清朝旗人到底是什么樣的，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。
經(jīng)常會(huì)在清朝題材的影視劇中，看到“旗人”一說(shuō)，在當(dāng)時(shí)，社會(huì)上也習(xí)慣用旗人和漢人相區(qū)別。其中最大的區(qū)別就是，清朝規(guī)定旗人不能打工謀生。只許在軍隊(duì)當(dāng)兵、在政府中當(dāng)差。說(shuō)到這里，估計(jì)很多網(wǎng)友都坐不住了，要是我們是旗人該有多好!那么，旗人到底是怎么來(lái)的呢?
還在明代萬(wàn)歷年間時(shí)，努爾哈赤統(tǒng)一了建州諸部，建立八旗制度，包括正黃旗、鑲黃旗、正白旗、鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍(lán)旗、鑲藍(lán)旗，八旗中的人也被稱為旗人。八旗不僅是一種基本的社會(huì)制度，也是最高組織形式的軍事制度，可見(jiàn)旗人在當(dāng)時(shí)地位之高。
我們?cè)賮?lái)說(shuō)旗人的工資問(wèn)題。清朝規(guī)定旗人不能到社會(huì)上攬私活、做兼職，只能乖乖地坐辦公室、喝喝茶。如此而已嗎，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是，他們的工資水平還高。朝廷打從一開(kāi)始，就有意給旗人較高的餉額。比如就餉米而言，高的每人每年23石，低的也有11石，提醒下，一石在清代大概是100斤，高的每人每年就是2300斤。
事實(shí)上，很多旗人都本人吃不了那么多，就算是低的，也有1100斤，至少老馬自己一年400斤就頂天了!不過(guò)吃不了沒(méi)關(guān)系，可以拿去變賣(mài)，賺點(diǎn)外快還是不錯(cuò)的。清朝對(duì)旗人的好，就連皇帝都親自提醒過(guò)，嘉慶皇帝便提過(guò)：“自王公以及官兵等應(yīng)領(lǐng)米糧，定額俱酌量從寬，并非計(jì)口授食。即如親王每歲領(lǐng)米萬(wàn)石，甚為寬裕，豈為一身計(jì)乎?原以該王公官兵等祿糈所入，即可贍其身家，并可酌糶余糧，俾稍沾潤(rùn)，立法至為詳備?！?/p>
我們?cè)倏纯辞宕墓賳T們，包括普通的滿人和漢人。一個(gè)七品官員的俸祿是每年銀45兩、米22石5斗，八品官是銀40兩、米20石，這樣一比較，很容易看出一個(gè)旗人兵士的的俸餉足以超過(guò)品級(jí)不高的官員。
物極必反適用于任何事情，對(duì)于這些旗人也是如此?？梢赃@樣說(shuō)，在一定程度上，正是旗人這種天生的特權(quán)加速了清朝的滅亡。旗人完全沒(méi)有生活和工作之憂，他們生下來(lái)就有吃有喝，也就漸漸形成了“不士、不農(nóng)、不工、不兵、不民”的奇怪風(fēng)氣。到后來(lái)，國(guó)家面臨內(nèi)憂外患時(shí)，開(kāi)始需要旗人了，此時(shí)才發(fā)現(xiàn)他們?cè)缫殉伞邦j廢的一代”，打仗打仗不行，治理國(guó)家也不行。此時(shí)清廷已然認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題，可嘆的是，為時(shí)已晚。
八旗最初源于滿洲（女真）人的狩獵組織，是清代旗人的社會(huì)生活軍事組織形式，也是清代的根本制度。
人數(shù)編制：
滿族的先世女真人以射獵為業(yè)，每年到采捕季節(jié)，以氏族或村寨為單位，由有名望的人當(dāng)首領(lǐng)，這種以血緣和地緣為單位進(jìn)行集體狩獵的組織形式，稱為牛錄制。
八旗的最小單位是牛錄（牛錄意為大箭；額真，又稱厄真，意為主。滿語(yǔ)：niru i ejen），每300人為一牛錄，設(shè)牛錄額真1人；牛錄既是一種社會(huì)組織，也是作戰(zhàn)時(shí)的一個(gè)單位編成，每牛錄300戶，每戶出一個(gè)壯丁，父死子繼，兄亡弟代，在全軍出動(dòng)時(shí)才有每牛錄300人。一般作戰(zhàn)，每牛錄只有幾十人。
5牛錄為1甲喇（隊(duì)），設(shè)甲喇額真（參領(lǐng)）1人；
牛錄、甲喇、固山
5甲喇為1固山，設(shè)固山額真（都統(tǒng)、旗主）1人，副職一人，稱為左右梅勒額真（副都統(tǒng)）。
八旗的組成是滿洲八旗300牛錄，其中包括約100個(gè)已經(jīng)滿族化的蒙古牛錄，純粹滿洲牛錄僅210個(gè)。蒙古八旗129牛錄和漢軍八旗167牛錄。終清一代牛錄的數(shù)字增加不多。
據(jù)史籍記載，當(dāng)時(shí)編有滿洲牛錄308個(gè)，蒙古牛錄76個(gè)，漢軍牛錄16個(gè)，共400個(gè)。此時(shí)所編設(shè)的八旗，即后來(lái)的八旗滿洲。清太宗時(shí)，又建立八旗蒙古和八旗漢軍，旗制與八旗滿洲同。八旗由皇帝、諸王、貝勒控制，旗制終清未改。
階級(jí)編制：
明萬(wàn)歷二十九年（1601年），努爾哈赤整頓編制，分別以牛錄額真、甲喇額真、固山額真為首領(lǐng)。初置黃、白、紅、藍(lán)4色旗，編成四旗。萬(wàn)歷四十三年（1615年）增設(shè)鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)4旗，八旗之制確立。滿洲（女真）社會(huì)實(shí)行八旗制度，丁壯戰(zhàn)時(shí)皆兵，平時(shí)皆民，使其軍隊(duì)具有極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。
八旗本無(wú)高低之分。清軍入關(guān)前，八旗中的正黃、鑲黃兩旗由汗王（皇帝）直接統(tǒng)領(lǐng)，其它6旗分別由汗王的子侄統(tǒng)領(lǐng)。惟鑲黃旗只屬于皇帝一人。鑲黃旗內(nèi)除了皇帝之外．沒(méi)有其他宗室。稍后，皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，正黃旗與正白旗又歸皇帝統(tǒng)屬。
入關(guān)以后，宗室王公皆分隸鑲白、正紅、鑲紅、正藍(lán)、鑲藍(lán)等五旗，皇子分府全部撥入這五旗。再無(wú)入正黃與正白旗的人。如此始有上三旗，下五旗之分。實(shí)際上，上三旗與下五旗只是相對(duì)于包衣佐領(lǐng)而言的，而與皇族和普通旗人無(wú)關(guān)?；适夜芗覂?nèi)務(wù)府三旗的包衣佐領(lǐng)，主要服務(wù)于宮廷。下五旗亦設(shè)包衣佐領(lǐng)，皆為王府所屬，各隨其主之旗。
清順治七年（1650年），攝政王多爾袞去世，清世祖順治開(kāi)始親政。他為了加強(qiáng)對(duì)八旗掌控，親自統(tǒng)領(lǐng)了原屬多爾袞的正白旗，這樣由皇帝控制的正黃、鑲黃、正白三旗，稱為上三旗；由諸王、貝勒掌控的鑲白、正藍(lán)、鑲藍(lán)、正紅、鑲紅五旗，稱為下五旗，此后終清未改。上三旗較下五旗為崇，是皇帝的親兵，擔(dān)任禁衛(wèi)皇宮等任務(wù)，下五旗駐守京師及各地。
雍正為進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱諸王、貝勒對(duì)各旗的控制，嚴(yán)格區(qū)分下五旗中的旗分佐領(lǐng)（俗稱外佐領(lǐng)）和府屬佐領(lǐng)（俗稱內(nèi)佐領(lǐng)）的隸屬關(guān)系。下五旗中的主要部分旗分佐領(lǐng)，實(shí)際上也由皇帝直接控制。諸王及貝勒僅能控制其府屬佐領(lǐng)。又以鑲黃、正白、鑲白、正藍(lán)四旗居左，稱為左翼；正黃、正紅、鑲紅、鑲藍(lán)四旗居右，稱為右翼。鑲黃旗又稱頭旗。
八旗制是清代兵民合一的社會(huì)組織制度，由太祖努爾哈赤在女真人牛彔制基礎(chǔ)上建立的。明萬(wàn)歷二十九年（1601年）始建四旗，正黃旗、正藍(lán)旗、正白旗和正紅旗。明萬(wàn)歷四十三年（1615年）增設(shè)四旗，稱鑲黃旗、鑲藍(lán)旗、鑲紅旗和鑲白旗。定三百人為一牛彔，五牛彔為一甲喇，五甲喇為一固山（固山即旗）。滿族人按八旗制分隸各旗，平時(shí)生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)從征。初建時(shí)，不但在軍事上發(fā)揮重要作用，而且具有行政和生產(chǎn)職能。清朝統(tǒng)一，太宗皇太極為加強(qiáng)對(duì)旗人的束縛，增強(qiáng)了八旗制的軍事職能，并為擴(kuò)大軍事實(shí)力和籠絡(luò)人心，又建立了漢軍八旗和蒙古八旗。
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