披甲人到底是什么樣的地位呢,為什么犯了罪的人都要去給他們當(dāng)奴隸呢

披甲人到底是什么樣的地位呢,為什么犯了罪的人都要去給他們當(dāng)奴隸呢

還不知道：披甲人的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

早在宋朝時期，中國的封建王朝基本上已經(jīng)消除了奴隸的存在，而到了幾百年后，“我煌煌大清”，又重新將奴隸制撿了起來。在清宮辮子戲中，犯官們除了被砍頭，被處置的最多的方式大概就是“發(fā)配寧古塔，與披甲人為奴”了。

寧古塔是中國清代統(tǒng)治東北邊疆地區(qū)的重鎮(zhèn)。滿語數(shù)之六為寧古,個為塔,相傳清皇族先祖兄弟6人曾居此地,故名。今為黑龍江省海林縣舊街鎮(zhèn)。寧古塔是清代最著名的流放地之一。清八旗制度“以旗統(tǒng)軍，以旗統(tǒng)民”，平時耕田打獵，戰(zhàn)時披甲上陣。旗丁中按照身份地位，分為阿哈、披甲人、和旗丁三種。阿哈即奴隸，多是漢人、朝鮮人;披甲人是降人.民族不一，地位高于阿哈;旗丁是女真人。

但是這“披甲人”到底是什么地位呢?為何犯了罪的人都要去給他們當(dāng)奴隸呢?就是用來幫助清王朝鎮(zhèn)守邊疆的人，因為披甲人世代居住邊疆，清王朝會經(jīng)常將一些犯人或其家屬發(fā)配給這些人，穩(wěn)定軍心。

“與披甲人為奴”就是去給披甲人當(dāng)奴隸。披甲人的地位就夠低了，并且都不是什么善茬。去給這種人當(dāng)奴隸，其結(jié)果也只有受辱或是被他們折磨而死，比死還要難受。

所以在清朝很多官員的家屬知道要流放寧古塔之后，很可能會選擇自我了結(jié)，因為不是所有人都能承受的了那種痛苦，人們更是談之色變!

清朝時期說的“與披甲人為奴”，披甲人是什么人？

聽到這個懲罰，有些大臣則是跪著謝恩，有些人則是大喊饒命，看起來這個懲罰也不是一個什么好差事。而是事實上也確實是如此，流放寧古塔看似是撿回了一條命，可是我們從古裝劇之中皇帝的語氣以及大臣的行為來看，這并不是一件輕松的事。

其次就是當(dāng)時寧古塔處于中國邊境，我們常說天涯海角，這個詞語用來形容當(dāng)時的寧古塔是最合適不過的了，假設(shè)從江南等地發(fā)配到寧古塔往往要走大半年乃至幾年，沿途有很多水土不服的人因此死亡。

而除了要忍受惡劣天氣之外，發(fā)配寧古塔的人是要服苦役的，本來氣候就極端惡劣還要發(fā)配到遙遠的邊疆去勞作服苦役。

所以寧古塔看似是僥幸逃過一命，可是實際上被發(fā)配寧古塔的人實際上是生不如死。

發(fā)配寧古塔的是哪些人

發(fā)配寧古塔的人就是那些死刑輪不上但是又犯了重罪的人，所以為了起到懲戒的作用，就會將他們發(fā)配到這個苦寒之地去受苦。

而這樣的事例在歷史上可謂屢屢不多見，比如野史傳言暗殺雍正皇帝的呂四娘他的祖父呂留良，由于早年的抗清行為被清朝統(tǒng)治者記恨上了，以至于死后幾十年還被挖墳，而呂家上下則因此被牽連發(fā)配到了寧古塔。

披甲人是什么人？

提到了寧古塔，我們就不得不說說寧古塔地區(qū)的居民披甲人了，披甲人從字面意義上來看就是?披著鎧甲的人?，很多人認(rèn)為他們是當(dāng)兵的，然而實際上卻并非如此。

然而另一面，由于生長在這苦寒之地，?披甲人?的戰(zhàn)斗力是很強悍的，另一方面和當(dāng)時的滿族人在血緣上也是有點關(guān)系的，所以他們就把這群?披甲人?拉過來當(dāng)炮灰，每逢戰(zhàn)事他們都是沖在最前面的，清軍入關(guān)后，滿人大部分都入關(guān)享福去了，可是邊關(guān)總得有人來守，于是這個時候又想到了這群披甲人了。

嚴(yán)格意義上來說，披甲人是一種?兵民合一?的一種形式，披甲人在當(dāng)時承擔(dān)著守衛(wèi)邊疆的重任，在戰(zhàn)時披甲人上陣殺敵沖鋒陷陣是地地道道的軍人；在和平時期則又是解甲歸田，自給自足，在當(dāng)?shù)匾葬鳙C為生。

當(dāng)然，由于和滿人沾親帶故的，所以當(dāng)時披甲人的地位比奴隸還是要高點的，那么比?披甲人?地位更低的是誰呢？這自然就是當(dāng)時那些被發(fā)配寧古塔的人，?與披甲人為奴?意思也很明顯就是去給披甲人當(dāng)奴隸，畢竟你在關(guān)內(nèi)享受榮華富貴，人家在苦寒之地給你守老家，你也要給點賞賜過去安撫安撫以穩(wěn)定軍心嘛。

披甲人是什么人

披甲人解釋如下：

披甲人多指受降后披甲上陣為統(tǒng)領(lǐng)部族征戰(zhàn)討伐的人，地位低于一般軍人， 高于奴隸；清代時，多有朝廷大員犯重罪，發(fā)配邊疆，與披甲人為奴。 披甲人又分馬甲（騎兵）和步甲（步兵）。

披甲人就是一種幫助清王朝鎮(zhèn)守邊疆的人， 所以， 披甲人世代居住邊疆， 清王朝會經(jīng)常將一些犯人或其家屬發(fā)配給這些人， 穩(wěn)定軍心。 再后來， 降人減少了，披甲人的意思引申為軍人。八旗制度“ 以旗統(tǒng)軍，以旗統(tǒng)民 ”，平時耕田打獵， 戰(zhàn)時披甲上陣。 旗丁中按照身份地位，分為“ 阿哈 ”、“ 披甲人 ”和“ 旗丁 ”三種。

清朝披甲人的生存環(huán)境極其惡劣。 古代邊疆一般都是人煙稀少， 物資匱乏， 給養(yǎng)困難， 所以古代邊疆的生存條件極其艱苦， 是現(xiàn)代人難以想象的。 西北邊疆常年大旱， 飛沙走石， 水資源極其短缺， 不要說食物， 就連喝水都很困難， 更不用說洗衣洗澡了。東北邊疆雪林密布，寒風(fēng)刺骨，猛獸出沒，不是被凍死就是葬身獸腹。

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