拓跋燾是什么下場他是怎么死的

拓跋燾是什么下場他是怎么死的

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關(guān)于叱咤風(fēng)云的一代君王—拓跋燾，卻慘死于官宦之手的文章，希望你們喜歡。

辛棄疾的詩中有一句：“佛貍祠下一片神鴉社鼓”，這里的“佛貍”是南北朝時(shí)期北朝的皇帝的字，他是北魏政權(quán)的第三任皇帝。先說一下北魏這個(gè)政權(quán)，它不像以往所認(rèn)為的朝代一樣，如漢唐經(jīng)歷戰(zhàn)爭后實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，開國皇帝和初初繼任的前幾個(gè)皇帝實(shí)行的休養(yǎng)生息的比較平穩(wěn)的前期，到后期各種問題才轉(zhuǎn)衰破滅的，北魏從開國皇帝拓跋珪，也就是拓跋燾的爺爺開始就是時(shí)局混亂的，這里要追溯淝水之戰(zhàn)，前秦苻堅(jiān)，他，也是一個(gè)很厲害的人，基本統(tǒng)一了北方，但是淝水之戰(zhàn)的大敗，使北方分裂，猶如一盤散沙了，北方分裂成為的一個(gè)個(gè)政權(quán)，而北魏就是從開國拓跋珪拓跋燾他爺爺開始一路打打打，成長起來的。拓跋珪就曾夸他的那個(gè)孫子拓跋燾，他就應(yīng)該繼承我未完成的大業(yè)，這個(gè)大業(yè)指的就是統(tǒng)一北方，而后來的事實(shí)證明拓跋珪慧眼識(shí)珠，拓跋燾最后也的確做到了。

可以說拓跋燾是一個(gè)雄才大略的人了，實(shí)施一系列興盛強(qiáng)國之策。信奉儒學(xué)，任用漢族的有知識(shí)的賢能等，他的鮮卑騎兵，橫掃北方大地，打敗柔然，滅夏，北燕，北涼等政權(quán)后，甚至和南朝來了場戰(zhàn)爭，南朝當(dāng)時(shí)是宋，劉義隆，是辛棄疾詩中元嘉年間，想要像霍去病一樣封禪，卻失敗匆匆北逃的主人公，但其實(shí)歷史上的劉義隆，實(shí)則沒有那么不堪，在他統(tǒng)治下的南方是比較平穩(wěn)安定，出現(xiàn)了南朝最繁華的時(shí)期，但是很可惜的是劉義隆碰到了拓跋燾，這個(gè)謚號(hào)太武的人，劉義隆謚號(hào)文，文碰到武，結(jié)局是必然的?？傊?，拓跋燾幾乎是在一路的打殺中，品出一條血路來。

前面說了，北魏政權(quán)的局面是混亂的，少數(shù)民族多，以及各種文化交織混雜，必然會(huì)導(dǎo)致沖突。即使是拓跋燾統(tǒng)一北方也對此改變較少，這在北魏后期弊端會(huì)顯露出來，直到后面的馮太后孝文帝改革才會(huì)有所改變的。而此時(shí)的拓跋燾會(huì)怎么做呢?強(qiáng)權(quán)正壓，暴力執(zhí)行，當(dāng)然這是指標(biāo)不治本的。這時(shí)，拓跋燾的缺點(diǎn)就更易暴露出來—?dú)⒎ヌ?，也許本就是多年打仗養(yǎng)成的性格吧，這就給宦官宗愛鉆了空子。

宗愛，這個(gè)太監(jiān)可是十分奸絞，他正是憑著這一點(diǎn)，弄死了皇帝，還是兩個(gè)。他很會(huì)阿諛奉承，妥妥的一副小人嘴臉，但他就是靠這一點(diǎn)贏得拓跋燾信任的。而當(dāng)時(shí)的太子拓跋晃不喜歡，也許就是看透了其小人本質(zhì)?？墒蔷托∪说満z千年，就是這個(gè)小人害死的君子。拓跋燾南征時(shí)，把軍國大事交給了太子，等拓跋燾回來時(shí)宗愛乘機(jī)挑太子和一些大臣的毛病，挑撥離間。拓跋燾殺了大臣們，打擊了太子。太子便抑郁，不久死去了。

等太子死后，拓跋燾也想明白了，太子是沒有罪的，十分地后悔，也想清楚了是宗愛陷害的。宗愛當(dāng)然不會(huì)束手就擒，先下手為強(qiáng)了。在拓跋燾喝醉酒的一個(gè)晚上，伙同幾個(gè)太監(jiān)，將他勒死，還有種說法是用枕頭悶死。就這樣，一個(gè)在戰(zhàn)場馳騁多年的武帝，就死在一個(gè)太監(jiān)手里，真是讓人唏噓不已。

縱觀拓跋燾的一生，除了結(jié)尾有些草率，凄凄涼涼的，一生基本上是豪氣萬丈的了。他是南北朝中一代叱咤風(fēng)云的君王，死于太監(jiān)之手，更不如說是死于他自大輕敵，殺伐太重。從他的滅佛這一行為中也可看出他是一個(gè)行事太重，太過決絕的人了。

4位君王都做了什么事情，結(jié)果都遭到壯年暴死、禍及子孫的下場？

這四位君王都做了同一件事毀民心，惹天怒的事情，那就是滅佛，同時(shí)也是因?yàn)?strong>他們大舉滅佛這一行為使得他們自己壯年暴死，并且還禍及子孫。

拓跋燾是北魏時(shí)期的第一個(gè)皇帝，當(dāng)時(shí)國內(nèi)的佛教廣為流傳，許多人都信佛，但是拓跋燾并不相信佛教，在一些奸臣的慫恿下開始對國內(nèi)的佛教大舉毀滅，下令全國范圍內(nèi)全面禁止經(jīng)書，拜佛，焚燒拆除寺廟。他有一個(gè)兒子信佛，這個(gè)兒子阻止他這種霸道的行為，但是并沒有阻止成功。后來慫恿滅佛的奸臣被人殺死，而拓跋燾自己也被宦官殺死，兩個(gè)兒子都染病而死。世人說這是菩薩對他們一種懲罰。

宇文邕是南北朝時(shí)期的一位皇帝，他三十多歲就統(tǒng)一國家。后來宇文邕要求佛道兩教全部停止，同樣的要焚燒經(jīng)書，眾多的寺院也是被摧毀，還要求所有的僧侶還俗。結(jié)果宇文邕在滅佛的第二年，北伐的時(shí)候就暴病而死，他的兒子十分殘暴，為了到后宮淫欲將皇位傳給六歲的兒子，幾年后國家滅亡。

皇帝李巖二十多歲就登基做了皇帝。在身邊道士的煽動(dòng)下，聽信了道士的妖言，展開了滅佛行動(dòng)。所有的寺廟全部都被摧毀，銅像和法器都被用來鑄造成了銅錢，而且大量的經(jīng)書都被燒毀。這次的滅佛行動(dòng)沉重的削弱了佛教的實(shí)力，所以同時(shí)也讓李巖失去了民心，幾年后李巖突然猝死。

五代時(shí)期的柴榮是后周的皇帝，在其上位之后，大肆的毀滅全國的寺院，只保留了佛家寺院。結(jié)果沒過幾年，柴榮也抱病而死。

拓跋浚怎么死的

拓跋浚是病死的，其謚號(hào)為文成皇帝，葬于金陵。至于歷史上拓跋浚死于何病，沒有具體說明，可能是風(fēng)寒，也可能是其它病。歷史上拓跋浚出生于公元440年，病逝于公元465年，享年26歲。拓拔浚是拓跋燾的孫子，其性格陽光開朗以及幽默風(fēng)趣，在李未央的幫助下登上皇位。其也是南北朝時(shí)期北魏第五位皇帝。文成帝在位期間，北魏恢復(fù)佛教，始建云岡石窟。
拓跋浚在年少便與眾不同，繼位以后便誅殺了殺害拓跋燾和南安王拓跋余的兇手宗愛，并且開始休養(yǎng)生息，而且盡量減少高壓手段，實(shí)行懷柔統(tǒng)治，安撫遠(yuǎn)近內(nèi)外民眾，民心又得以安定下來。

在拓跋浚年長之后，風(fēng)格異常，每有大政，常參決可否，開始參于政治決策。在公元465年五月癸卯，年僅26歲的拓跋浚不幸染病，在救治無效后病逝，而后其長子拓跋弘即位。
拓跋_少年時(shí)聰慧明達(dá)，深受祖父北魏太武帝拓跋燾的喜愛，常隨祖父左右巡游。公元444年，拓跋_隨祖父出巡，遇到邊將解壓俘虜而過，當(dāng)即以王者口氣命令邊將釋放俘虜，因而深受北魏太武帝拓跋燾的器重。

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