在古代購買甲胄是死罪古代不允許買甲胄嗎

在古代購買甲胄是死罪古代不允許買甲胄嗎

如果問孫悟空猴生最高光的時刻，“四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名”這一章節(jié)無疑是其中之一了，想想看：原本一個土猴子，大鬧東海之后，不但得到了如意金箍棒，而且還強訛了一身金光閃閃的盔甲。

這就相當于，一介窮屌到了高富帥家里，連吃帶拿，賺的盆滿缽滿。想想都讓人激動!

問題來了，在后來的大鬧天宮中，金箍棒無疑是大放異彩但，那一身甲胄好像沒起什么作用，猴子為啥非要強訛一身甲胄呢?

一、影視劇中甲胄

不光《西游記》中甲胄沒啥表現(xiàn)，在影視劇中我們也經(jīng)常看到這樣的畫面：一群衣衫襤褸、武器簡陋的農(nóng)民兵，喊著“官逼民反”的口號，追著衣甲明亮的官軍亂砍亂殺，把正規(guī)軍打得丟盔棄甲、潰不成軍。

尤其電影《英雄》里，殘劍、飛雪拿著青銅劍，對著身著鎧甲的秦兵砍瓜切菜一般，完全無視甲胄的防御。

這場面，真令人蕩氣回腸，不覺大叫一聲“爽”!

貌似，這鎧甲的作用除了看起來整齊劃一之外，還真沒什么卵用!

但其實，這——純屬戲劇，現(xiàn)實中幾乎不可能!因為古代甲胄的防御力，遠超你的想象!

二、甲胄的防御力

在真實的戰(zhàn)場上，鎧甲的作用甚至更超越武器。這么說吧，一般來講，普通的刀劍，如果砍在鎧甲上，幾十下也難破甲，有這功夫，沒鎧甲的早被對方反殺了(也正因為此，為了破甲，劍演變成了刀，后來又出現(xiàn)了鐵錘這種鈍器)。可以說，裝備一身鎧甲，等于在戰(zhàn)場上多了幾條命。

《晉書·呂光載記》，前秦呂光在討伐西域時遭遇了穿戴鎧甲的“獪胡”騎兵，史載其“鎧如連鎖，射不可入”，明代兵書《武備志》也說鎖子甲“槍箭極難透傷”。

在統(tǒng)一滿洲的過程中，努爾哈赤被鄂爾果尼突發(fā)冷箭射中后頸，結(jié)果，努爾哈赤拔箭反射完成了一個漂亮的“反殺”。如果沒有鎧甲的保護，這一箭，努爾哈赤就要“涼涼”了。

周文郁《遼西入衛(wèi)紀事》：“時賊矢雨驟,公(袁崇煥)與余兩肋如猬,賴有重甲不透?！?/p>

翻譯一下，就是在廣渠門之戰(zhàn)中，袁崇煥已經(jīng)被人射成了刺猬，可是因為身披重甲，所以并沒有受傷。

南征百戰(zhàn)的曹操，如果沒有鎧甲的保護，估計也死好幾回了。比如在慘烈的鄴城之戰(zhàn)中，因為曹操總是親臨前線，審配就曾經(jīng)埋伏弓箭手狙殺曹操，結(jié)果一箭射中老曹的頭盔。再比如，在“割須棄袍征馬超”的時候，老曹被馬超騎兵摁住狠揍到了水里，在船上，許褚用馬鞍給老曹遮擋弓箭。可如果沒有鎧甲保護許褚，這一戰(zhàn)，老曹估計也“涼透了”!

此外，還有一個活脫脫的例子，就是先軫元帥的故事：因為先軫元帥自認侮辱了國君，犯了死罪，所以在“箕之戰(zhàn)”中，老元帥決定強行“送人頭”，具體來講，就是哪里危險哪里沖，可偏偏因為一身鎧甲，敵人的弓箭射都射不死，為了求死，老元帥最后干脆脫掉鎧甲，才得以求仁得仁。這就是“免胄殉翟”的故事。

連“強送人頭”都難如愿，由此可見，早在春秋時期，鎧甲的防御力已經(jīng)相當驚人!雖然，這與當時的武器威力不強也有一定的關(guān)系，但不開玩笑地說，在古代戰(zhàn)場穿一身鎧甲，基本就等于開掛。

不信，你再看西漢，曾經(jīng)的西漢在匈奴面前很弱雞，連牛叉得不行的漢高祖劉邦都被困在白登山差點出不來。這雖然有軍事謀略上的失誤，但當時漢軍的單兵作戰(zhàn)能力，也確實不如控弦躍馬的匈奴士兵。

可到了后來，幾十年后，裝備升級的漢軍，搖身一變成了“一漢打五胡”!這種升級換代，除了鐵劍強弩之外，就屬漢軍的重甲了。正是靠著利器重甲，漢軍脫胎換骨、咸魚翻身，《漢書》“陳湯論兵”才敢自信地說“以一敵五”，并且實現(xiàn)“雖遠必誅”!

三、越來越重的鎧甲

鎧甲這么好用，到底是啥材料?

甲和鎧原本是倆東西：甲是皮質(zhì)，鎧是金屬質(zhì)。中國先秦時，主要用皮革制造，稱甲、介、函等;后來逐漸出現(xiàn)了銅、鐵質(zhì)的鎧;唐宋以后，則逐漸不分質(zhì)料，或稱甲，或稱鎧，或鎧甲連稱。

而鎧甲，這關(guān)鍵保命的寶貝，在歷史上曾經(jīng)的趨勢是越來越重。

漢代的鎧甲，比較輕，但也重達十五斤上下。近年來出土的劉勝甲、齊王甲和南越王甲，都是外覆鐵甲，內(nèi)置襯里(內(nèi)層是皮革，外層是絹類織物)，可以說兼顧了防御和舒適性。

唐代李世民的玄甲軍，之所以縱橫無敵，不光因為無畏之心，還因為裝備精良的黑色玄甲。據(jù)猜測，這身玄甲，已經(jīng)重達十五公斤左右。

而到了宋代，“步人甲”更是將鎧甲的重量提升到了極致——30公斤。說到此，不得不佩服宋軍士兵的體能：鎧甲加上斬馬刀，渾身負重達45公斤上下。但這也是沒辦法的事情：要硬撼來去如風(fēng)的北方騎兵，沒有一身好裝備，那就等于是去送死。笨重的鎧甲雖然限制了靈活性，但這種重裝步兵的配置，卻恰恰能夠克制騎兵的沖鋒!

為了保命，越是好鎧甲，重量也越大。

四、越來越輕的鎧甲

當然，鎧甲也不能無限加重，除了越來越重之外，鎧甲還有逐漸變輕的趨勢。

首先來說紙甲，所謂紙甲，正是以紙和布(絹、木棉)為材料制作而成。蔡倫老先生估計怎么也想不到，輕柔的紙張會被用來做成鎧甲。不過，可別以為紙甲是拿人命開玩笑，據(jù)測試，千錘百煉的紙甲，防御力一樣驚人——并不遜于同時期的鐵甲，甚至可以抵擋燧發(fā)槍的射擊。

這種的鎧甲不但輕薄而且結(jié)實，穿在身上，那感覺——舒爽!

這種紙甲，尤其在南方，應(yīng)用非常廣泛，無論是乘船水戰(zhàn)，還是過沼澤草地，這種紙甲都有無與倫比的優(yōu)勢。

當然，紙甲也有缺陷，那就是：不耐久。

到了元代，棉甲閃亮登場。相對紙甲，棉甲的工藝更簡單。明人朱國禎在《涌幢小品》中記載了“純棉盔甲”的制作方法：“棉甲以棉花七斤，用布縫如夾襖，兩臂過用腳踹實，以不胖脹為度，曬干收用。見雨不重、霉鬒不爛，鳥銃不能大傷?！?/p>

咱們影視劇常見的明代士兵盔甲，清代八旗盔甲，基本都是棉甲。棉甲，堪稱最后的盔甲!

如果非要問一個為什么?正是因為火器的出現(xiàn)。熱兵器出現(xiàn)之后，傳統(tǒng)鐵甲逐漸變得不堪一擊，不但不堪一擊，而且鐵甲破碎之后，會對士兵造成更大的創(chuàng)傷面：本來一個小洞洞，現(xiàn)在成了大窟窿!

而棉甲，對于減少火器的損傷，效果杠杠滴!

不但如此，在明與后金對峙的東北，棉甲的防寒效果也遠勝鐵甲。

《明史》記載，李自成的騎兵：綿甲厚百層，矢炮不能入。

你說，這么好的棉甲，士兵能不喜歡嗎?

五、甲胄的分類

最后，簡單說說甲胄的類別，那真是五花八門、包羅萬象。

從外形看，《唐六典》記載的鎧甲有13種：明光、光要、細鱗、山文、烏錘、白布、皂絹、布背、步兵、皮甲、木甲、鎖子、馬甲。

從制作工藝看，有扎甲、馬甲、鎖子甲、板甲等等。

但無論哪種鎧甲，都有很強的防御力，等于在戰(zhàn)場上開掛，所以在古代，家里藏幾副刀劍——那沒事，可要敢藏鎧甲——你想造反嗎?

甲胄不屬于殺傷性武器，在古代私藏甲胄為何是重罪？

中國封建王朝時期，起初是不禁止佩劍的，直到宋朝時，光天化日之下還有不少行人佩劍，至于有身份的人，佩劍更是標配。然而，中國古代卻一直將私藏甲胄視為重罪，歷朝歷代當中，只要發(fā)現(xiàn)私藏甲胄，不論甲胄用于何種目的，一般都會被冠以謀反大罪，貶為庶民、全家流放都是網(wǎng)開一面，由于私藏甲胄被滿門抄斬的不在少數(shù)。

在中國古代有一個極為夸張的說法，就是”禁甲不禁兵“，蓄養(yǎng)一定規(guī)模的家丁和私兵有時候都沒有事情，但是卻不能私藏甲胄。這令許多人無法理解，連具有殺傷性的刀劍都可以隨身攜帶，將甲胄藏在家里，為何就會被冠以重刑呢？

答案其實很簡單，與甲胄的重要作用有關(guān)。許多常看影視節(jié)目的人可能會以為，甲胄在戰(zhàn)場上并沒有多大的作用，畢竟當敵人的箭雨射來時，穿著甲胄的士兵們還是成群的倒下，但這一方面是藝術(shù)的加工，另一方面這些士兵身上穿的是輕甲，而非重甲，真正的甲胄，對于戰(zhàn)場的影響是巨大的。

中國古代幾支較為著名的軍隊確實不一定是重甲軍，比如身著輕甲的秦軍，縱橫睥睨的蒙古鐵騎，他們都沒有身披重甲。但是，在大多數(shù)情況下，對于戰(zhàn)場起到?jīng)Q定性作用的，還是重甲軍。

而且，甲胄對于士兵們來說，是必需品，有沒有甲胄，士兵們的戰(zhàn)斗力可謂天差地別。在真實的戰(zhàn)場上，即使是百戰(zhàn)將軍，也沒有把握不披甲打敗身披甲胄的士兵。以虎牢關(guān)之戰(zhàn)為例，李世民派出三千重甲軍，沖擊竇建德的十幾萬大軍，竇建德的軍隊數(shù)量占據(jù)絕對優(yōu)勢，但他們卻被沖擊的混亂不堪。

當然，如果僅僅是在戰(zhàn)場上可以發(fā)揮重要作用，還不至于讓統(tǒng)治者們?nèi)缗R大敵，畢竟刀槍劍戟在戰(zhàn)場上也都有用。令歷朝統(tǒng)治者忌憚的，是甲胄本身的敏感性。甲胄的制作成本極高，很難打造，根本就不是一般人可以造出來的。可以造出甲胄的，基本上都是大富大貴且極有權(quán)勢之家。

封建王朝里，統(tǒng)治者最無法容忍的，就是有其他人挑戰(zhàn)他們的權(quán)威，甚至是覬覦他們的位置。別的事情還可以商量，但一旦牽扯進謀反大案，一定會掀起腥風(fēng)血雨。甲胄本身的作用，令統(tǒng)治者們有理由懷疑，私藏它的都有造反的想法和目的，且有了極大地威脅性。

所以，中國古代歷朝都將私藏甲胄視為重罪，即使有的人藏甲并非是為了造反。比如周亞夫的兒子，覺得父親征戰(zhàn)多年，戰(zhàn)功彪炳，于是想打造一些甲胄，用來給父親陪葬。但是他私藏甲胄的事情暴露以后，皇帝震怒，直接將周亞夫下獄。對待功臣尚且如此，對待其他人的嚴苛程度可想而知。

說到底，統(tǒng)治者們忌憚的，不是人們私藏的甲胄，而是甲胄背后想要造反的野心，而這是他們絕對不允許的。

古代官府禁止民間私藏裝備，為何藏甲胄比藏刀具的罪名更大呢？

因為那時候有甲胄就意味著招兵買馬，有造反的嫌疑，沒有經(jīng)過朝廷的允許，誰持有甲胄就會被扣上一個謀逆的罪名，即使是朝廷重臣也不能例外，像當年西漢時期的周亞夫，他為漢景帝討伐七國的叛軍，拜將封侯，誰會想到這么大的一個功臣會被人舉報家中藏匿鎧甲，這在當時是謀反的大罪，就像是周亞夫一樣的功臣都不能幸免，因此他就被下入大牢，最終絕食而死。

想一下當年曹操以三千甲胄起兵討伐袁紹，努爾哈赤用十三具遺甲開始討伐大明朝，這些都是與甲胄有關(guān)的事例，在朝廷的眼中，既然穿上了鎧甲就意味著準備戰(zhàn)斗，因為在戰(zhàn)爭中鎧甲的作用比刀槍大很多。但是有的朝代對甲胄的管理卻并不嚴格，像唐朝有段時間就是允許百姓家中存放鎧甲的，等到打仗的時候，動員百姓，百姓就變成了士兵，穿上鎧甲拿起弓箭就可以參加戰(zhàn)斗了。

再說了，刀是可以用于軍事裝備，但是同時它也是生活工具，在生活中必不可少的，但是甲胄就不一樣了，他在生活中用不到，只能用于戰(zhàn)爭，所以說統(tǒng)治者就非常在意百姓家里是否私藏甲胄了。

甲胄的戰(zhàn)爭意味太重，統(tǒng)治者在意的是他的政權(quán)穩(wěn)固，就算開始打仗，那刀在戰(zhàn)爭中也不一定處于主導(dǎo)地位，但是甲胄不行，你打仗可以沒有刀，但絕對不可能沒有甲胄，至少在戰(zhàn)爭初期，百姓拿根棍子就敢和官兵拼命。其實還有一件裝備就是弓弩，如果他在獵戶的手中，那必然無可厚非，但是如果在百姓家里那就有罪了。

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