如果諸葛亮沒有北伐，蜀國的命運(yùn)會(huì)怎么樣

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。三顧茅廬，三分天下，六出祁山，客逝五丈原，歷史給了諸葛先生一個(gè)宏大的復(fù)興漢室的愿景，卻最終只給了他一個(gè)沒能完成答卷的空悵惘。歷史不能改寫，也往往讓后人唏噓不已，但是我們可以放飛想象的翅膀，利用思辨的力量，從厚重的文字當(dāng)中去探尋歷史背后多樣的可能。北伐的結(jié)果是失敗了，可我們“事后諸葛亮”一把，假設(shè)他不北伐，蜀國的未來會(huì)怎樣呢?真相可能很殘酷，蜀國可能依然會(huì)滅亡。道理何在，以下依據(jù)相關(guān)資料簡要分析。

首先，如果不北伐，蜀國的戰(zhàn)略地位將很被動(dòng)，最終成為溫水中的青蛙?！冻鰩煴怼烽_篇說道：

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

從內(nèi)部看，創(chuàng)業(yè)的先鋒劉備早已不再，夷陵之戰(zhàn)蜀國元?dú)獯髠?，關(guān)羽張飛等中堅(jiān)力量也早已逝去，蜀國不再像過往那樣人才濟(jì)濟(jì);從外部看，益州雖是天府之國，物產(chǎn)豐富，易守難攻，但卻強(qiáng)敵環(huán)伺，想有所作為，問鼎中原是十分之困難。

如果不北伐，雖然一時(shí)可以休養(yǎng)生息，與世無爭，但是諸葛亮明白魏蜀吳的均衡已經(jīng)不復(fù)存在了，魏國是一家獨(dú)大，以攻為守是最好的防御和自保。不主動(dòng)出師，只會(huì)讓魏國更為強(qiáng)大，蜀國更岌岌可危。

其次，如果不北伐，蜀國的戰(zhàn)斗力會(huì)下降，最終難以應(yīng)對(duì)強(qiáng)敵。

今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原。

孔明先生使南蠻降服于蜀國，此時(shí)勢頭正盛，軍民一心，正可乘勢北伐，以實(shí)行建國方略《隆中對(duì)》。蜀國不能再等了，魏國依然強(qiáng)大，蜀國沒有荊州，曾經(jīng)“出荊益二州”的天才設(shè)想不再能實(shí)現(xiàn)，休養(yǎng)雖有一時(shí)安逸，但是諸葛亮不能等，蜀國不能等，軍隊(duì)是在實(shí)戰(zhàn)中而出類拔萃的。實(shí)戰(zhàn)才能淬煉一直鐵軍，才能讓蜀國百姓始終有一種危機(jī)意識(shí)，為求生而戰(zhàn)斗!

再者，如果不北伐，蜀國的未來將不會(huì)再有那些精彩的故事和言語流傳?！度龂尽肪砣逯T葛亮傳中所記載的木牛流馬，馬謖失街亭，洋洋灑灑的《出師表》，遺憾千年的客逝五丈原等等。沒有了司馬懿和諸葛孔明的對(duì)決，我們所被深深吸引的三國故事仿佛被腰斬。

最后，如果不北伐，諸葛亮?xí)峭纯嗟模駠拿魈鞎?huì)是灰色的。諸葛亮是什么人?“身長八尺，每自比于管仲、樂毅”。英俊瀟灑，才高八斗的不世出的天才。作為中國古代的知識(shí)分子，“修身，齊家，治國，平天下”的治世理想不曾忘卻。

他有才華，想閃耀于這個(gè)時(shí)代。他是忠臣，想捍衛(wèi)漢室王朝最后的正統(tǒng)尊嚴(yán)。但是《隆中對(duì)》中還有一句話：“時(shí)人莫之許也”，當(dāng)世的很多人不認(rèn)可他。如果他不北伐，世人的觀點(diǎn)就坐實(shí)了，那才是作為知識(shí)分子諸葛孔明內(nèi)心最深的痛。而他背后的蜀國也會(huì)因?yàn)椴槐狈?，不?fù)興漢室而背負(fù)時(shí)代賦予他們的刺痛，沒有明天的灰暗。

“天下大勢合久必分，分久必合”，分裂與統(tǒng)一本身就是一體兩面，是矛盾的對(duì)立面，相輔相成，諸葛亮是通達(dá)的智者，他一定看到了當(dāng)時(shí)的歷史潮流是統(tǒng)一，他知道以蜀國的實(shí)力幾乎不可能成功。他知道也許休養(yǎng)生息可以讓百姓暫時(shí)過上安穩(wěn)的日子，他都知道，但是不北伐的后果他更知道，蜀國將陷入更為被動(dòng)的局面。戰(zhàn)斗力持續(xù)下降，在三分天下的局勢下漸漸淪為下一個(gè)帝國的背景，所以他不能放棄哪怕只有萬分之一的可能。

我們都聽說過一句話：“努力不一定成功，但放棄一定失敗”。諸葛亮北伐不一定成功，事實(shí)上也沒有成功，但是他如果不北伐，蜀國更是無法成功?！懊髦洳豢蔀槎鵀橹笔侵袊糯R(shí)分子的堅(jiān)守和執(zhí)著，更是一個(gè)王朝留下的最后尊嚴(yán)和榮耀。歷史無法改變，甚至無法設(shè)想，但是我們可以從字里行間體會(huì)塵封千年古卷中的靈魂樂章。

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