還不知道：古代縣城到底有多大的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~
平遙縣城是目前保存比較完成的明清縣城，根據(jù)計算，平遙縣城的面積大約有2平方公里左右。現(xiàn)在的縣城早就超過了兩公里的標準，一些經(jīng)濟比較發(fā)達的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也比古代的縣城大。一個很重要的問題出現(xiàn)了，既然古代的縣城面積不大，為何沒有考慮擴建呢，百姓們?yōu)楹尾辉敢庾≡诳h城。其實在古代社會，一般的百姓真不愿意住在縣城，因為各方面的管理太嚴格。
一、中國古代城市的面積都不大
在中國古代社會，除了首都和省會城市，其余的城市面積都不大。首先，我們看一下西安的情況。西安市是中國的13朝古都，西漢、唐朝等政權的首都都在西安。在大唐王朝的鼎盛時期，長安城的面積是84多平原公里，比21世紀初期的西安市區(qū)面積還大。如果唐朝人有修建地鐵的能力，估計長安城能修建10條以上的地鐵，例如從大雁塔到大明宮。但是隨著長安喪失首都的地位，城市面積迅速縮小，因為城市的職能發(fā)生了變化。在清朝統(tǒng)治時期，陜西省會西安的城區(qū)面積，只有11平方公里，只有唐朝長安城的七分之一。
在清朝統(tǒng)治時期，北京成為首都，當時的城區(qū)面積達到了60多平方公里，這是全國最大的城市。同時期的其他城市要小得多，例如湖北的省會武昌，當時的武昌城只有8平方公里。河南的省會開封城，只有9平方公里多一點。去過開封的朋友應該知道，從開封老城區(qū)東邊的宋門，到老城區(qū)西邊的大梁門，這個距離說近不近、說遠也不遠，騎自行車就可以了。全國的省會城市基本上都是這樣，既然省會還是這個樣子，各地的縣城也就不難想象了。在明清時期，縣城基本上都是2平方公里左右，江南地區(qū)的縣城可能會略微大一點。
二、古代縣城的人口很有限、很固定
在明清時期，古代縣城一般都是只有幾千人口，很少出現(xiàn)上萬人的縣城。從平遙縣城的設計，我們不難看出，古代的縣城只有幾條商業(yè)街而已。一般來說，縣城的居住人口是比較固定的，大體上三個類型：第一，在縣衙工作的辦事人員，這些人居住在縣城。第二，為了做生意的商人，縣城屬于商品貨物的集散地。第三，各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳們。由于在鄉(xiāng)村容易遭受土匪的洗劫，鄉(xiāng)紳們喜歡居住在縣城。一般來說，土匪們不敢進攻縣城，因為這等于公開造反，朝廷肯定會派兵圍剿，對于土匪來說得不償失。
由于縣城的居住人員很固定，所以根本不需要擴大，幾百年一直都是這樣的模式。由于以農(nóng)耕為主，農(nóng)戶們根本不愿意住在縣城，因為管理的規(guī)矩太多。在縣城里，到了固定的時間，城門就會關閉。農(nóng)戶們必須每天按時回家，這對于農(nóng)戶來說很不現(xiàn)實，尤其是農(nóng)忙時節(jié)?？h城的晚上實行宵禁制度，不準外出走動，這是另一個不方便的地方。因此，很多農(nóng)戶寧可住在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不愿意在城市居住。其實，現(xiàn)在一些農(nóng)村的中老年人，即使兒女在城市有房子，他們不也愿意住，因為不習慣這樣的生活。
三、衙役對縣城的情況非常熟悉
在豫劇《下陳州》中，一個老衙役吹噓說“自己在城里當差幾十年，誰家有幾口人都背熟了?！边@雖然有吹牛的成分，但也符合實際情況。古代的縣城只有那么大，對于老衙役來說，確實能夠認識大部分人。在這樣的大背景之下，縣城里如果來了生人，肯定會引起大家的警覺。由于這些原因，縣城始終維持在2平方公里左右。在上世紀60、70年代，仍是這樣的情況。從80年代開始，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，縣城的面積也在不斷擴發(fā)。尤其是那種距離大城市比較近的縣城，發(fā)展規(guī)模甚至超越了一些偏遠的地級市。
平遙有中國目前保存最完整的古代縣城格局。平遙古城的交通脈絡由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構成。整座城市非常周正，街道橫豎交織，街巷排列有致。市樓位于城市中央，明清街位于南北中軸線上。古城建筑分為兩部分：城隍廟居左，縣衙居右，文廟居左，關帝廟居右。
道教清虛觀居左，佛教寺院居右。平遙也被稱作“龜城”，南門是頭，北門是尾，東西四座城門為四條腿，城內(nèi)四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷仿佛龜背上的花紋，組成了一個龐大的八卦。
它反映了平遙人經(jīng)受苦難，渴望和平的樸素本質(zhì)，人們希望在城墻的護衛(wèi)下，這里是一個遠離戰(zhàn)亂的世外桃源。
在平遙城隍廟寢宮樓東梢間里坐一尊年輕漂亮之婦，據(jù)說，她就是城隍爺?shù)男℃?，對于這位小妾的來歷，在民間流傳著這么一段小故事：平遙城隍神年輕氣盛，可以說是無所不知，無所不能。
一次，平遙城隍神與介休城隍神在一塊相聚弈棋，平遙城隍神戲言說，我若贏你，您那位賢惠夫人就得歸我所有，介休城隍神從心不服，一口答應下來，最后，平遙城隍神勝，這樣，平遙城隍神便帶回介休城隍神的夫人，為她營造一詩情畫意的小環(huán)境，讓她居住。
平遙古城的建筑風格
平遙古城自明洪武三年（公元1370年）重建以后，基本保持了原有格局。平遙城內(nèi)的重點民居，系建于公元1840～1911年之間。民居建筑布局嚴謹，軸線明確，左右對稱、主次分明、輪廓起伏，外觀封閉，大院深深。
精巧的木雕、磚雕和石雕配以濃重鄉(xiāng)土氣息的剪紙窗花、惟妙惟肖，栩栩如生，集中體現(xiàn)了公元14至19世紀前后漢民族的歷史文化特色，對研究這一時期的社會形態(tài)、經(jīng)濟結(jié)構、軍事防御、宗教信仰、傳統(tǒng)思想、倫理道德的人類居住形式有重要的參考價值，是迄今漢民族地區(qū)保存最完整的古代居民群落。
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