姚廣孝是個(gè)怎么樣的人為什么說姚廣孝是黑衣宰相

姚廣孝是個(gè)怎么樣的人為什么說姚廣孝是黑衣宰相

姚廣孝是個(gè)怎么樣的人?為什么說姚廣孝是黑衣宰相?小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

姚廣孝在歷史上是一位身份比較特殊的人，他出身佛門，但又是明朝著名政治家，靖難之役的主要策劃人之一便是姚廣孝。姚廣孝年少出家，精通三教，為什么一位出家弟子會(huì)被卷入到政治斗爭中呢?朱棣此后能夠順利登基，成為明朝第三位皇帝，姚廣孝功不可沒。相信大家都對這位歷史上著名的黑衣宰相感到好奇，姚廣孝究竟是個(gè)怎樣的人?下面就一起來了解看看吧。

一、姚廣孝的僧衣下有一顆嗜殺的心。

《明史·姚廣孝》載：“姚廣孝本為醫(yī)家子，14歲度為僧，名道衍?！币V孝祖上世代為醫(yī)，懸壺濟(jì)世，頗得鄉(xiāng)鄰敬重。但姚廣孝偏不喜從醫(yī)，喜歡仕途，只希望有朝一日，能官拜將相，光耀門楣。

姚廣孝的伯父見此情景，勸說他道：“為學(xué)有成則仕于朝，榮顯父母。不則就學(xué)佛，為方外之樂”。

于是，姚廣孝剃度出家了，成為一名僧人。后來又拜在一個(gè)名叫席應(yīng)真的道士名下，學(xué)習(xí)陰陽術(shù)數(shù)。

所謂“陰陽術(shù)數(shù)”，不外乎占卜算卦，天文地理，權(quán)謀算計(jì)，相命猜字等技能。加上姚廣孝從小熟讀儒家經(jīng)典，出家為僧后，又廣交名士，因此，他成為了精通佛、道、儒三教的博學(xué)之人。

一日，云游到嵩山寺的姚廣孝遇到了袁珙，袁珙詫異他的長相，說：“是何異僧!目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也?！鄙頌樯说囊V孝被人當(dāng)面夸贊嗜殺，并未惱怒，反而喜形于色，哈哈大笑。

二、姚廣孝的慈悲懷里有一顆不安分的心。

洪武15年，朱元璋一生的摯愛馬皇后去世，姚廣孝機(jī)緣巧合地被選拔入京，為馬皇后誦經(jīng)祈福。也就在這期間，他認(rèn)識(shí)了朱棣。朱棣最初見姚廣孝其貌不揚(yáng)，并未在意，但姚廣孝一番驚人之語，讓朱棣不得不對他另眼相看。

他對朱棣說：“若用臣，當(dāng)送白帽于大王?！?/p>

高智商的朱棣，一下就明白了“白”和“王”結(jié)合意味著什么，于是他做出了明智之舉，將姚廣孝留在了身邊。姚廣孝就此成為了朱棣的首席謀臣。

三、姚廣孝的袈裟里有一顆充滿謀略的心。

姚廣孝追隨朱棣后，一直和朱棣過從甚密?！兑V孝傳》載：“從至北平，主持慶壽寺，出入府中，跡甚密，時(shí)時(shí)屏人語?！?/p>

這幾句話生動(dòng)的勾勒出姚廣孝和朱棣非同一般的關(guān)系，至于兩人經(jīng)?！懊苷Z”什么，明眼人當(dāng)然知道，那肯定是謀劃如何才能讓朱棣問鼎天下，登上皇位。

機(jī)會(huì)終于來了，年少輕狂的朱允炆，還未把皇帝的寶座捂熱，就心急火燎地對諸王下手了，開始了他的削藩行動(dòng)。

面對咄咄逼人的朱允炆，朱棣一時(shí)舉棋不定，難以定奪，顧慮重重。當(dāng)時(shí)他問姚廣孝：“民心向彼，奈何?”

姚廣孝當(dāng)即回到：“臣知天道，何論民心?！?/p>

在姚廣孝的眼中，朱棣就該是帝王，這是天道，與民心無關(guān)。后來，姚廣孝又搬出了袁珙和金忠共同勸說朱棣，讓他下決心，以“靖難”之名起兵。

不過，臨到誓師發(fā)兵時(shí)，又出幺蛾子。一場突如其來的狂風(fēng)，將燕王府的檐瓦刮落，摔得粉碎。朱棣認(rèn)為此乃兇兆，遂萌生退意。這時(shí)候，又是姚廣孝妙語化解：“此乃吉兆，預(yù)示著燕王的青瓦將換成黃瓦了。”

在朱棣起兵之初，雙方互有勝負(fù)，朱棣也僅僅攻取了幾座城池，擊敗了耿炳文所部。

不過在建文元年10月，朱允炆派遣李景隆率軍50萬，乘朱棣馳援永平，包圍了北平。留守的朱高熾在姚廣孝的協(xié)助下，大敗李景隆。

此后的3年，戰(zhàn)事呈現(xiàn)膠著狀態(tài)。畢竟朱允炆是集舉國之力，而朱棣僅以區(qū)區(qū)燕京與之抗衡。長此以往，朱棣必定后繼乏力，終遭失敗。

在這關(guān)鍵時(shí)刻，又是姚廣孝一計(jì)定乾坤。他向朱棣建議：“毋下城邑，疾趨京師。京師單弱，勢必舉。”

意思是說，不要糾纏于外圍城邑，要直搗黃龍，揮師攻取京師，必成大業(yè)。朱棣霎時(shí)茅塞頓開，興奮地說：“頻繁用兵，何時(shí)已乎，要當(dāng)臨江一決，不復(fù)返顧矣。”

果然不出姚廣孝所料，朱棣率兵南下遠(yuǎn)襲京師后，朱允炆終于抵擋不住。一場大火后，最終下落不明，退出帝位。

朱棣即位后，封姚廣孝為僧錄司左善世。兩年后，拜姚廣孝為資善大夫、太子少師，并恢復(fù)其俗姓姚，賜名廣孝。同時(shí)，還賜予其豪華的府邸以及婢女，勸其還俗，但這被姚廣孝一一拒絕。

四、姚廣孝真正的內(nèi)心其實(shí)常駐菩提。

晚年的姚廣孝，在實(shí)現(xiàn)了自己的人生抱負(fù)后，懷揣一顆菩提心，淡泊名利，輕視錢財(cái)。著書立說，修身養(yǎng)性成了他生活中的全部，也讓他真實(shí)地回歸了普渡眾生的菩薩心腸。

永樂二年，姚廣孝奉朱棣詔命，以欽差身份，到家鄉(xiāng)蘇州等地賑災(zāi)。朱棣此舉可謂用心良苦，既可以讓他衣錦還鄉(xiāng)，又充分顯示對他的信任。姚廣孝不但將賑災(zāi)款悉數(shù)發(fā)放，毫無截留，還拿出自己的官俸，救濟(jì)百姓。

后來，姚廣孝還參與了《永樂大典》的編撰，同時(shí)輔佐太子朱高熾監(jiān)國，成為帝師。

1418年，姚廣孝病逝，享年84歲。朱棣遂賜謚號(hào)“恭靖”，追贈(zèng)他為榮祿大夫、上柱國、榮國公等，并罷朝二日。

明朝姚廣孝這個(gè)人怎么樣呢？

姚廣孝（1335年－1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字獨(dú)闇，號(hào)獨(dú)庵老人、逃虛子。長洲（今江蘇蘇州）人。明朝政治家、佛學(xué)家，文學(xué)家，靖難之役的主要策劃者，中國歷史上最著名的?黑衣宰相?。所謂?黑衣?就是僧人所穿的一種黑色僧衣，而?宰相?則是輔助帝王、掌管國事的最高官員的通稱。在當(dāng)時(shí)姚廣孝?冠帶而朝，退仍緇衣?，白天在朝堂上輔佐朱棣處理全國軍政事務(wù)，晚上回到寺廟穿上僧衣誠心禮佛，故而明朝官方稱姚廣孝為?黑衣宰相?。

筆者認(rèn)為，姚廣孝是個(gè)奇人，也是個(gè)能人。其有兩?奇?（身在佛門，精通三家；為了造反而造反）、兩?能?（異能、才能、）。他博通廣能、不拘小節(jié)，能明斷時(shí)機(jī)，精識(shí)君主，卻又一直安居佛門，不慕虛名，不求名位，輔佐朱棣一步步從諸侯王到帝王再到穩(wěn)固天下。

兩?奇?

一?奇?是姚廣孝雖然身在佛門，但他其實(shí)除了研習(xí)佛教外，沒一點(diǎn)跟和尚搭邊的地方。儒、釋、道、法、兵、醫(yī)、縱橫可以說諸子百家，姚廣孝無一不通，但其似乎又與儒釋道等各家所不兼容。

二?奇?是姚廣孝心懷大志，也可以說心懷異志，一直尋求明主。姚廣孝曾經(jīng)外出游學(xué)時(shí)路過嵩山寺，有名叫袁珙的相人對他說：?你是個(gè)奇特的僧人！眼眶是三角形，像病虎一般，天性必然嗜好殺戮，是劉秉忠一樣的人！?姚廣孝聽了反而很高興，如果自己真的能像劉秉忠那般得遇明主、成就大業(yè)，豈不是人生一大快事？跟隨燕王朱棣后，勸說朱棣造反，但其本心似乎并不是為黎民蒼生計(jì)，也不是為了個(gè)人榮華富貴計(jì)，單純是為了造反而造反，以輔佐朱棣造反成功來證明自己的能力。

兩?能?

一是異能，也就是特異功能。姚廣孝生于元末亂世，只比朱元璋小七歲，胸懷大志，且以其之才能，應(yīng)該也能成為朱元璋治下之能臣，但其卻一直沒有這個(gè)打算，為什么直至50歲的時(shí)候才開始施展抱負(fù)？傳說姚廣孝確有能把握歷史大勢，明斷識(shí)人之能，也就是異能，他能預(yù)知自己干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)機(jī)什么時(shí)候來臨，認(rèn)為他只有在朱棣的手下才能達(dá)成自己的理想。他初見朱棣時(shí)，就認(rèn)為朱棣器宇不凡并斷定其有帝王之氣，并跟朱棣說：?你若肯用我，我可以給你戴上白帽子?，王上加白就是皇，如果姚廣孝沒有異能，憑什么第一次見朱棣就敢說這么肯定的話，而且最終事實(shí)證明姚廣孝的預(yù)言真的實(shí)現(xiàn)了。

二是才能。才能就比較好理解了，姚廣孝可謂是不折不扣的復(fù)合型人才。靖難之役中，姚廣孝建議朱棣繞過濟(jì)南，采取大迂回大縱深大包圍戰(zhàn)略，直取南京。在實(shí)力不如朝廷的情況下，姚廣孝敢使用如此戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，才能可見一斑。同時(shí)，姚廣孝還是建筑學(xué)家，朱棣登基以后，姚廣孝建議朱棣遷都北京，并幫其設(shè)計(jì)建造了今天的紫禁城，還是文史法學(xué)家，主持編撰了世界有史以來最大的百科全書《永樂大典》。

朱棣登基后，論功行賞，姚廣孝排在了第一位，當(dāng)朱棣賜給姚廣孝高官顯職、豪宅美女時(shí)，卻被姚廣孝統(tǒng)統(tǒng)給拒絕了，只接受了一個(gè)僧錄司左善世（掌管出家人的官職）的從六品的小官。

三教皆通的姚廣孝怎么會(huì)被世人稱為“黑袍妖僧”

僧人吃齋念佛，常懷仁慈之心，大部分選擇長伴古燈而普渡眾生，“黑袍妖僧”姚廣孝顯然是個(gè)例外，作為明朝時(shí)期一位著名的僧人，他出名的地方不在于廣施佛緣、誦讀佛經(jīng)，而是思慮山河社稷、鉆研佛法道學(xué)，成為朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役的關(guān)鍵性人物。

公元1348年，明朝的開國皇帝朱元璋回到皇覺寺，彼時(shí)21歲的他尚不知道自己未來會(huì)有如此巨大的成就，同一年，仍是少年的姚廣孝出家成為一名僧人，彼時(shí)他也不知道自己竟會(huì)與老朱家產(chǎn)生千絲萬縷的關(guān)系，甚至成為開辟另一個(gè)新時(shí)代的關(guān)鍵棋子。

少年出家當(dāng)和尚，心系塵世仍不甘

14歲那年，出生于醫(yī)藥世家的姚廣孝剃度為僧，可他跟普通吃齋念佛的僧人卻并不一樣，這些僧人心中靜如止水，與凡塵俗世早已切斷了來往，而姚廣孝恰恰相反，雖然人在寺院之中，心中卻懷著天下社稷，他渴望成就大事，成為時(shí)代浪潮中的主人，肆意揮灑自己的才能與野心，不甘心只在這一方古寺中度過余生。

可單單只有這樣的雄心壯志必然不夠，與之匹配的才能策略才是重中之重，為此，姚廣孝專門拜見道士席應(yīng)真作為自己的老師，此人專修陰陽術(shù)數(shù)，在這樣的環(huán)境之下，姚廣孝潛心鉆研道法和風(fēng)水學(xué)，在學(xué)有所成后吸引了許多人的目光，甚至被當(dāng)時(shí)的人們看作和諸葛亮齊名的才能之人，成為了著名的陰謀策略家。他深諳人性的特點(diǎn)，明白如何使用手段去爭奪權(quán)勢。

俗話說得好，時(shí)勢造英雄，一個(gè)人即便再有才能而身處和平年間又到哪里去施展呢？而當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景則為姚廣孝施展抱負(fù)提供了階梯，正值元朝末年，封建的統(tǒng)治階級(jí)早已腐朽不堪，各地起義軍隊(duì)如雨后春筍般四處興起，只差一個(gè)合適的機(jī)會(huì)，看到眼前的態(tài)勢，姚廣孝清醒異常，他一直蟄伏著，在暗處默默的等待。

期待伯樂終相見，施展抱負(fù)正當(dāng)時(shí)

公元1380年，跟隨朱元璋奔波一生的馬皇后去世了，為了安葬馬皇后，各路藩王紛紛回到京師奔喪，朱元璋挑選精通儒學(xué)的僧人入朝，姚廣孝也被征召。雖然沒有獲得官職，只是得到御賜僧衣，但這也是極其難得了。更重要的是，經(jīng)此一事，姚廣孝打通了達(dá)官貴人的門路，為之后攪動(dòng)天下打下了基礎(chǔ)。

姚廣孝被推薦到北平燕王朱棣身邊誦經(jīng)祈福。經(jīng)介紹后，當(dāng)年23歲的朱棣遇到了48歲的姚廣孝。

燕王常被人稱贊智勇有大略，由于身上背負(fù)著鎮(zhèn)守邊疆的責(zé)任，朱棣在軍隊(duì)中負(fù)有盛名，另外，他對皇位也早就起了覬覦之心，想要謀得賢良臣子幫自己出謀劃策。

就這樣，兩人一個(gè)正渴求良臣，一個(gè)正尋找伯樂，相遇后姚廣孝告訴朱棣說愿誓死跟隨他，甚至含蓄的告訴他可以幫助燕王謀得帝位，朱棣聽到此番言論立刻斥責(zé)了姚廣孝，不過還是將他帶離了都城，回到了北平。

姚廣孝心里早就清楚朱棣是有謀反之心的，雖然回到北平之后朱棣只是安排他做了一個(gè)寺廟小小的主持，但姚廣孝渴望施展自己雄韜武略的內(nèi)心早已按捺不住了，他已經(jīng)等不及讓整個(gè)世界在自己的手掌下翻云覆雨。當(dāng)時(shí)朱元璋已經(jīng)年老，繼位之人仍是待定，于是姚廣孝日復(fù)一日的勸說朱棣造反。

金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍

朱元璋去世之后，朱棣的侄子朱允炆登上帝位，史稱明惠宗。

在新帝繼位之前，朱元璋早就預(yù)料到各個(gè)藩王手握兵權(quán)注定會(huì)給明朝帶來滅頂之災(zāi)，朱允炆登基之后為了消除這種隱患，相繼廢除了五位藩王，而后派遣軍隊(duì)駐扎北平，削弱燕王朱棣實(shí)力的信號(hào)早已凸顯。眼看著雙方矛盾激化，在姚廣孝一再的勸說下，朱棣最終不再忍耐，在北平誓師，以“奉祖訓(xùn)、清君側(cè)”為名發(fā)動(dòng)造反，史稱“靖難之役”。

在正式起兵那天，天象忽然風(fēng)雨大作，連屋頂上的瓦片都被掀了起來砸得粉碎，古代人十分迷信天象之說，瓦碎更是不祥之兆，朱棣心中十分驚慌，這時(shí)姚廣孝再次站了出來，他說：“金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍，這實(shí)在是大吉之兆，燕王此次必定成功”。

這一次，已經(jīng)65歲的姚廣孝終于站在了浪潮的頂峰上，當(dāng)時(shí)朱棣起兵三年，雖在姚廣孝的建議下建立了堅(jiān)實(shí)的后方根據(jù)地，做好了各方戰(zhàn)略準(zhǔn)備，姚廣孝又輔佐世子朱高熾鎮(zhèn)守北平大本營。他調(diào)度有方，以區(qū)區(qū)萬人成功抵御了李景隆的五十萬大軍。而后，姚廣孝常常給朱棣提出各種戰(zhàn)略意見，如何時(shí)休戰(zhàn)、何時(shí)乘勝追擊。神吧，這個(gè)會(huì)算命的和尚居然還懂軍事！

不僅如此，朱棣鼎定天下后，姚廣孝更是展現(xiàn)了宰輔之才。除了做了老本行僧錄司左善世外，他還在永樂二年獲封正二品資善大夫、太子少師。

也是從這個(gè)時(shí)候開始，道衍和尚恢復(fù)了自己的本姓姚，還被朱棣賜名廣孝。明朝除了少數(shù)功臣可得到一品官職外，基本是二品到頭。但是此時(shí)，他卻又體現(xiàn)出僧人不貪圖名利的特點(diǎn)，婉拒了朱棣賜予的府邸美女，所得金銀施贈(zèng)鄉(xiāng)里。而下朝之后，姚廣孝必定脫去朝服換回僧袍，這就是所謂“黑衣宰相”的由來。

你可千萬不要以為姚廣孝吃糧不當(dāng)差，作為朝廷重臣，他真的能擔(dān)得起“宰相”二字。姚廣孝先后主持編撰《永樂大典》和《明太祖實(shí)錄》，為朱棣“非正常繼位”后的統(tǒng)一思想打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

他還為朱棣分憂解難，主持遷都事宜，將北平城重新規(guī)劃，這才有了后來的國都北京。

所以，姚廣孝已經(jīng)獲得了世人難以企及的無上榮寵。在朱棣登基之后，他也一直生活在寺廟之中，74歲那年，姚廣孝病逝，為他的傳奇人生畫上了句號(hào)。

他是個(gè)有政治抱負(fù)的人，佛法、陰陽，都只是他的敲門磚而已。這些千奇百怪的知識(shí)，讓姚廣孝可以更好地拓展自己的人脈，博得他人的信任。

他最厲害的，其實(shí)是洞察人心的能力。是這種能力讓他看透了朱棣的野心，可以為自己提供政治舞臺(tái)；是這種能力，讓他能夠堅(jiān)定朱棣的信心，打贏關(guān)鍵的戰(zhàn)役；也是這種能力，讓他在政治舞臺(tái)上大展拳腳，無往不利。

謀略、軍事、政治，說白了研究的都不過是人心而已。真正的一代豪杰，被神秘的光環(huán)所掩蓋，姚廣孝不是什么神神叨叨的妖僧，而是千年難得的相才。

”黑衣宰相“姚廣孝是個(gè)怎樣的人

姚廣孝此人在民間并不出名，說起姚廣孝此名，大部分人都沒有聽過。就是這樣一個(gè)不顯山不露水，在后世名聲不顯的人，卻一手策劃了明初一個(gè)重大事件，那就是”靖難之役“。
眾所周知，”靖難之役“是燕王朱棣反叛其侄子建文帝，而發(fā)動(dòng)的一場戰(zhàn)役，此次戰(zhàn)役之后，建文帝失蹤，朱棣登基稱帝，年號(hào)永樂。當(dāng)初建文帝削藩政策下達(dá)之后，正是姚廣孝向朱棣建議舉兵反之，這才有了后來乾坤大改的結(jié)局。
姚廣孝是明朝著名政治家、佛學(xué)家。詩人，年輕的時(shí)候出家為僧，法名道衍，精通佛、道、儒、兵諸家之學(xué)。朱元璋打下天下之后，曾經(jīng)廣邀天下有能之僧前往首都，并為他們舉辦了一場特別的選拔考試。姚廣孝在此次測試中脫穎而出，被朱元璋遣送給朱棣，此后姚廣孝便成為了朱棣手下謀士，輔佐朱棣成事。
朱棣起兵之后，姚廣孝留守北平，建議朱棣輕騎挺進(jìn)，徑取南京，使得朱棣順利奪取南京，登基稱帝。朱棣登基之后，封姚廣孝為僧錄司左善世，又加太子少師，復(fù)其俗姓，賜名廣孝，人稱”黑衣宰相“。
姚廣孝雖然已經(jīng)差不多達(dá)到了高峰，位極人臣，但是他卻并沒有沉溺于權(quán)勢之中。朱棣特許他還俗，并賜其俗名，但是他還是不改僧相，仍居僧寺，清凈自修，且重新監(jiān)修了《明太祖實(shí)錄》及《永樂大典》?？臻e的時(shí)候與好友品鑒詩歌，遠(yuǎn)遁紅塵之喧囂，沉浸于山水的靜謐空幽之中。
出世到入世，再到出世，姚廣孝的一生充滿了傳奇色彩，從一個(gè)僧侶到權(quán)臣，最終卻放棄權(quán)勢，尋求心靈的靜謐，實(shí)在讓人難以理解。
公元1418年，也就是永樂十六年，八十三歲的姚廣孝在慶壽寺病逝，追贈(zèng)推誠輔國協(xié)謀宣力文臣、特進(jìn)榮祿大夫、上柱國、榮國公，謚號(hào)恭靖。

明朝“黑衣宰相”姚廣孝，為何被人們稱為是一代妖僧？

原因是姚廣孝幫助朱棣奪取了朱棣侄子的帝位，而且在那個(gè)儒家治理天下的時(shí)代來講，忠孝是非常重要的。朱棣貿(mào)然篡位是對祖先的不尊重，禮法上也說不過來。而且朱棣是歷史上叔叔篡奪侄子的皇帝，他的風(fēng)評在大明朝內(nèi)十分的難聽，在靖難之役中有許多無辜的百姓和大臣被殺，在這個(gè)事件中，許多優(yōu)秀的明士和人才毀于一旦，可見朱棣篡位導(dǎo)致的后果，此后為別有用心之人有了一定的借鑒，那些惦記皇位的王爺開始蠢蠢欲動(dòng)。而姚廣孝是幫助朱棣成就帝位的功臣，白天在朝堂上幫助朱棣解決軍事，晚上到寺廟念經(jīng)，所以他被稱為一代妖僧。

幫助朱棣篡奪天下

在靖難之役中，姚廣孝是支持朱棣發(fā)動(dòng)，他就是罪魁禍?zhǔn)住ＲV孝也是朱棣的軍事，在一定意義上講，姚廣孝是罪魁禍?zhǔn)?，他提出不要攻城略地，要直逼京師，只要占領(lǐng)京師就可以圖謀天下。朱棣聽取了姚廣孝的建議，成功的占領(lǐng)了京師。為此朱棣也成功的登上了皇位，姚廣孝也成為了朱棣身旁的軍事，亦是宰相。姚廣孝的計(jì)謀幫助朱棣登上了皇位，肯定會(huì)被朱棣重用，所以天下百姓都對他十分的憎恨，以至于后代的名士都看不起姚廣孝此人的做法。

白天朝堂議軍事，晚上寺廟念經(jīng)。

姚廣孝白天與朱棣議論國家大事，為朱棣處理一些瑣事，下朝后去寺廟念經(jīng)，大概是為自己贖罪吧。不過他還是被天下人憎恨，在靖難之役中，有許多人無辜被殺，這些家人肯定十分憎恨姚廣孝，就連姚廣孝自己的親姐姐和要好的朋友都閉門不見，可見姚廣孝的名聲十分不好，但是成大事者不拘小節(jié)。在做這件事情的時(shí)候，姚廣孝就料到了。

姚廣孝所作之事，在朝堂上的和尚是國家的宰相，一身黑衣，被世認(rèn)稱為一代妖僧。

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