古代的車夫都是一些什么樣的人,這是很多讀者都比較關(guān)心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個(gè)參考。
“ 陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇,山行乘檋”,浩瀚的華夏文明除了留下了許多膾炙人口的故事,同樣也有富有樂趣的生活點(diǎn)滴。古代的交通方式并不發(fā)達(dá),但是人們總免不了出行,而在陸地上除了步行之外就剩下了乘坐馬車的方式,因此讓一個(gè)行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生,那就是車夫。古代的車夫也叫做造父、輦父、駙馬等,車夫有著悠久的歷史,從馬車誕生的那天起,各種各樣的故事也就隨之展開,雖然在時(shí)光的長(zhǎng)河中并不起眼,但一樣有著他們獨(dú)特的魅力。
暢想一下,現(xiàn)在的司機(jī)開車還得考駕照,要是到了古代,那不就想怎么開就怎么開了嗎。真實(shí)的情況是這樣嗎?
然而據(jù)《史記》記載,事情并不像想象的那么簡(jiǎn)單,因?yàn)楣糯驳每捡{照,交通違規(guī)照樣會(huì)受到罰款,情節(jié)嚴(yán)重者甚至還要面臨牢獄之災(zāi)。根據(jù)秦朝的律法,駕考四次不過的人就會(huì)被取消考試資格,甚至?xí)涣P四年的徭役,相比今天的駕照,可真是嚴(yán)苛了,畢竟現(xiàn)在的駕考就算考不過,沒事,可以繼續(xù)考嘛,不會(huì)因?yàn)轳{考不過就被發(fā)往邊關(guān)勞役。與現(xiàn)代駕考不同的是,古代的駕考不會(huì)給你發(fā)駕駛證,但一樣有非常正規(guī)的張榜公示,詳細(xì)的介紹了誰具有駕駛馬車的資格。
而古代的車夫又都是一些什么樣的人呢?這就不免讓人想去深究一番。
大致上來說,古代的車夫和今天的出租車司機(jī)很相似,他們都是通過駕車來獲取勞動(dòng)報(bào)酬的,而與現(xiàn)在的專職司機(jī)一樣,古代也有很多車夫會(huì)專門服務(wù)于一些達(dá)官貴人,以此來獲取固定的收入和額外的賞金。這讓他們的生活有了一份保障,也是安身立命的資本,但是完全服務(wù)于雇傭他們的一家人,也和普通的車夫有很大的區(qū)別,首先自由度上就要下降不少,可能每天都要趕車,也可能會(huì)有很多的休息時(shí)間,這都要根據(jù)雇主的家庭情況而定。因此相比他們而言,喜歡自由的車夫們則不會(huì)專門服務(wù)一家,而是通常選擇一個(gè)位置等待客人,載著客人前往指定的地點(diǎn)。盡管這樣的方式擁有了更多可以自由支配的時(shí)間,但同時(shí)也降低了收入的穩(wěn)定性。
車夫們打大多都是一些平民百姓,在過了農(nóng)忙時(shí)節(jié)的時(shí)候,就會(huì)選擇靠趕車來維持生計(jì)。以此來獲得一些額外的收入,讓自己或者家庭過上更幸福的生活。
除此之外,還有一部分車夫是特殊的,因?yàn)樗麄兊姆?wù)對(duì)象是軍隊(duì),這部分人要經(jīng)過嚴(yán)格的選拔,畢竟刀劍無眼,在戰(zhàn)場(chǎng)上只有更強(qiáng)大的人才能活下來。因此戰(zhàn)爭(zhēng)過后,軍隊(duì)里的車夫就變得非常吃香,很大一部分都會(huì)被選去當(dāng)做大臣的專用車夫,這部分車夫也可以看做是整體的精英階級(jí),無論是駕車技能還是意志品行,經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮都讓他們成為車夫中頂尖的存在,他們有著一定的社會(huì)地位,甚至有一部分與雇主交情深厚,通過引薦一舉躋身上流社會(huì),完成從車夫到貴族的華麗轉(zhuǎn)身。
關(guān)于車夫主宰歷史命運(yùn)的事跡也是有很多在當(dāng)時(shí)引起轟動(dòng)的,在春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí),鄭國(guó),宋國(guó)兩國(guó)交戰(zhàn),大戰(zhàn)之前,宋國(guó)將領(lǐng)華元命人燉大鍋羊肉犒勞兵士,然而歷史總是充滿了巧合,當(dāng)羊肉送到華元的車夫面前時(shí),已經(jīng)沒有了。這讓車夫怒火中燒,認(rèn)為自己沒有獲得應(yīng)有的尊重,也為宋國(guó)的失敗埋下了禍根。次日交戰(zhàn),華元?jiǎng)倓傋蠎?zhàn)車,誰料車夫?qū)⑹种许\繩一抖,驅(qū)使著馬車疾馳而去,這讓華元丈二和尚摸不著頭腦,這時(shí)候車夫道,分羊肉之事由你做主,駕車的事情,就該由我做主了,于是帶著華元直奔鄭國(guó)大營(yíng)而去,最終導(dǎo)致宋國(guó)輸?shù)暨@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。誰能想到因?yàn)檫@樣一件小事,這樣一個(gè)微不足道的人物,卻在不經(jīng)意間決定了兩個(gè)國(guó)家的命運(yùn),后人品讀這件事總會(huì)唏噓不已,為尚未出師便身先死的將軍感嘆,更為車夫的果敢,莽撞有著不同的復(fù)雜情感。
事實(shí)上古代的車夫大都出身貧寒,只希望通過這種方式來謀取生計(jì),他們當(dāng)中的大部分只能在溫飽線徘徊,但少數(shù)人通過各種際遇實(shí)現(xiàn)了人生的逆轉(zhuǎn)。畢竟英雄不問出處,能夠名留青史的人,即使是一個(gè)車夫,怕是也不會(huì)平庸。
參考文獻(xiàn):
司馬遷《史記》、
春秋時(shí)期宋國(guó)有位將軍叫華元。宋文公四年(公元前607年)春,他受宋文公之命,領(lǐng)兵和鄭國(guó)公子歸生大戰(zhàn)于大棘。
戰(zhàn)斗一開打,主帥華元的戰(zhàn)車就對(duì)對(duì)直直開到鄭國(guó)部隊(duì)的陣營(yíng)中去了。這不是車戰(zhàn)的章法也不是華元的命令呀。哪不管。華元的御者羊斟不但把主帥往鄭營(yíng)送,嘴里頭還嘰嘰歪歪的念叨“疇昔之羊,子為政;今日之事,我為政”,非??煲饨夂薜母杏X。
他嘰咕的什么意思呢?他是在對(duì)華元抱怨:先前羊肉的事,由你做主;今天趕車這個(gè)事情,就由我做主了。所以他想往哪兒跑就往哪兒跑,活生生把宋國(guó)的主帥送給鄭國(guó)當(dāng)了俘虜。你說這華元也是夠倒霉的了吧。
原來打仗的前幾天,華元為了激勵(lì)士氣,燉羊肉來犒勞士兵。大家都分到了羊肉,不知什么原因就是羊斟沒分到。少吃了幾砣羊肉,心里很郁悶。不分給我,看不起我?大度點(diǎn)的人,郁悶過了就算了嘛。但是羊斟不。他由郁悶而生怨,由怨而又生恨,還想找機(jī)會(huì)出這口氣。你不是看不起我這個(gè)“馬車夫”嗎?今天就讓你嘗下得罪了“馬車夫”的后果。于是在戰(zhàn)場(chǎng)用這種行動(dòng)來報(bào)復(fù)了華元,還給后世留下個(gè)“各自為政”的成語。
這一仗宋國(guó)當(dāng)然大敗,直接責(zé)任人當(dāng)然是羊斟。沒分到羊肉當(dāng)然不公平,但也不至于因個(gè)人一點(diǎn)小利益受損就置主帥性命、戰(zhàn)斗勝負(fù)和國(guó)家命運(yùn)而不顧吧。所以《左傳》評(píng)論說“君子謂羊斟非人也,以其私憾,敗國(guó)殄民,于是刑孰大焉?《詩》所謂‘人之無良’者,其羊斟之謂乎?殘民以逞?!?/p>
所以說羊斟是最自私的車夫一點(diǎn)不為過。
但是那個(gè)華元,當(dāng)了俘虜都還沒有搞清楚是啷個(gè)回事。他從鄭國(guó)逃回來,進(jìn)城后遇到了羊斟。他問羊斟,那件事情是你的馬搞成這個(gè)樣子的嗎(“子之馬然也?”)羊斟說不是馬是人(“非馬也,其人也!”)
羊斟就逃跑到魯國(guó)去了,后來就不知后來了。
所以人說,寧可得罪君子,也不可得罪小人,此之謂也。
秦末的陳勝,在大澤鄉(xiāng)起事,揭竿為旗,斬木為兵,天下云集響應(yīng),給暴秦以重創(chuàng)。然后在陳稱王,國(guó)號(hào)張楚。也算風(fēng)云一時(shí)。
但是他想不到的是,自己的車夫莊賈居然就要了他的命。
當(dāng)時(shí)秦軍在章邯的率領(lǐng)下,已迫近陳境。陳勝馳援未成倉皇回逃陳縣。情勢(shì)急迫,當(dāng)然對(duì)莊賈就催促得緊。稍有遲緩,就大聲喝斥辱罵,毫不考慮會(huì)給莊賈造成多大的心理陰影面積。
一路吵罵,跑到下城父這個(gè)地方,莊賈心里已經(jīng)滿滿的負(fù)能量,干脆把車停下來不走了。陳勝焦急如火,連喊幾聲莊賈快走。莊賈充耳不聞,只顧跟隨從的官吏貼著耳朵密謀私議。陳勝不禁大怒,罵了起來。莊賈居然不示弱,惡狠狠地瞪著陳勝,回罵陳勝,邊罵邊乘陳勝不備,拔劍在手,上去就是一陣亂砍??蓱z大澤鄉(xiāng)起事當(dāng)了六個(gè)月張楚王的陳勝,竟然就死在了自己的車夫手中。
陳勝被殺,莊賈固然可恨。但推究起來,陳勝自身的一些原因也促使了這場(chǎng)悲劇的發(fā)生。
在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)局不利的情勢(shì)下,人心依附、內(nèi)部團(tuán)結(jié)甚為重要??墒顷悇俜Q王之后,所作所為卻漸失人心。
想當(dāng)年傭耕隴上,他有不同常人的鴻鵠之志,并與大家相約“茍富貴,無相忘”??烧紦?jù)陳縣后,他趕著稱王,自己據(jù)守陳縣,外頭的事派吳廣和其他部屬去應(yīng)對(duì)。他在陳貪戀享受,住在大宮殿里。當(dāng)年傭耕的伙計(jì),得知他富貴了,都以為“無相忘”。好容易進(jìn)了宮,又因言語舉止被宮中役吏看不起,奏報(bào)陳勝,惹得陳勝惱羞成怒,把一兩個(gè)說話沒遮攔的抓起來砍了腦殼。這一下,故舊知交紛紛離去,連他老丈人和大舅子都走了。這些作為,在旁人看來就是刻薄負(fù)義,影響部屬效忠的決心。
此外,陳勝信任朱房、胡武,專門督察將吏。即有小過失,也濫加逮捕,妄用嚴(yán)刑。甚至將士無辜,但只要和朱、胡有嫌隙的,也被他們投入獄中,任意施刑屠戮。直接的后果就是將士們不再親近和依附他了。
有了這些因素,當(dāng)情勢(shì)緊迫時(shí),就有莊賈這樣的惡人鋌而走險(xiǎn),有了上手的時(shí)機(jī)。這不能不說是深刻的教訓(xùn)。
不過,莊賈的結(jié)局就沒得羊斟那么僥幸。他殺了陳勝,跑回陳縣,起草了一份降書,派人送到秦營(yíng)。送信的人還沒回來,就被陳勝的部將呂臣打回來,殺了莊賈,算是給陳勝報(bào)了仇。
衛(wèi)綰跟著漢文帝劉恒的時(shí)間比較長(zhǎng),再留漢文帝還是一個(gè)王爺?shù)臅r(shí)候,衛(wèi)綰就是他的車夫。作為一名合格的車夫?yàn)楣鼙救吮哿@人,而且車技高超,大王那個(gè)時(shí)候年幼喜歡飆車,因此很喜歡衛(wèi)綰這個(gè)人在歷史的記載中,漢文帝有一次從八零下坡一路狂奔,被袁盎攔了下來才避免最后的翻車。
后來劉恒成為皇帝之后,衛(wèi)綰也跟著漢文帝來到了長(zhǎng)安,從此被命為囊關(guān)。郎關(guān)這個(gè)職位并不高,不過卻是皇帝身邊最親近的人,可以說這個(gè)職位很容易出人頭地,加官進(jìn)爵,不過因?yàn)樾l(wèi)綰這個(gè)人性情淳厚,做事低調(diào)謹(jǐn)慎,因此漢文帝對(duì)他特別信任,在臨終的時(shí)候還特意叮囑了一下太子說衛(wèi)綰是一個(gè)長(zhǎng)者,你要善待尊重他。
在最開始的時(shí)候并不那么看重衛(wèi)綰這個(gè)人,兩個(gè)人在漢景帝還是太子的時(shí)候就結(jié)下了梁子,當(dāng)時(shí)漢景帝邀請(qǐng)文武百官來參加一個(gè)重要宴席,衛(wèi)綰卻不給面子,死活不來。也就是在這一次之后,漢景帝對(duì)衛(wèi)綰這個(gè)人更加不滿。我雖然漢景帝對(duì)自己愛答不理,為管這個(gè)人還是愛崗敬業(yè),把自己的本分工作做得很好,有一天漢景帝來到上林苑玩耍,他讓衛(wèi)綰跟作為隨車侍奉。然后就對(duì)衛(wèi)綰輸,當(dāng)年自己為什么不重用她的事情外觀,聽到漢景帝原來對(duì)自己有這個(gè)誤會(huì),急忙跪了下來解釋道自己當(dāng)年的確是因?yàn)橹夭〔艣]辦法赴宴。
在臨走的時(shí)候,漢景帝想要給衛(wèi)綰一把劍,衛(wèi)綰不敢接受,收到先帝曾經(jīng)給了我600件,我都放在家里好好保存汗巾的,一問到別人都是把皇帝稱賜給的配件隨身攜帶。你卻都藏在家里,結(jié)果到未管家里一看這六把劍都嶄新如初。認(rèn)為衛(wèi)綰這個(gè)人做事表里如一,對(duì)于皇家的尊重一直都是放在心里。因此在之后對(duì)他開始看重,而衛(wèi)綰也果然如漢文帝所說忠心耿耿。
祥子是北平的一位較自由的洋車夫他屬于年輕力壯而且自己有車的那一類。
北平洋車夫分多派。第一派是有漂亮的車,出車與收車都有自由,“年輕力壯、腿腳麻利”的車夫,他們主要是拉包車或自己買車,是洋車夫系統(tǒng)中處境最好的一派。
第二派是比第一派歲數(shù)稍大的,因身體關(guān)系跑得稍差勁,或因家庭的關(guān)系不敢白耗一天的車夫,他們也許拉“整天”,也許“拉晚兒”,境況比第一派要稍稍差一些。
第三派是那年紀(jì)在四十以上或二十以下,車破又不敢“拉晚兒”,只能早早出車?yán)觥败嚪輧骸焙妥约航拦鹊能嚪颉?/p>
車夫?qū)儆谏鐣?huì)底層誠實(shí)勤奮的苦工一派。
《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家老舍所著的長(zhǎng)篇小說,描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)勞苦大眾的代表人物。
《駱駝祥子》講述的是中國(guó)北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。
喜歡夸大自己,那是因?yàn)樗卤粍e人忽視或者被別人看不起,希望自己引起別人的注意。
炫耀,愛面子,自卑的心理,覺得說大話會(huì)讓自己有面子,會(huì)讓別人覺得自己很厲害什么都很強(qiáng),一個(gè)人在哪方面夸大炫耀什么很多時(shí)候恰恰是有缺陷的一面,或許心理越自卑,因?yàn)槿毕菟宰员昂ε聞e人看穿他的弱點(diǎn)想加以隱藏。
表面上看,說大話的人吹牛不臉紅,托大不心跳,似乎心理抗挫能力很強(qiáng)。其實(shí)不是,他們的心理防線十分脆弱。不臉紅、不心跳是因?yàn)榇丝趟麄冏约阂彩钱?dāng)真的,情感是和諧的。一旦被戮穿,臉紅是立竿見影的,甚至?xí)佬叱膳?,很沖動(dòng)。
心里已有預(yù)期,知道不是這么回事,說說就說說,反正聽了不用付錢。但有的時(shí)候,情況就不簡(jiǎn)單了。當(dāng)說大話的人處于一個(gè)特殊地位時(shí),譬如,強(qiáng)勢(shì)對(duì)于弱勢(shì),大話就容易在弱勢(shì)者的心中發(fā)酵,產(chǎn)生美麗的幻覺,這時(shí),大話就產(chǎn)生后果了。當(dāng)然,說大話的人是不必為后果埋單的。? ?
說大話的并不一定是騙子,盡管都是在說謊話,但騙子的謊話是為了騙財(cái)、騙物、騙色,目的是獲取他人的東西占為己有。說大話的目的僅僅是為了抬高自己,獲取別人對(duì)自己的信任、重視或青睞,即使有所企圖,也是間接的。
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