他是康熙的一等侍衛(wèi)，讀書生活貫穿他的一生

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關(guān)于納蘭性德的文章，希望你們喜歡。

納蘭性德中進(jìn)士后，有較長一段時(shí)間未能入職，擔(dān)任乾清門三等侍衛(wèi)，時(shí)在康熙十六年(1677年)秋冬間。老師評(píng)價(jià)他：“閉門掃軌，蕭然若寒素，客或詣?wù)撸m避匿?！薄八亮?jīng)濟(jì)之學(xué)，熟讀通鑒及古人文辭，三年而學(xué)大成?！弊x書破萬卷，下筆如有神。納蘭性德的文學(xué)成就，來自于早年的刻苦讀書。超然物外的讀書生活，貫穿了他的一生。

納蘭性德的佐領(lǐng)官職

與順治帝福臨年齡相仿的明珠，與康熙帝玄燁年齡相仿的納蘭性德，都酷愛讀書，而且深深喜歡漢文化。納蘭性德的祖父尼雅哈歸降努爾哈赤的時(shí)，被授以佐領(lǐng)官職，死后其佐領(lǐng)之職由長子鄭庫承襲。

“佐領(lǐng)”是八旗官職，滿洲入關(guān)前所建八旗制度中，有所謂“牛錄”的編制單位，這既是人丁戶口的基本編制，也是軍事編制。一“牛錄”統(tǒng)3萬人眾，漢語譯為“佐”，其首領(lǐng)稱“佐領(lǐng)”，平時(shí)負(fù)責(zé)管理本佐中的戶口、田宅、兵籍、訴訟等事，戰(zhàn)爭時(shí)期即為軍事指揮官率兵打仗。

明珠是尼雅哈第三子，最初沒有任佐領(lǐng)職，后來做了兵部尚書，從族侄處奪得一個(gè)佐領(lǐng)官職。明珠得納蘭時(shí)年20歲。他后來將自己在八旗所任佐領(lǐng)分出一部分“余丁”，又單獨(dú)建了一佐領(lǐng)，為兒子設(shè)了一個(gè)佐領(lǐng)的職位，無疑是想在八旗中擴(kuò)大明珠家族的勢力。

佐領(lǐng)不是虛職，而是軍政合一的實(shí)職，也代表家族的地位，而且可以承襲。納蘭性德實(shí)任佐領(lǐng)的時(shí)間，是在是在他被授予侍衛(wèi)職務(wù)之后。

納蘭性德自幼而少年至青年的興趣都在研習(xí)傳統(tǒng)文化、吟詩譜詞上，除完成侍衛(wèi)職事外，對(duì)官場毫無興趣，既不鉆營也不招攬權(quán)力，更無弄權(quán)的樂趣，所以把佐領(lǐng)的職務(wù)幾乎忘記。把實(shí)職做成了虛銜。

納蘭性德的學(xué)習(xí)經(jīng)歷

中華文明誕育延拓幾千年，到清一代，漢文典籍浩如煙海，漢族文士尚且要十年苦讀，皓首窮經(jīng)方能成為有較高境界的學(xué)者，而一個(gè)自幼以習(xí)武為主的滿人，先要學(xué)會(huì)漢語言，再學(xué)好漢文字才能閱讀艱深的古籍經(jīng)典。

這一切在納蘭性德這一旗下神童身上，顯現(xiàn)出了文化奇跡，是閱讀領(lǐng)悟運(yùn)用漢語言文字，在一個(gè)少數(shù)民族天才少年身上發(fā)生的奇跡。

14時(shí)的納蘭性德已是一位“才舞象勺，已通六藝”的才子，“讀書敏異，過目不忘，常若夙習(xí)”，擅騎射，工詩，尤長于詞。17歲時(shí)入國子監(jiān)讀書，“談經(jīng)史源要及文體正變，老師宿儒有所不及?！?8歲時(shí)中順天鄉(xiāng)舉人。

19歲參加會(huì)試，但在殿試的關(guān)鍵時(shí)刻患“寒疾”病。按清初規(guī)制，錯(cuò)過殿試再登考場，要三年以后。在這三年期間，他更發(fā)奮讀書，并在父親明珠的支持下捐資抄刻宋元以來各種儒家典籍的論釋，并開始撰寫《淥水亭雜識(shí)》，編輯《通志堂經(jīng)解》。

納蘭性德對(duì)漢文化的學(xué)習(xí)熱愛以及廣交江南漢族文士，都是在父親明珠的明確支持和贊許之下開展的。

康熙二十一年(1682年)，時(shí)年納蘭性德28歲，明珠加贈(zèng)太子太傅，終成康熙一代朝廷的名臣宰輔。納蘭性德三十一年的生活歷程，都是在父親的順勢中渡過，他的成長獲得家庭提供的富裕物質(zhì)生活與充分的精神文化條件。同時(shí)，也遇有一個(gè)學(xué)習(xí)漢文化的時(shí)代，風(fēng)行俗育。

順治、康熙兩帝少年時(shí)都是在孝莊皇后的養(yǎng)育下矢志讀書、學(xué)習(xí)漢文，“早夜誦讀，無間寒暑，至忘寢食?！钡谒髂?、鰲拜等四大臣輔政時(shí)期，保守勢力抬頭，要求“仰法太祖、太宗謨烈，”保持“淳樸舊制，”抵制漢俗，反對(duì)信任漢官，不加區(qū)別地反對(duì)一切漢族文化。

康熙清除鰲拜集團(tuán)后，以明珠為代表的滿族大臣加快了由保守向開放的轉(zhuǎn)型，對(duì)“滿漢一體”有了更進(jìn)一步的詮釋，對(duì)抗傳統(tǒng)的“華夷之辨”，不僅順理成章地接替明朝的正統(tǒng)地位，也從觀念將滿洲置于與漢族同等的地位上。納蘭性德的家庭特別是父親導(dǎo)育，使他得以飛向中華文化的廣闊天地。

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