古代士兵拿到軍餉之后,他們一般都放在哪里呢

古代士兵拿到軍餉之后,他們一般都放在哪里呢

還不知道：古代士兵的軍餉是怎么保管的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

刀劍無眼，戰(zhàn)火無情，在戰(zhàn)場之上，士兵們往往都是拿著自己的命在廝殺，雖然其中不乏有志之士，他們來到戰(zhàn)場是為了能夠獲得軍功，從而發(fā)揮自己的軍事才能，為國效力，但是絕大多數(shù)人都是為了賺取生活費，從而養(yǎng)活自己的一家老小。

對于如今的我們而言，科學技術的提高使得人與人之間的交流變得簡單了，因此，如今的軍人工資一般都發(fā)在銀行卡里，而且很快便能夠送到家人的手中。但是古代的士兵卻沒有這么好運，他們所收到的軍餉，一般是銀子或者是銅錢，這些東西不僅重而且還占地方，甚至可以召來小偷，而且品級不高的士兵一般都沒有自己的獨立營帳，那么人們便不禁好奇，當他們拿到了軍餉的時候，一般都放在哪里呢?

對于這個問題，古代士兵們早就有自己的解決方法了。

第一種解決方法：在入伍之前，他們會要求國家將一般的軍餉，發(fā)放給自己的家人，這樣一來，家中的伙食便不需要擔憂了，同時自己手中也有一部分錢財，以防不時之需。不過，士兵們畢竟在軍營之中也是管飯的，因此花費的也并不多，所以手頭還是有著不少的積蓄的。

因此，便有了第二種解決方法：中國古代雖然沒有銀行，士兵們也不可能人手一張銀行卡，但是他們有錢莊。軍餉發(fā)下來之后，士兵們會留下一小部分維持生活的錢財，而剩下的便存入了錢莊之中，將其換成便于攜帶的銀票或者是存款憑證，等自己有一天退伍了，就可以拿著銀票去取錢了，十分方便。

不過，并不是每一個朝代都會愿意幫助士兵們將錢財送到他們的家人手中的，畢竟，軍隊之中的人來自五湖四海，一家一戶的去送錢的話，這樣的工作量還是很大的。那么也就是說，在這種時候，所有的軍餉都會發(fā)放在士兵的手中了，這對于拖家?guī)Э谥硕詿o疑是不妙的。

在這種情況下，軍隊中便衍生出了一種制度“探親假”，也是說每一個士兵每年都有探親的機會，他們可以請假回家，從而將自己的積蓄交到家人的手中。但是，這種機會的次數(shù)畢竟是有限定的，因此很多士兵會互相幫助，彼此幫忙將軍費帶回家鄉(xiāng)去。

由此，我們可以看到古人的智慧，因此如今的我們雖然生活十分便利，但是也不需要為當時的他們而擔憂。

參考資料：《資治通鑒》、《這才是戰(zhàn)爭》

古代士兵拿命攢下的軍餉，一般都放在哪兒？如果不幸戰(zhàn)死誰來領？

如今，基本上每個國家的士兵，基本都能夠獲得一定的津貼，通常來說，服役的軍士衣食住行都有提供，自然沒有消費的地方，那么他們領取的錢，自然就是打在銀行的賬戶上，這樣引發(fā)了一個比較有意思的問題。

古代的白刃戰(zhàn)，顯然更加激烈，士兵們每天過的都是腦袋掛褲頭的日子，以此才能換來更多的賞賜，他們拼命攢下來的軍餉，一般都放在哪里呢？

首先，這得分時代，在秦漢期間，實行征兵制，此時的士兵，受到朝廷征召，是沒有軍餉的，更有甚者甚至要自帶干糧，國家只提供武器，相比之下，有人要問，這還有啥當兵的必要？

實際上它能夠免除一家的徭役賦稅，而不打仗的時候，士兵也能回家種地，還是比較清閑的，至于發(fā)軍餉的募兵制，則出現(xiàn)在三國，宋明期間，募兵制的接收的兵員，是職業(yè)化軍人，消費自然由朝廷報銷，軍餉也是統(tǒng)一撥付，但是也帶來沉重的經(jīng)濟負擔，因此曹操才需要屯田，北宋吃軍餉的人，到宋仁宗期間達到驚人的80萬：?積兵之多，仰天子之衣食，五代而上，上至秦漢，無有也。?

各個朝代的軍餉也是有多有少，國力強盛的自然多點，戰(zhàn)亂年代，比如三國，能管你一頓飽飯就已經(jīng)很客氣了，就拿宋朝來說，宋軍基層官兵工資分為五檔，最低300錢，最高1000錢，宋朝的經(jīng)濟體制下，已經(jīng)抵得上一兩2錢銀子，宋朝一個普通老百姓，一個月收入才在2兩左右，軍隊還免費提供吃喝，也就不難理解很多人會去當兵了。

至于存錢的地方，也總是有的，唐代《李衛(wèi)公兵法》記載，唐軍每人都會有一個?隨軍被袋?，用來存放?衣服物數(shù)，并衣資、弓箭、鞍轡器杖?，每當士兵出征的時候，他可以將衣物和軍餉存在錢袋中，讓官府保管：?并令具題本軍、營州、縣、府、衛(wèi)及己姓名?，如果丟失，甚至可以賠償，當然，如果?其衣資不上文歷，縱使遺失，官不為理。?完善的儲備制度，也有利于人心的安撫。

和不少人想象得不同的是，自漢代以來，那些守衛(wèi)偏遠邊關的將士，因為地理不方便，也是能帶著老小同行的，詳細可以看見晁錯的《守邊勸農(nóng)疏》，?然令遠方之卒守塞，一歲而更，不知胡人之能，不如選常居者，家室田作，且以備之。?

這個政策可謂是一舉多得，不但能夠安撫士兵，其家屬也能在邊境地區(qū)從事生產(chǎn)耕種，有利于穩(wěn)定該地區(qū)的根基。而軍餉，自然也是交給了老小的手中。

而不少駐扎在城市的部隊，也是很清閑，不一定要待在軍營當中，只要每天按時去報道就可以，這在古代稱之為?點卯?，比如《水滸傳》的林沖和徐寧，身為禁軍教頭，每天都能回家，而后來出現(xiàn)錢莊之后，也有士兵將這里作為的軍餉的存放地，清朝期間，就有大批湘軍，將錢財存進商人胡雪巖的錢莊。

那么士兵如果不幸戰(zhàn)死，他們的遺產(chǎn)誰領取呢？一般來說，如果親人不在身邊，則是由遠方的同鄉(xiāng)和戰(zhàn)友捎給，朝廷也會補償一筆可觀的喪葬費。

此外，當?shù)氐睦镩L村長，也有責任和義務，監(jiān)督這筆款項完完整整的發(fā)到士兵的家屬手中。

在沒有銀行的古代，士兵們在領了軍餉后通常會放哪里？

古代兵種有很多，其中最為典型的就是征兵制和募兵制。下面就說說這兩種兵制下，士兵們的軍餉是如何處置的。

征兵制

我們以秦朝為例，那時候的士兵就是征兵制。當國家需要打仗的時候會進行征兵，被錄取的士兵家庭可以免除徭役，但是軍營里需要用到的生活物品都要自己準備，國家只提供武器，包括錢糧都要自備！

在1975年，湖北云夢縣出土了兩封秦朝士兵的書信，內(nèi)容是向家里要衣服、布匹和錢。從這兩封書信可以看出，當時秦國的士兵是需要自備錢糧的。因此在這種兵制下，士兵們就必須要隨身攜帶錢財了，不過這時候士兵們帶的錢也不會很多，能夠滿足短期的生活費用就足夠了。

像這種自己掏腰包打仗的制度，對于士兵來說完全沒有吸引力，那么吸引大家當兵的是什么呢？那就是秦朝的《軍功爵制》。

商秧給秦朝制定的軍功爵制規(guī)定，凡士兵斬殺敵人首級一顆，就可以獲得相應的爵位，然后這個爵位可以享受相對應的福利，如田地、房子、奴隸，也可以選擇做官。按這種制度，斬獲敵方的人頭越多，爵位就越高，對應的福利也就越好。這有點像積分制一樣，用人頭來計算積分，然后拿積分去換取對應的福利。

因此，秦朝的征兵制雖然是需要士兵自備錢糧，但士兵們都是斗志昂揚，因為軍功爵制度可以使他們有機會翻身。

募兵制

募兵制從唐朝中后期開始多起來，宋朝的時候最達到頂峰。

募兵制招收的士兵是由國家發(fā)工資的，還有衣食也是國家提供，在這樣的情況下節(jié)約一點的士兵們可以把工資存下來養(yǎng)家糊口。那么在戰(zhàn)場上，士兵們是如何安置軍餉的呢？主要有以下幾種方法：

1、在塞外服役的士兵，他們的工資有一半是直接發(fā)給家里的。宋真宗時期有規(guī)定：?軍士外戍，家屬在營者半之。?還有另一半工資留在士兵身上，他們可以在服役地區(qū)消費，也可以存起來托人帶回家，或者是委托軍中專門運送物資的人員帶回來；

2、對于沒有戰(zhàn)爭的區(qū)域，士兵的家屬是可以隨軍的。比如長期在塞外邊關駐守的時候，家屬也可以跟著過去?！稘h書》中就有這樣的記載：?然令遠方之卒守塞，一歲而更，不知胡人之能，不如選常居者，家室田作，且以備之。?這里說的是守在邊塞的士兵一年換一次，很難摸清胡人的情況，不如讓士兵長期居然在那里，讓他們的家室也跟著過去，在那里耕作生活，也可以作防備之用。

3、募兵制所招募的士兵很多都是災民，有些還是單身漢一個，這些人拿到軍餉后一般就拿來揮霍了。在王翰的《涼州詞》里就描繪了這樣的場景：?醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？?在戰(zhàn)火彌漫的沙場，誰都無法預知自己能否在這場戰(zhàn)爭中活下來，因此單身的士兵沒有家室的牽掛，拿到軍餉后揮霍一空，這也是一種無奈。?

古代軍餉是戰(zhàn)前發(fā)還是戰(zhàn)后發(fā)？

這個問題的爭議就比較大了，很多人認為是戰(zhàn)后發(fā)，這樣就避免了軍餉的保管問題。不過士兵們愿意拿著空頭支票去戰(zhàn)場上拼命嗎？我認為軍餉應該是在戰(zhàn)前發(fā)，因為歷史上有出現(xiàn)過軍餉不夠而士兵解散的情況。

據(jù)《三朝北盟會編》記載：?金人乘間沖突，諸軍以神臂弓射卻之，欲賞射者，而行司銀碗只數(shù)千枚，庫吏告不足而罷。于是士皆怨憤，相與散去。師中為流矢所中死之，其余將士退保平定軍。?

當時宋朝與金人對戰(zhàn)的時候，宋軍采用?神臂弓?進行攻擊，并且用銀碗來獎賞有功的射手。結果銀碗不夠，士兵就產(chǎn)生了怨憤的情緒，紛紛散去了。最后領軍將士被對方射中，剩下的士兵只能撤退了。因為軍餉不足而導致士兵嘩變的還有明朝的關寧軍，也是因為錢的問題。

俗話說兵馬未動，糧草先行。打仗的時候軍隊要考慮糧草問題，士兵也要考慮軍餉問題，這是一個嚴肅且實際的問題！

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