歷史不知所蹤的4位名人,消失不見令人困惑!小編給大家提供詳細的相關(guān)內(nèi)容。
中國上下歷經(jīng)五千年歷史,其中出過太多太多才華橫溢的名人了,至今有的都還存有他們的事跡作品。他們不僅留下濃墨重彩的一筆,同時也留下諸多難解之謎。其中有消失的四位歷史名人是被大家所困惑的,他們四人的最終結(jié)局,到千年之后的現(xiàn)在都是一個未解之謎。
第一個莫過于鬼谷王栩了。姓王名詡,春秋或戰(zhàn)國時期人,出生在衛(wèi)國。今河南登封縣內(nèi)的歸谷山,一說是其出生地,一說是其隱居地,其自號“歸谷子”,因“鬼”、“歸”二字同音相近,一音之傳,兼之“鬼”字更富傳奇色彩,故后將“歸谷”習稱為“鬼谷”?!巴醵U老祖”是后人對鬼谷子的稱呼。也就是說,他爹媽叫他王詡,自己叫自己“鬼谷子”,后人叫他“王禪”。鬼谷王栩是一個千古奇人,被稱為謀圣。蘇秦,龐涓。商鞅,李斯這些人的共同的師長就叫做鬼谷王栩。他的這些弟子都是影響著各國之間的歷史的,尤其是商鞅,商鞅變法導致的秦國變強,最后秦皇嬴政能統(tǒng)一六國也可以說是商鞅的一份功勞。
而且他是春秋戰(zhàn)國時期道教的代表人物,也是縱橫教的創(chuàng)始人,精通百家。兵法尊稱他為圣人,縱橫尊稱他為始祖,算命的尊稱他為祖師爺,謀略的尊稱他為謀圣,道教叫他王禪老祖,是和孟孔莊荀墨,韓非子等齊名的學術(shù)大家。最后卻莫名的消失。
第二個就是李耳。老子,姓李名耳,字聃,一字伯陽,或曰謚伯陽。春秋末期人,生卒年不詳,大約出生于公元前571年春秋晚期陳(后入楚)國苦縣(古縣名)。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創(chuàng)始人和主要代表人物。春秋戰(zhàn)國是圣人倍出的一個年代,李耳的道德經(jīng)是世界歷史上第一部哲學書籍。在世界文化名著中,被翻譯成外國文字出版量最大的第一本書就是圣經(jīng),第二個就是李耳道德經(jīng)。他對于中國哲學的思想發(fā)展有著極大的貢獻。可是最后他卻莫名其妙的也沒有留下自己的蹤跡,就這樣消失了,沒有蹤跡。
第三個就是徐君房,徐君房東渡想必是大家非常熟悉的故事,有非常多的人是說她來到了東瀛。不過秦皇嬴政派徐君房東渡之后。虛浮最終的下落也沒有被眾人所知道,有人說他是東瀛歷史的開拓者,也有很多人說他是在到東瀛之前就已經(jīng)被海上的災難所擊倒,消失在了大海中。不過有非常多的東瀛人自稱是徐君房的后代,這也是一項令人所困惑的事情。
第四個就是著名的朱允文。他的下落真的是讓眾人猜了很久的,他活不見人死不見尸,所以在永樂五年的時候,朱棣就曾經(jīng)派過使臣,用拜訪張三豐這個事當作由頭,走訪南方各地,私下尋找朱允文一找就是十年,所以對于他的最終下落,朱棣是非常在意的。
至今為止他們的消失到現(xiàn)在都無從查起。
上卿甘羅:?禽巢欲遠,魚穴惟深,消聲滅跡,何必山林!?
史海鉤沉、逝者如斯。茫茫的歷史之上,有著一個又一個身影。有人說:歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)。當然有人出現(xiàn),就有人消逝,他們或生老病死,或戛然而終。有的人成為了歷史的記錄者,于三卷丹青之上書寫別人的人生;有的人則成為了夜空流星,忽然劃過,耀眼卻疾如風。
《史記》記載:甘羅年少,然出一奇計,聲稱后世。
秦朝甘羅,名門之后。年紀輕輕十二歲時出使趙國,為秦朝換的燕國十一城,被秦始皇封為上卿。原本甘羅應該從此走上歷史的舞臺,成為秦漢史上的一顆耀眼明星。但是,誰也不知道為何他的人生戛然而止,從此任何的史書、別史再也找不到了他的名字。
罪臣之后:甘羅者,甘茂孫也。
在安徽省潁上縣,有一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)名叫甘羅鄉(xiāng),秦國時稱下蔡,歷史記載這里便是神童甘羅的家鄉(xiāng)。在史書上,記載有甘羅事跡的只有《史記?甘羅列傳》一部。甘羅的父母雙親、子女后代全部都沒有記錄,唯一一個與其有血緣關(guān)系的爺爺,便是秦朝曾經(jīng)的左丞相甘茂。
甘茂,下蔡人。年輕的時候師從史舉先生學習諸子百家的學說,后來在張儀、樗里子的引薦下拜見秦惠王。到了秦國后的甘茂為秦國領兵作戰(zhàn),先后為秦惠王奪取了漢中地區(qū),替秦武王平定了蜀地謀亂,被秦武王封為左丞相。后來在秦昭王時期,甘茂因為與君主政見不和,逃亡到了齊國。史書記載,甘茂在棄秦奔齊路上曾偶遇齊國出使秦國的大臣蘇代,他懇求蘇代救濟其在秦國的妻子兒女。由此可見,甘羅也算是出身名門,同時也是罪臣之后。
十二拜相:為秦使趙,然有妙計
在爺爺甘茂去世時,甘羅已經(jīng)十二歲了。當時的甘羅是秦國權(quán)臣呂不韋的門客,呂不韋想派張?zhí)频窖鄧飨鄧月?lián)合燕國攻打趙國。張?zhí)凭芙^了呂不韋,而甘羅出場,苦口婆心勸說張?zhí)啤_€以范雎被白起絞殺為例,嚇得張?zhí)拼饝顺鍪寡鄧?/p>
在張?zhí)萍磳⒊霭l(fā)的時候,甘羅又毛遂自薦想要引起秦始皇的注意,自告奮勇要先去趙國為張?zhí)铺教铰?。當時年近十五歲的嬴政,對這個年齡相仿的男孩很感興趣。于是召見甘羅,最終派他出使趙國。到了趙國的甘羅,雖說年紀小,但是膽子很大。他慫恿趙國進攻燕國,奪得上谷三十座城邑(一作三十六座城邑)。作為好處費,秦國也得到了其中的十一座城邑。
于是,回到秦國的甘羅被秦始皇封為上卿(相當于丞相)。
后世無載:史海鉤沉,再無音訊
對于甘羅的失蹤,后世有兩種說法。一是說其被秦王所害,另一則說其無疾升天。
在許昌鄢陵,也有著一座甘羅墓,傳說這座墓還是甘羅與其祖父甘茂的合葬墓。在鄢陵流傳著這樣一種說法,說甘羅拜相后。出入秦王宮殿,在陪秦王妃子下期的時候。故意抓住了秦王妃子的腳,被秦王發(fā)現(xiàn),怒不可遏的秦王將甘羅賜死。而甘羅之所以這么做,也是由于在宮中看清了秦始皇的兇狠面目,故意求死。這種傳說顯然是不可能的,應該是人們秦王暴政不滿的一種表達。
在古人小說《東周列國志》中有詩云:甘羅早達子牙遲,遲早窮通各有時;請看春花與秋菊,時來自發(fā)不愆期。燕國太子丹在秦,聞秦之背燕而與趙,如坐針氈,欲逃歸,又恐不得出關(guān),乃求與甘羅為友,欲資其謀,為歸燕計。忽一夕,甘羅夢紫衣吏持天符來,言:?奉上帝命,召歸天上。?遂無疾而卒。高才不壽,惜哉!太子丹遂留於秦矣。
無疾而卒這種說法更站不住腳,把甘羅的死托付於鬼神,為其蒙上一層神秘的色彩,這是封建文學家面對不能解釋現(xiàn)象的一種寫作手法。
史海鉤沉:逝者如斯,不見蹤影
在歷史記錄者司馬遷的筆下,見不到一點甘羅后世的記錄,給世人留下了無限的想象空間。圍繞這位少年得志的政治家,編排出了許多文學故事。甚至還有小說稱其曾是秦國太子扶蘇的侍讀,拿到了徐福東渡找到的不老之術(shù)。在扶蘇死后為了守護扶蘇,永遠陪侍在他的身邊。
無論如何,甘羅的后世之謎都讓我們期待著。也希望有一天,歷史考古能有重大發(fā)現(xiàn),為我們揭開這重重迷霧。
中國是一個超過5000年歷史的文明古國,五千年的歷史長河中,中國出現(xiàn)了無數(shù)的奇人異事,有些人物與事情則會令后人嘖嘖稱奇,成為人們茶前飯后的談資。
例如,中國古代史上就曾發(fā)生過名人的突然失蹤事件,以下3位歷史人物,都突然消失在了歷史長河中,至今不知所蹤,成為了一個個的歷史謎案。
一、中國四大美女之一:西施失蹤之謎。
眾所周知,西施是中國古代四大美女之一。西施是春秋戰(zhàn)國時期越國人,出生于現(xiàn)在的浙江省紹興市。西施天生麗質(zhì),是越國最為出名的美女。美女與江山,西施的命運也緊緊的與吳國與越國的命運結(jié)合了起來。越王勾踐為了復國,將西施獻給吳王,試圖令吳王貪圖美色,而勾踐則一步步的令越國壯大,完成了復國的征程。
而可憐的西施,卻成為了國家政治的犧牲品。吳越戰(zhàn)爭后,西施就失蹤了。有人說西施自縊了,有人說西施被越人投江了,也有人說西施被吳人投江了,不論西施有何種結(jié)局,西施只留下了“沉魚”之容給后人們。
二、失蹤于靖難之役的建文帝——朱允炆。
朱允炆是明朝的第二位皇帝,朱元璋的孫子。朱允炆天資聰慧,親近賢臣,并宅心仁厚,積極為百姓減輕賦稅。但其在削藩政策上的不成熟,徹底激怒了本就有野心的朱棣。
朱棣為爭奪帝位,發(fā)動了持續(xù)四年的“靖難之役”,戰(zhàn)爭最終以朱棣的勝利而告終。最終南京城破,朱允炆也突然失蹤。有人說朱允炆被燒死在了宮中大火中,也有人說朱允炆遁入了空門,還有人說朱允炆遠赴南洋······朱允炆的下落至今也是個謎。
三、中國古代偉大的思想家老子失蹤之謎。
老子是春秋時期偉大的思想家、哲學家,老子是道家學派的創(chuàng)始人,他的思想對整個中國的哲學發(fā)展都產(chǎn)生了重要的影響。不僅如此,老子在國際上也是一位文化名人,在國外,除《圣經(jīng)》外,發(fā)行量最大的書籍就是老子所著的《道德經(jīng)》。
就是這樣一位世界聞名的哲學家卻在有生之年突然失蹤了,在老子晚年時期,老子著完《道德經(jīng)》后,老子西行,直到經(jīng)過了函谷關(guān)。至此,再也沒有老子的準確的史料記載。甚至有人說老子去往了印度,不過這只是后人的推測罷了,老子的去向,至今仍是一個謎。
而隨著人們對歷史研究的不斷深入,我們相信這些歷史的未解之謎將會逐一解開。
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