為“登”;耕作十八年，可有六年余糧，此為“平”;耕作二十七年，可有九年余糧，此為“太平”。這也就意味著，農(nóng)民要連續(xù)二十七年豐衣足食，才能稱(chēng)做太平盛世。估計(jì)是古人慣用整數(shù)的緣故，最終定義為，農(nóng)民連續(xù)“三十年豐衣足食”為太平歲月。

“太平盛世”意味著“天下安寧，經(jīng)濟(jì)繁榮”，而這一切的基礎(chǔ)是“糧”，比如：文景時(shí)期全國(guó)人口規(guī)模約有兩三千萬(wàn)，多數(shù)農(nóng)民的耕地能有百畝，而稅收低至“三十稅一”，豐衣足食不成問(wèn)題。唐玄宗時(shí)全國(guó)人口上升到四五千萬(wàn)，實(shí)行均田制后，基本可以保證耕者有其田，再加上稅之輕，農(nóng)民們也基本能豐衣足食。

到了“康乾盛世”，全國(guó)人口達(dá)兩三億，人均耕地少，但是明朝后期傳入中國(guó)的玉米、紅薯這兩種高產(chǎn)作物，已廣泛種植，還能減免田賦，農(nóng)民們多少也能過(guò)上勉強(qiáng)溫飽的小日子、所以說(shuō)，光號(hào)稱(chēng)“太平”是不行的。洪秀全不是建立了“太平天國(guó)”了嗎?然而他除了過(guò)上幾年富貴荒淫的生活之外，天國(guó)的臣民們真正過(guò)上幸福生活了嗎?重要的是怎樣去建設(shè)“太平”，不然又何多提“盛世”!

“太平盛世”不僅要用物質(zhì)來(lái)衡量，更要用精神指標(biāo)來(lái)要求，比如民主自由、國(guó)民待遇、憲法保障等等?？梢哉f(shuō)，“太平盛世”是中國(guó)百姓幾千年來(lái)最高的社會(huì)理想。我們史書(shū)不是也對(duì)那些皇帝們的歷史功績(jī)贊不絕口嗎?然而，“太平盛世”究竟是怎樣的一個(gè)景象呢?我們現(xiàn)代人無(wú)法知曉，或許是小說(shuō)中描寫(xiě)的自己的“路不拾遺，夜不閉戶(hù)”，又或許是唐敦煌壁畫(huà)中描畫(huà)的景象吧!

那么，“太平盛世”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?在這方面，皇帝有皇帝的標(biāo)準(zhǔn)，百姓有百姓的標(biāo)準(zhǔn)，古代有古代的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代有現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)。在古代，只要有個(gè)好皇帝，老百姓大概就能過(guò)得上“太平盛世”的好日子了。在皇帝心目中，盛世的標(biāo)準(zhǔn)是：全國(guó)上下有統(tǒng)一的思想，統(tǒng)一的文化，統(tǒng)一的口徑，沒(méi)有異類(lèi)聲音，沒(méi)有異端，沒(méi)有妖言惑眾。

從百姓的角度來(lái)說(shuō)，我要過(guò)上好日子，有飯吃，有終能衣穿，有錢(qián)花，有學(xué)上，不用擔(dān)心有人半夜殺來(lái)，不用擔(dān)心吃了有毒食品。百姓的要求，無(wú)非如此吧?小編覺(jué)得，再也沒(méi)有比古代百姓對(duì)生活的追求更低了。他們只要求能夠活下去，如果能夠溫飽，就謝天謝地，認(rèn)為是太平盛世了。可就是這樣，每隔一段時(shí)間，統(tǒng)治階級(jí)還會(huì)逼得民眾不得不起來(lái)反抗。

為什么呢?因?yàn)樗麄冏尠傩栈畈幌氯チ?不反抗必死無(wú)疑，反抗才有一線生機(jī)!所以說(shuō)，古代寥寥可數(shù)的“太平盛世”，實(shí)則正是對(duì)封建王朝和封建制度的諷刺，小伙伴們?cè)趺纯茨?

太平盛世發(fā)生在哪個(gè)年代？是誰(shuí)開(kāi)創(chuàng)的？

中國(guó)第一個(gè)太平盛世是西漢時(shí)期漢文帝和漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期稱(chēng)為文景之治.
第二是隋朝時(shí)期隋文帝楊堅(jiān)的統(tǒng)治時(shí)期為開(kāi)皇之治.
第三是唐朝時(shí)期唐太宗李世民的貞觀之治,武則天的貞觀遺風(fēng),唐玄宗的開(kāi)元盛世,唐憲宗的元和中興.
第四是宋朝時(shí)期宋仁宗趙貞的仁宗盛世.
第五是明朝時(shí)期明仁宗和明宣宗兩位皇帝的仁宣之治.明孝宗的弘治中興.還有明神宗的萬(wàn)歷新政.
第六是清朝時(shí)期清圣祖愛(ài)新覺(jué)羅.玄曄(康熙),愛(ài)新覺(jué)羅.胤真(雍正),愛(ài)新覺(jué)羅.宏歷(乾隆)的康雍乾盛世,清穆宗的同治中興.

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