張巡,為報(bào)國(guó)殺吃上萬(wàn)百姓，還受人膜拜

今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于張巡的文章，歡迎閱讀哦~

曾經(jīng)有位偉人這樣說(shuō)過(guò)：看待歷史，就要用歷史的眼光去看待。如果用我們今天的思維方式去解讀歷史上著名的人物，不但會(huì)令人很失望，可能還會(huì)恨得牙癢癢。但歷史的特點(diǎn)就是每個(gè)人都會(huì)站在不同的立場(chǎng)上去看待歷史以及歷史大事件。例如：孔子、秦始皇、劉邦、朱元璋、慈禧……有人罵，就有人愛(ài)。每個(gè)人都有自己的視野和態(tài)度，這才真是歷史的興趣。但如今僅僅因?yàn)椴煌臍v史觀而相互在網(wǎng)上拿出自己的母親粗口謾罵，那只能是他自身的修養(yǎng)和素質(zhì)的問(wèn)題。今天給大家講述的這個(gè)人，一定備受爭(zhēng)議，有人猜得出他是誰(shuí)嗎?

唐朝的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在哪里?在安史之亂。安史之亂的主要原因是什么?有人說(shuō)是楊玉環(huán)和李隆基的不倫之戀，也有人說(shuō)是晚年的李隆基老眼昏花、昏聵無(wú)能，更有人說(shuō)是藩鎮(zhèn)勢(shì)力的崛起……其實(shí)這些都是重要的原因之一。一個(gè)的顛覆不是一朝一日的過(guò)程，都是慢慢累積起來(lái)的。安史之亂是大唐帝國(guó)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是中華文化的一個(gè)重要折點(diǎn)，大唐之后再無(wú)大唐。而改變這個(gè)折點(diǎn)的有兩個(gè)人，一個(gè)叫安祿山，一個(gè)叫張巡。

安祿山的名字大家似乎都不陌生，他與楊貴妃和李隆基的關(guān)系我們今天已經(jīng)說(shuō)不清楚了。至于野史杜撰，簡(jiǎn)直不堪入目，在此就不誤人子弟了。而張巡這個(gè)人，卻很少有人知道。說(shuō)他是大唐的一道防火墻，是扭轉(zhuǎn)安史之亂的第一人，絕對(duì)不為過(guò)。張巡的事跡發(fā)生在北方，具體到今天的河南商丘一帶。而真正崇拜他的人多在南方，如江淮、臺(tái)灣、新加玻等地，全部在中國(guó)的東南部，這又是為什么呢?

這個(gè)問(wèn)題就要回到故事的標(biāo)題。有興趣的讀者可以參看我昨天的發(fā)的作品，或搜索一下“張巡守睢陽(yáng)”的事跡。這位在當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)傳的地方小文官，還是副手。在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨之際，居然和明朝的鐵鉉、于謙一樣，能力挽狂瀾，以一己之力改變了大唐的命運(yùn)，他是如何做到的呢。

在此，我們就做一個(gè)簡(jiǎn)短的解說(shuō)。當(dāng)安祿山起兵造反之后，勢(shì)如破竹，很快攻入了東都洛陽(yáng)，并稱帝為王。我們都知道，一個(gè)帝國(guó)的衰敗首先是發(fā)生在他們自己內(nèi)部，在這種情況下，很多地方將領(lǐng)都紛紛投降給安祿山。就連李隆基也躲進(jìn)了四川，難道他就真的沒(méi)有責(zé)任嗎?

張巡作為河南商丘一帶的縣官助手，在上司都已經(jīng)投降了的情況下，自己挺身而出，像曽國(guó)藩一樣自己組建了一支一千多人的軍隊(duì)，來(lái)抵抗一萬(wàn)多人的圍軍。在激戰(zhàn)四十多天后，他來(lái)到了商丘古城，就是如今的睢陽(yáng)。在這里他和郭靖郭大俠一樣，臨危受命，孤城獨(dú)守。所不同的是，郭靖有十八路天下的英雄好漢相助，張巡即使派兵去跑到節(jié)度使哪里去求，人家也根本就不發(fā)兵。原因很簡(jiǎn)單，根本守不住，干嘛還要受?

就這樣張巡用三千殘軍敗將，抵抗敵人的四萬(wàn)多大軍。而且，沒(méi)有支援，沒(méi)有后勤補(bǔ)給。缺啥全靠自己去慈寧宮敵人哪里偷，哪里搶?zhuān)瓦@樣，他堅(jiān)持了十個(gè)月。也就是這十個(gè)月，張巡阻止了安祿山大軍奔向江淮一帶。那里即是大唐的經(jīng)濟(jì)命脈，又是重要的兵員地。加上有這十個(gè)月的緩沖，即挫敗了敵軍的士氣，又為大唐的反攻爭(zhēng)取了寶貴的時(shí)間。但三千人對(duì)抗四五萬(wàn)人，他是怎么做到的呢?說(shuō)起來(lái)，很殘酷?？催^(guò)《硫磺島戰(zhàn)役》的恐怕都不會(huì)忘記，張巡做得比他們強(qiáng)太多了。

在經(jīng)歷過(guò)400多場(chǎng)戰(zhàn)役之后，張巡最終才城破就義。為了守城，他比墨子還墨子，比諸葛亮還諸葛亮。無(wú)論部下親人，誰(shuí)敢言降者格殺勿論。每次開(kāi)戰(zhàn)，他都身先士卒。你可知道，他以前是進(jìn)士出身，絕對(duì)沒(méi)拿刀砍過(guò)人。但這哥們卻是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)天才，又是一個(gè)戰(zhàn)神。難怪他死后，被道教，佛教都尊為神靈，他的戰(zhàn)爭(zhēng)史太富傳奇了。在那種環(huán)境下，沒(méi)有吃的，沒(méi)有喝的，還能領(lǐng)住人，不是僅僅靠殺人就能解決的，那絕對(duì)是一種精神力量，一種信仰的支撐。

在彈盡糧絕之后，張巡做出了一個(gè)大膽的決定，也就是這個(gè)決定，歷史對(duì)他的爭(zhēng)議很大，那就是吃人。為了守城，為了軍心，他先從自己老婆下手，隨后是部下的親人，而后就是全城的老百姓。據(jù)史料記載，被圍前城內(nèi)約有三四萬(wàn)人，等十個(gè)月城破時(shí)，還有四百多人。由于本人高中時(shí)就在這座城里上學(xué)，對(duì)這個(gè)數(shù)據(jù)深表懷疑。首先，睢陽(yáng)古城很小，僅僅兩平方公里左右，怎么可能有那么多人，除非現(xiàn)在的城不是唐朝時(shí)那個(gè)城。二，十個(gè)月，多少人逃亡，戰(zhàn)死，疾病等非正常死亡?三，歷史是后人寫(xiě)的，而且是后朝寫(xiě)的。但在古代那種環(huán)境下，吃人也不奇怪，真正熟悉歷史的人都懂這些，沒(méi)什么大驚小怪。

張巡之所以受爭(zhēng)議，就是因而他對(duì)大唐，對(duì)整個(gè)南方人功勞太大了。但反對(duì)他的人會(huì)說(shuō)：他這樣做是不是太過(guò)殘忍了?這些老百姓不是人嗎?他有什么權(quán)力殺吃他們?即是安祿山贏了，老百姓不也是老百姓嗎?跟著大唐或大燕，有啥本質(zhì)區(qū)別嗎?你張巡這樣做考慮過(guò)別人的感受嗎?

支持者說(shuō)：即使張巡不殺他們，誰(shuí)又能保證燕軍破城之后不屠城呢?就算他們不屠城，丟了睢陽(yáng)就失去了江南的屏障。那樣安祿山的軍隊(duì)就會(huì)直奔江淮地區(qū)，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模就會(huì)更大，會(huì)死更多人，難道他們死的不值得嗎?這是戰(zhàn)爭(zhēng)，不是道德模范……對(duì)于這兩者的觀點(diǎn)，不知道讀者您怎么看?

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