關(guān)羽死后被追封了13個謚號，分別有何含義

關(guān)羽死后被追封了13個謚號，分別有何含義

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于關(guān)羽的文章，歡迎閱讀哦~

三國人物，若論后世風光程度，就連被神化的諸葛亮恐怕都無法和關(guān)羽相比。最明顯的例子，就是后世皇帝給關(guān)羽追封的謚號。

所謂謚號，《逸周書·謚法解》說：“謚者，行之跡也。號者，功之表也?！闭f白了就是后人根據(jù)其生平事跡或特點，用一個字或幾個字給出一個評價。

但是這個評價有好有壞，因此謚號也是分類別的，一般為三類，美謚、平謚、惡謚。比如漢武帝的謚號是孝武皇帝，這“武皇帝”，則是屬于美謚的，有稱頌其文治武功的意思;而像周厲王的“厲王”則屬于惡謚的，說明后人對他的評價是批評的態(tài)度;再比如漢哀帝劉欣的謚號是孝哀皇帝，這“哀皇帝”則是平謚的，代表后世對他的同情。

此外，除了大致的類別外，謚號的字數(shù)也是很講究的，從最初的一個字、兩個字，演變到后來的多個字，甚至十個字，乃至以上。這一點在關(guān)羽的謚號上是表現(xiàn)非常明顯的。今天筆者著重來看看關(guān)羽死后，被追封了13個謚號，每個謚號具體是什么意思?

除了13個謚號之外，關(guān)羽在活著的時候，被封過兩次，一個是漢壽亭侯，一個是前將軍。漢壽亭侯表面上是東漢朝廷漢獻帝劉協(xié)封的，但是實際上是曹操奏請封的，因此說白了，那就是曹操的意思，不過是蓋了個漢獻帝的大寶而已。曹操對關(guān)羽拜將封侯的目的很簡單，認為關(guān)羽是個人才，想把他招撫到麾下，此處足見曹操對關(guān)羽的重視。

前將軍則是劉備稱漢中王之后封的，這個職位是劉備集團的最高軍職，足見劉備對關(guān)羽功勞的肯定和褒獎。

回顧這兩處的目的是，大略了解一下關(guān)羽生前的情況，以便對他死后的謚號有更好的理解。從歷史跨度來看，關(guān)羽被追封謚號的大體情況，可以分為四個階段：

第一個階段：封侯。

關(guān)羽死后被追封的第一個謚號，叫“壯繆侯”。

此謚號乃是蜀漢的第二任皇帝劉禪在景耀三年追封的，可以說是關(guān)羽的第一個謚號，也是歷來受到爭議最大的謚號。原因是有人認為這個謚號中的“繆”字帶有貶義的傾向，也就是說劉禪給關(guān)羽的謚號是惡謚。那么關(guān)羽這個謚號到底是什么意思?

根據(jù)字面意思來理解，所謂壯繆，就是“武而不遂曰壯，名與實爽曰繆”。不過按照追謚的標準來看，其“壯”字多有層意思可以理解，比如戰(zhàn)功卓著謚為壯，武力過人也可以謚為壯，克敵制勝同樣謚為壯，甚至連戰(zhàn)死疆場亦謚為壯。總的來看關(guān)羽的情況，其實跟這個“壯”字還是比較匹配的，比如其勇武的能力、水淹七軍的戰(zhàn)功、甚至敗走麥城被殺的結(jié)局，都可以用“壯”為謚。

因此，結(jié)合關(guān)羽的平生事跡來看，關(guān)羽謚“壯”大概就有兩層意思，一層是對關(guān)羽平生成績的肯定，但另一層卻又有惋惜的意思，此惋惜主要是指他發(fā)動樊城之戰(zhàn)，在短暫的威震華夏之后就以慘敗收場。雖然其武功和能力不錯，但是卻沒有取得圓滿的成績，故曰“武而不遂”。

再有“繆”，主要指名氣和實際不符，就是名不副實。為何這么說呢?一方面是指關(guān)羽在蜀漢的地位，位列蜀漢第一武將;另一方面是指關(guān)羽在三國時期的名氣，受到了諸如曹操、周瑜等人的高度評價，但是結(jié)果呢，關(guān)羽并沒有打出與自己名氣相符的成績，結(jié)果還落了一個不得善終的結(jié)局。故為“名與實爽”。

從“壯”“繆”兩點來看，關(guān)羽之“壯繆侯”的謚號，嚴格來說是不能算作惡謚的。劉禪的追謚是相對比較客觀的，肯定的同時帶著惋惜，應(yīng)當是一個平謚。

第二個階段：封王。

進入宋元，關(guān)羽的謚號級別進入封王階段。

關(guān)羽死后被追謚的第二個謚號叫“義勇武安王”，追謚者為宋代的宋徽宗趙佶。從劉禪到宋徽宗，這個時間跨度是比較大的，但是級別卻提升了很高，從侯到王。所謂義勇武安王，大略意思就是忠義、勇敢、武能安國的王。這個謚號絕對是美謚。

但是到了宋高宗趙構(gòu)，他對關(guān)羽追封了第三個謚號，不過他給關(guān)羽的謚號，則是劉禪和趙佶的結(jié)合體，為：“壯繆義勇武安王”。等于是同時認可了劉禪和趙佶兩任皇帝的追謚意思。于是，這個謚號又回到了平謚的狀態(tài)。

關(guān)羽的第四個謚號來自宋孝宗，從宋孝宗這里開始，關(guān)羽的謚號字數(shù)基本就開始變得多了——“壯繆義勇武安英濟王”。多了一個“英濟”，但是意義就不一樣了，“英”乃英雄，“濟”乃濟世。關(guān)羽這回不但是忠義勇敢，而且還英雄濟世了。

宋朝被追謚三次，一次次都在提高。到了元朝時期，元文宗對關(guān)羽進行了第五次追謚，級別更是高于宋，為“顯靈義勇武安英濟王”。元文宗把之前的“壯繆”去掉了，而改為“顯靈”，這就具有了一定的神靈傾向了。

第三階段：初級封帝。

進入明朝，關(guān)羽被追謚兩次，在總追謚數(shù)據(jù)中，為第六和第七次。

明神宗對關(guān)羽進行了第六次追謚，為“三界伏魔大帝神威遠鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”?？梢哉f，關(guān)羽被追謚的分水嶺，就是來自于萬歷皇帝這個追謚，讓關(guān)羽直接從地上到了天上，從人成帝，被送上了道教的神壇。

明思宗對關(guān)羽進行第七次追謚，為“真元顯應(yīng)昭明翼漢天尊”。這個謚號雖然沒有上個謚號字數(shù)多，但是分量卻極其足，從帝君到天尊，天尊乃是道教神仙中的最高級別，關(guān)羽被追謚的地位可是芝麻開花節(jié)節(jié)高。

第四階段：高級封帝。

第八次追封的謚號來自清世祖順治皇帝，他給關(guān)羽的謚號為“忠義神武關(guān)圣大帝”。此謚號雖然沒有萬歷帝和明思宗的長，但是卻發(fā)生了質(zhì)的變化，此變化則是“關(guān)圣大帝”。

結(jié)合之前的追謚，清朝時期對關(guān)羽的追謚，可以說是元朝元文宗的升級版。在劉禪和宋朝時期，關(guān)羽的謚號還是比較接地氣的，從侯升為王，尚處于人間狀態(tài)，但到了元的時候，一個“顯靈義勇武安英濟王”讓關(guān)羽充滿了神靈氣息。不過元文宗給的謚號，還是人神結(jié)合的狀態(tài)。

到了順治帝時，就是人神結(jié)合的豪華版，關(guān)鍵點在于“大帝”。

“大帝”有兩層意思：第一層是針對皇帝而專用的謚號，《逸周書·謚法解》有言：“則天法堯曰大?！北热缁侍齑蟮邸⒌垡掖蟮?、盤庚大帝、武丁大帝、大圣祖高上大廣道金闕玄元天皇大帝(唐玄宗對李耳的追謚，古代史上唯一被追謚的圣人)等。

第二意思是道教中級別極高的神，比如三清大帝、三官大帝、東岳大帝等。

由此可見，在清朝順治時期，關(guān)羽被提升到了一個雙層高度，在人間，被提升到了和杰出皇帝同等地位;在道教，則提升到了最頂端的神祇地位。

到清世宗雍正皇帝時期，關(guān)羽被進行了第九次追封，不過這一回不但關(guān)羽被追謚，連關(guān)羽的祖輩三代都被追謚。這可真是應(yīng)了那句俗話，“一人得道雞犬升天?！?/p>

關(guān)羽被第十次追謚，來自清高宗乾隆，謚號為“忠義神武靈佑關(guān)圣大帝”。乾隆在順治帝的基礎(chǔ)上加了一個“靈佑”。原本靈佑是大圓禪師的名字，唐朝時期的佛教高僧，是溈仰宗(中國五大禪宗之一)的創(chuàng)始人。當然在乾隆的追謚里，除了佛教因素之外，其“靈佑”當還有“神靈庇佑”的意思，這也符合古代帝王的思想，都想得神靈庇佑以保帝國王朝的長治久安。

關(guān)羽的第十一次追謚來自清仁宗嘉慶皇帝，謚號為“忠義神武靈佑仁勇關(guān)圣大帝”。此謚號比乾隆多了一個“仁勇”，“仁”乃儒家思想的核心理念，因此，這就等于是在關(guān)羽身上增加了儒家的因素。至此，關(guān)羽成為儒釋道三家通吃的神靈。

清宣宗道光皇帝對關(guān)羽進行了第十二次追謚，為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”。此謚號比上一個又多了兩個字，即“威顯”。所謂“威顯”，大約就是威力顯示，或神威顯靈。這其實也暗含了道光皇帝的訴求，因為此時的大清國已經(jīng)不是康乾盛世了，帝國開始走下坡路，困境重重，只好求助關(guān)羽顯神靈庇佑帝國的發(fā)展了。

清德宗光緒帝最后一次、也就是第十三次對關(guān)羽進行追謚，謚號為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”。這個謚號雖然來得晚，但是卻最長，大概是古代史上最長的謚號了。比起上一個，此謚號多了“護國保民精誠綏靖翊贊宣德”。這其中的意思就更加明顯了，祈求關(guān)羽能夠成為清朝的帝國保護神，也說明清朝日薄西山的狀態(tài)。但大清的衰亡豈能是多加幾個字的謚號，就能挽救的呢?

結(jié)語：從關(guān)羽被追謚的13個謚號過程來看，關(guān)羽死后是經(jīng)歷了四個階段，即劉禪到宋的“由侯而王”，再由宋到元的“由王而圣”，再由元到明的“由圣而帝”，最后實現(xiàn)從明到清的“由圣而天(三教通神)”。

劉禪給關(guān)羽追封惡謚“壯繆”是出于什么樣的考慮？

關(guān)羽是蜀漢建國皇帝劉備的結(jié)拜義弟，在劉備起事之初就跟隨左右，一生為劉備南征北戰(zhàn)，立下了汗馬功勞，與劉備走散的時候，更是身在曹營心在漢，堅定的拒絕了高官厚祿的誘惑。他的實力也不容小覷，與袁紹手下大將顏良對陣的時候，策馬沖鋒，直接于萬軍之中取其首級，后世之人稱其為?武圣人?，可是后主劉禪卻對這位叔叔一點都不感激，甚至不惜追封惡謚，這是怎么回事呢？

劉備托孤白帝城之后，劉禪就成了蜀漢的第二任皇帝，他雖然一生昏庸無能，但是該做的事情還是要做的，那就是為已經(jīng)去世的舊臣追封謚號。他在晚年，也就是公元260年和261年分別為西蜀五虎將追謚，其中趙云被追封為順平候，取意柔賢慈惠，執(zhí)事有班，是非常高的評價，回想趙子龍曾兩次救后主于危難之中，這也不難理解；馬超和黃忠分別被追封為威候和剛候，意在稱贊他們武藝超群，殺敵果敢，寓意也很不錯；就連一向行事魯莽，暴而無恩的張飛都被追封為桓候，即開疆拓土，威振邊疆的意思；然而不管是實力還是功勞都不在他們之下的關(guān)羽卻被封為壯繆候。

關(guān)于壯繆候的含義，現(xiàn)在仍然有爭議，根據(jù)盧弼所著的《三國志集解》記載，?繆?通?穆?，含有布德執(zhí)意，中情見貌的意義，具有夸贊的意味，可是在最為推崇關(guān)羽的宋朝，一眾皇帝為他追封了義勇、武安等美謚，卻從來沒有人提過他原本的封號?壯繆?，由此可見，這個封號并非美謚，可能是平謚甚至惡謚。

另外我們再來對比一下曹魏集團中夏候淵的謚號，曹操的父親曹嵩本是夏候家的人，只是被過繼給了宦官曹騰，所以夏候與曹操那是有血緣關(guān)系的兄弟，比劉備與關(guān)羽的關(guān)系更近一步，但是他因為丟失了戰(zhàn)略要地就得到了一個意為哀憐嘆息之意的愍候封號，而關(guān)羽失誤卻直接導致了蜀漢政權(quán)走向滅亡。

這時我們不妨按照盧弼認為?繆?是通假字的想法繼續(xù)推斷，設(shè)想?繆?能?謬?，意為武而不遂，名與實爽。在蜀漢的一眾武將中，劉備最器重也是最信任的就是義弟關(guān)羽，所以派他鎮(zhèn)守荊州，威震東吳，當然不是說張飛不值得信任，只是他行事魯莽，不堪守城的重任，可是關(guān)羽是怎么做的呢？他不顧諸葛亮定下的?聯(lián)吳抗曹?方針，單方面與東吳鬧掰了，然后因為自視甚高，大意失了荊州，之后更是連自己都折了進去。他這一死不要緊，急于為他報仇的張飛在出兵途中因為暴而無恩被部將所殺，劉備更是不惜發(fā)動了夷陵之戰(zhàn)，被火燒連營之后，托孤白帝城，從此之后，蜀漢國力大損，最終與東吳一起被魏國各個擊破。如果劉禪嘲諷他名不副實，也是非常說得過去的。

再說了，如果在他造成了這一系列后果之后，劉禪還能對他生出好感，并他追封美謚，那么樂不思蜀之事，也不值得人們嘲諷了。

三國時期猛將眾多，他們死后都用了什么謚號？其中含義耐人尋味

三國時期猛將眾多，他們死后都用了什么謚號？其中含義耐人尋味

在古代比較有才能的將軍去世之后，皇帝一般都會給他們謚號，用來表示嘉賞或者是對他們生前的功績的贊嘆。三國有才能的將軍特別的多，那么他們死后分別得到了什么樣的謚號呢？其實古人定是謚號也是比較講究的，很多將軍的謚號都非常的符合他們生前的性格以及功績定位。

馬超得威，黃忠得剛。這兩個詞匯都是比較正面的形容詞，而且都是用來形容將軍武功高強，非常勇敢，用這兩個詞匯來形容他們兩個可以說是非常貼切，他們都是非常勇敢而且很忠心的將軍，在帶兵打仗方面特別的有才能，而且也給蜀國做了比較大的貢獻，得到這個謚號是理所應(yīng)當。

馬超黃忠的謚號還是相當正面的，但是關(guān)于趙云的時候就比較耐人尋味了，因為大家都知道，在當初追謚的時候他并沒有在列，可能后來因為后人的要求或者是后主感念之前的恩情，所以給他加了謚號，不過這個謚號卻并不是那么的好，它是順平。用這樣的形容詞來形容一個武將其實是比較屈辱的，順是和善順從的意思，而平只是一個比較一般的詞匯，形容他并沒有什么過失。

張飛。他得的謚號是桓。給他用這個謚號還是比較恰當?shù)?，因為這個詞是形容攻陷城池有功，但是也暗示了他心情比較暴躁，總體來說非常的貼切，雖然說也贊賞了他，但是卻也非常全面的概括他的性格。

關(guān)羽。他的謚號是壯繆，這個謚號其實不是特別的好，雖然說第一眼看上去感覺好像還不錯，但是并不是這樣的，壯其實有暗含犧牲的意思，關(guān)羽確實在早些年的時候就犧牲了，用這個詞也還比較恰當，但是后面的繆卻不是那么好，他用在關(guān)羽的身上意思是，雖然說他的武力非常的高強，但是卻沒有干成什么特別大的事兒，功勞也不是特別的大。

不過想想關(guān)羽做的這些事情，你也就明白為什么起這樣的謚號了，他并沒有太大的功勞，反而讓蜀國失去了重要的城池。

我覺得取謚號也是一門學問，這些謚號大部分都是比較符合人物生前所做的事情，并且有的還概括了他們的功勞以及性格等等，非常的有意思，三國的這幾位大將取這些謚號也都是比較恰當?shù)摹?/p>

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