唐玄宗如何無(wú)奈逼死楊貴妃的

唐玄宗如何無(wú)奈逼死楊貴妃的

唐玄宗如何無(wú)奈逼死摯愛(ài)楊貴妃

作為一個(gè)皇帝，為了自保，為了保證自己的利益，肯定做出了一個(gè)痛苦的抉擇，但是最終還是決定忍痛殺了自己最?lèi)?ài)的人，這也是無(wú)可奈何讓大家知道這段愛(ài)情的悲劇。

一、兩人的愛(ài)情演繹的淋漓盡致

在白居易的一篇詩(shī)中，會(huì)把兩個(gè)人的愛(ài)情演繹的淋漓盡致，直到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去千百年的時(shí)間，但是還是會(huì)讓大家感嘆不已。唐玄宗一直都會(huì)比較迷戀楊貴妃，甚至還直接荒廢朝政。和安祿山之間的矛盾，更是發(fā)動(dòng)安史之亂，帶著楊貴妃逃跑，所有的將士非常的憤怒，認(rèn)為一定要處死楊貴妃。

二、唐玄宗認(rèn)為不該殺楊貴妃

楊國(guó)忠是因?yàn)椴欢贸?，所以才?huì)影響甚多，貴妃長(zhǎng)時(shí)間都會(huì)在深宮中，沒(méi)有涉及到朝政。所有的士兵都說(shuō)，如果不殺楊貴妃難逃清算的報(bào)復(fù)，更是以此去要挾皇帝。唐玄宗有一些無(wú)法接受，可是自己最寵愛(ài)的妃子是自己畢生摯愛(ài)。在自保的情況下，只能夠選擇殺死楊貴妃。這完全是錯(cuò)在身邊的人一直左右自己，但是也同樣錯(cuò)在皇帝并沒(méi)有更好的堅(jiān)決之心，才會(huì)變成了這樣的一個(gè)結(jié)果。楊貴妃竟然成為了一個(gè)背鍋俠，如果真的有錯(cuò)，錯(cuò)的是擁有著閉月羞花之貌。

三、有人說(shuō)楊貴妃沒(méi)有死

當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)上會(huì)有一些傳言，有人說(shuō)，當(dāng)年楊貴妃沒(méi)有死，在輾轉(zhuǎn)之后，來(lái)到了日本，日本的學(xué)者也發(fā)現(xiàn)楊貴妃的墳?zāi)?，一時(shí)之間到底是真是假，真的說(shuō)不清楚。不過(guò)唐玄宗真的曾經(jīng)去尋找過(guò)楊貴妃的尸體，卻始終沒(méi)有辦法查，找到兩人的愛(ài)情一直都會(huì)被大家同情，甚至有無(wú)數(shù)的人都說(shuō)這件事情錯(cuò)很明顯在皇帝。作為一個(gè)皇帝，難道連保護(hù)自己心愛(ài)之人的能力也沒(méi)有嗎？顯然并不是如此，只能夠說(shuō)在這背后會(huì)擁有著許多的可怕之處。

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楊貴妃死在馬嵬坡 怎樣死的 怎樣被殺的

安史之亂時(shí)，唐玄宗逃至馬嵬驛，軍士嘩變，殺死民憤極大的楊國(guó)忠，又逼唐玄宗殺死楊貴妃。玄宗無(wú)奈，便命高力士賜她自盡，最后她被勒死在驛館佛堂前的梨樹(shù)下，死時(shí)38歲。傳說(shuō)運(yùn)尸時(shí)，楊貴妃腳上的一只鞋子失落，被一老婦人拾去，過(guò)客要借玩，須付百錢(qián)，老婦人借此發(fā)了財(cái)。
死于佛堂
　　有人說(shuō)，楊玉環(huán)可能死于佛堂。《舊唐書(shū)·楊貴妃傳》記載：禁軍將領(lǐng)陳玄禮等殺了楊國(guó)忠父子之后，認(rèn)為“賊本尚在”，請(qǐng)求再殺楊貴妃以免后患。唐玄宗無(wú)奈，與貴妃訣別，“遂縊死于佛室”?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》記載：唐玄宗是命太監(jiān)高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。《唐國(guó)史補(bǔ)》記載：高力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹(shù)下。陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》記載：唐玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見(jiàn)其死，便使人牽之而去，“倉(cāng)皇輾轉(zhuǎn)，竟死于尺組之下”。樂(lè)史的《楊太真外傳》記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時(shí)，她“乞容禮佛”。高力士遂縊死貴妃于佛堂前的梨樹(shù)之下。陳寅恪先生在《元白詩(shī)箋證稿》中指出：“所可注意者，樂(lè)史謂妃縊死于梨樹(shù)之下，恐是受香山(白居易)‘梨花一枝春帶雨’句之影響。果爾，則殊可笑矣。”樂(lè)史的說(shuō)法來(lái)自《唐國(guó)史補(bǔ)》，而李肇的說(shuō)法恐怕是受《長(zhǎng)恨歌》的影響。
死于亂軍
　　楊貴妃也可能死于亂軍之中。此說(shuō)主要見(jiàn)于一些唐詩(shī)中的描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安祿山占據(jù)的長(zhǎng)安，作《哀江頭》一首，其中有“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛，因?yàn)榭O死是不會(huì)見(jiàn)血的。李益所作七絕《過(guò)馬嵬》和七律《過(guò)馬嵬二首》中有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩(shī)句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死于兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”;張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”;溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無(wú)驗(yàn)表煙滅，埋血空生碧草愁”等詩(shī)句，也都認(rèn)為楊貴妃血濺馬嵬驛，并非被縊而死。

歷史楊玉環(huán)是怎么死的

楊貴妃是被高力士弄死的。

馬嵬驛之變大家都知道，楊貴妃被生生逼死大家也知道，可是是誰(shuí)逼死了楊貴妃眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)是士兵嘩變，看見(jiàn)楊國(guó)忠不順眼，早想收拾丫，可惜沒(méi)機(jī)會(huì)，這會(huì)兒出了口惡氣，為國(guó)為民除了一害。有人說(shuō)是太子李亨也就是后來(lái)的唐肅宗想篡班奪權(quán)，于是鼓動(dòng)禁軍把楊國(guó)忠殺了，然后自立門(mén)戶，帶領(lǐng)人馬重頭收拾舊河山。但是唯獨(dú)沒(méi)人想到幕后黑手是高力士。恰恰相反，在所有人的認(rèn)識(shí)中，包括一些史家的認(rèn)識(shí)中，高力士和楊貴妃關(guān)系好得很，鐵的很，呱呱叫得很。為了讓楊貴妃多活一秒，死得舒服點(diǎn)，還親自給楊貴妃弄了三尺白綾，而不是吞金而亡或者跳井而死。

其實(shí)這都是那擱那。我們一一分析。

先說(shuō)禁軍嘩變。如果說(shuō)禁軍是自發(fā)嘩變，義憤填膺，被禍國(guó)殃民的楊國(guó)忠氣蒙了，于是激情殺人，那么就有個(gè)問(wèn)題，他們有想過(guò)后果沒(méi)有。無(wú)緣無(wú)故打死宰相，這是造反。打死之后怎么辦，是被李隆基下令把他們處死，還是他們自行了斷或者干脆一不做二不休連李隆基也做了，干一票大的。再說(shuō)了世界上那有什么自發(fā)嘩變的事，肯定背后是有預(yù)謀的。陳勝吳廣殺死兩軍官，都費(fèi)了那么大勁，裝神弄鬼的。所以說(shuō)這幫禁軍肯定是蓄謀已久的。領(lǐng)頭的是誰(shuí)，一目了然，禁軍統(tǒng)領(lǐng)。

當(dāng)時(shí)的禁軍統(tǒng)領(lǐng)名叫陳玄禮。陳玄禮是李隆基老臣，當(dāng)年跟高力士一起，拼了身家性命，發(fā)動(dòng)了政變，誅殺韋后安樂(lè)公主，后來(lái)又搞掉太平公主，之后一直擔(dān)任禁軍統(tǒng)領(lǐng)，直到安史之亂爆發(fā)，就是這么一個(gè)跟了李隆基四十多年的人，忽然就造反了？鬼信啊。所以說(shuō)陳玄禮背后肯定有人，有人說(shuō)此人就是太子李亨。絕大多數(shù)人都這么認(rèn)為。

這么想是對(duì)的，也能服眾，問(wèn)題是不符合實(shí)情。因?yàn)榫o接著太子李亨就帶了一幫人馬自立門(mén)戶走人了，陳玄禮和高力士繼續(xù)護(hù)送著李隆基去四川避難了。如果說(shuō)陳玄禮是太子的人，為啥他不跟著太子走，因?yàn)闅⑺罈顕?guó)忠楊貴妃之后，基本就等于跟李隆基攤牌了。那他還敢跟李隆基去四川啊。這不是拿自己老命開(kāi)玩笑嗎。李隆基是那種不記仇的人嗎。他可是連自己的三個(gè)兒子都能殺的人啊。

所以答案只有一個(gè)，他不是太子的人，他是高力士的人。那么問(wèn)題來(lái)了，高力士為啥要?dú)⑺罈顕?guó)忠和楊貴妃。

先說(shuō)楊國(guó)忠。楊國(guó)忠和高力士的矛盾由來(lái)已久。楊國(guó)忠是宰相兼外戚，高力士是宦官，自古以來(lái)宰相外戚宦官這就是三大勢(shì)力，三大水火不容的勢(shì)力。高力士作為李隆基的貼身侍衛(wèi)兼秘書(shū)，睡覺(jué)都在臥室站崗的人，他和禁軍的關(guān)系是不言而喻的?？梢哉f(shuō)就是他掌管著禁軍。但是并沒(méi)有形成制度，有實(shí)無(wú)名。唐肅宗之后，李輔國(guó)魚(yú)朝恩宦官就直接掌管了禁軍，直到唐朝滅亡，禁軍都是宦官在掌管。而其始作俑者，就是高力士。

面對(duì)楊國(guó)忠的飛揚(yáng)跋扈，高力士多次跟李隆基說(shuō)過(guò)，要搞死楊國(guó)忠，但是李隆基沒(méi)同意。早在天寶十三載，也就是安祿山造反前一年，高力士就發(fā)現(xiàn)楊國(guó)忠搞不定安祿山，要壞事，就讓李隆基搞掉楊國(guó)忠換人，但是李隆基沒(méi)同意?，F(xiàn)在安祿山造反了，借口就是清君側(cè)，高力士覺(jué)得時(shí)機(jī)成熟了，于是讓陳玄禮實(shí)行兵諫，清除了楊國(guó)忠?？梢哉f(shuō)禁軍打死楊國(guó)忠是經(jīng)過(guò)李隆基首肯的。李隆基此舉跟漢景帝誅晁錯(cuò)一樣，用楊國(guó)忠的人頭向安祿山納了投名狀。我身邊的壞人死掉了，你該收手了吧。

那么為啥楊貴妃也要死。要知道楊國(guó)忠和楊貴妃可是要區(qū)別對(duì)待的。楊國(guó)忠禍國(guó)殃民，楊貴妃可沒(méi)有，無(wú)非就是貪圖享樂(lè)而已。女人么，正常，誰(shuí)不是愛(ài)慕虛榮之徒。所以當(dāng)禁軍要?dú)钯F妃時(shí)，李隆基問(wèn)高力士，為啥楊貴妃也要死。為啥不問(wèn)陳玄禮要問(wèn)高力士，因?yàn)樗朗钦l(shuí)在搞鬼。

高力士說(shuō)，大家怕楊貴妃秋后算賬。楊貴妃不死不安心。其實(shí)是誰(shuí)不安心，是高力士，不是禁軍。所以李隆基說(shuō)，那你去把楊貴妃殺了。高力士于是親手把楊貴妃勒死，還讓陳玄禮親自驗(yàn)尸，最后推到枯井里埋掉。

或者說(shuō)，難道高力士和陳玄禮不怕李隆基報(bào)復(fù)。不怕。因?yàn)橐粊?lái)李隆基需要二人保護(hù)，二來(lái)他知道二人是唯一忠于他的人。如果說(shuō)高力士和楊國(guó)忠是奪權(quán)的話，跟楊貴妃就是爭(zhēng)寵。我以前曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)，高力士在長(zhǎng)達(dá)幾十年的歲月中，對(duì)李隆基產(chǎn)生了特殊的感情，同樣李隆基對(duì)他也有那種感情。因此楊貴妃的過(guò)度得寵刺激了高力士，她非死不可。

人生難過(guò)是情關(guān)啊。

唐玄宗為何會(huì)在安史之亂中賜死心愛(ài)的楊貴妃？

公元755年12月16日至763年2月17日由安祿山和史思明組織發(fā)起了一場(chǎng)政治叛亂，史稱(chēng)?安史之亂?;又由于爆發(fā)于唐玄宗天寶年間，亦稱(chēng)?天寶之亂?。

叛亂發(fā)生之后，安祿山將他占據(jù)的地盤(pán)變成了一個(gè)獨(dú)立于大唐的國(guó)家。這就是?大燕?。

安祿山和史思明會(huì)發(fā)起叛亂，就是看到大唐當(dāng)時(shí)的皇帝李隆基不理朝政，專(zhuān)寵楊貴妃，使得國(guó)家混亂。最后安祿山和史思明雖然沒(méi)有得到到這個(gè)江山，也是逼得李隆基殺了自己心愛(ài)的女人楊貴妃。

在755年時(shí)，安祿山就開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)。在同一年的11月15日，唐玄宗知道了安祿山叛亂的這一個(gè)消息。在幾經(jīng)猶豫之后，他決定任命安西的節(jié)度使封常清再同時(shí)去管理范陽(yáng)、平盧的節(jié)度使，以此作為對(duì)這次叛亂防守的前期準(zhǔn)備，還任命了皇六子榮王李琬作為元帥,當(dāng)時(shí)的右金吾大將軍高仙芝作為副元帥東征。

唐玄宗看到是這樣的局勢(shì)，就馬上選擇了逃離長(zhǎng)安，逃到了馬嵬坡這一個(gè)地方。在逃亡途中，士兵又餓又累，不愿意再戰(zhàn)斗了，于是龍武大將軍陳玄禮就請(qǐng)求唐玄宗殺了楊國(guó)忠父子和楊貴妃這幾個(gè)禍亂朝政的人。楊國(guó)忠其實(shí)已經(jīng)被士兵們亂刀砍死了，唐玄宗看這樣的情況就打算為楊貴妃求情，不過(guò)士兵們不買(mǎi)賬，最后玄宗還是賜死了楊貴妃。這是士兵們斗志高昂，馬上就進(jìn)行了反擊。很快就結(jié)束了這次叛亂。安史之亂與楊貴妃無(wú)關(guān)，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

最后安祿山和史思明雖然沒(méi)有得到到這個(gè)江山，也是逼得李隆基殺了自己心愛(ài)的女人楊貴妃。

司馬光在《資治通鑒》中有過(guò)這樣的記載：?(安史之亂爆發(fā)之后)由是禍亂繼起，兵革不息，民墜涂炭，無(wú)所控訴，凡二百余年。?從中最直觀的可以看出，那時(shí)的民間是民不聊生，大家都不知道日子應(yīng)該怎么過(guò)了。?

在政治上，那些地方的勢(shì)力開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)，不再對(duì)于唐朝的命令言聽(tīng)計(jì)從。

從經(jīng)濟(jì)上看，這次平定叛亂花了不少的物力，財(cái)務(wù)狀況有點(diǎn)被掏空的感覺(jué)。據(jù)很多史料記載，在這次的安史之亂結(jié)束后，民間是有了一場(chǎng)大饑荒。這就可以證明，這次戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于經(jīng)濟(jì)的打擊是多么的大。

所以，安史之亂即使被平定了，也給了唐朝不可磨滅的傷害，還影響到了后世。

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