夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。那我們的主人公黃月英究竟有怎樣的故事呢?
容貌,別說在古代,即便在現(xiàn)代,都是女子非常重要的評價標準。
漂亮是一種資本,君不見曹操不僅喜歡美女,還喜歡別人家的美女。他曾為了張繡叔叔的遺端鄒夫人送掉了長子曹昂、侄子曹安民、心腹典韋的性命,由此可見美女的威力 。
在那個年代,普通百姓的女兒,長得丑尚且自卑,更何況上 小姐們?黃家在荊州可不是普通家族,雖然父親黃承彥是個隱士,但他卻是上 流社會的,老丈人是荊州蔡氏的族長,交往的朋友如龐德公、司馬徴,都出身于世家大族。長得丑的黃月英,定然遭受了不少白眼和嘲笑,連其父黃承彥都要受“池魚之殃”,更別說丈夫諸葛亮了。諸葛亮娶了黃月英后,《要陽記》曾記載:“時人以為笑樂,鄉(xiāng)里為之諺曰:“莫作孔明擇婦,正得阿承丑女。”
嘲笑的歌曲傳唱??吹搅税桑瑒e說黃月英,連諸葛亮都成為了大家的笑柄,丑成了黃月英的標簽,自卑自然而然就會出現(xiàn),恐怕她還會患上社交恐懼癥,宅在家一定會成為黃月英的標準配置。黃月英有沒有自卑呢?
沒有,她反而相當(dāng)自信。據(jù)說她看上了又高又帥又有才的諸葛亮,讓父親上門“表達心意”,諸葛亮答應(yīng)了,她還出題考驗諸葛亮。這得有多大的自信呀?想想一個長得不咋樣的女孩子看上了“都敏俊”一樣的男子,這個男子要是答應(yīng)了,她得多高興呀,估計要“一三尺高”,可她不僅沒有這么做,反而還設(shè)置考驗,這說明她對自己非常自信,根本不覺得帥氣的諸葛亮?xí)型痉椿凇?/p>
這種自信從何而來,定然是來自于父親黃承彥的暖心鼓勵。自卑的孩子,心理是非常敏感的,敏感于父母親人哪怕是極其細微的舉動。作為父親,黃承彥一定是關(guān)注到了女兒敏感的根源,利用一切可以利用的機會去扭轉(zhuǎn)她對于美丑的定義,讓女兒明白相貌不是唯一標準。黃承彥定然不只做出扭轉(zhuǎn)女兒對于美丑定義的舉動,肯定還有各種各樣滲透在日常生活中的包括言語等一切活動在內(nèi)的鼓勵和肯定。傳銷最可怕的在于洗腦,那么多人陷入其中,就是被傳銷組織頭目用言語營造的虛幻未來迷惑。
傳銷可惡,洗腦更可惡,但鼓勵孩子走向陽光不可惡,應(yīng)該植入到陪伴孩子成長過程中來。不少父母總是不注意,有意無意間就會去揭孩子的傷疤,而這些傷疤其實是孩子最想隱藏起來的自卑,他們極度渴望獲得他人的認可,尤其是父母的認可。作為父母,要跟黃承彥學(xué)習(xí),不但不揭孩子傷疤,而且注意保護孩子傷疤 日常生活中,孩子產(chǎn)生自卑可能絕大多數(shù)并不來自于自身缺陷,更多的還是因為學(xué)習(xí)或者其他方面的暫時落后而被父母或者親人長達數(shù)次或者十?dāng)?shù)次的批評催生。作為父母,不能人為地為孩子制作自卑源,應(yīng)該盡切可能保護和強化孩子的自信心。
唯有自信的孩子,未來才會更優(yōu)秀。當(dāng)然,黃承彥不僅讓女兒黃月英擺脫了自卑,他還讓女兒找到了自信的依仗。
諸葛亮的長相在古代也算是一表人才了,為什么諸葛亮?xí)⒁粋€丑老婆黃月英呢?當(dāng)然現(xiàn)代人和古代的審美肯定會有區(qū)別,那個時候覺得丑放到現(xiàn)在就不一定了。而且諸葛亮娶黃月英還有一個重大原因,就是和諸葛亮的標志性物品扇子有關(guān)。當(dāng)然古人都是比較相信緣分這個東西的,而且男人一般也不會娶一個妻子,但是諸葛亮好像成了一個例外。
諸葛亮是絕世奇才,在三國時期,蜀漢人口不過三國十分之一,在諸葛亮?xí)r期卻壓著魏國在打,在內(nèi)政方面,諸葛亮不在首都,身后秩序井然,而魏國和吳國這個時期都是非?;靵y,曹操死了之后,大權(quán)就不在自己家族手里,就連老對手司馬懿都說諸葛亮是天下奇才,可見諸葛亮的能力有多么出眾,可惜蜀國和魏國實力差距太大,最后也無力回天。
其實諸葛亮不僅才華出眾,而且是一個帥哥,在《三國志》中這樣描寫諸葛亮:“身長八尺,容貌甚偉,時人異焉”,唐代名臣張九齡寫了一本叫《姓源韻譜》的書,其中對諸葛亮的形貌有更詳細的描寫:“身長八尺,形細面粗,猶如松柏,皮膚枯槁,文理潤澤”。按照今天標準來看,諸葛亮應(yīng)該是個高大帥氣的男子,從《三國志》中對諸葛亮的言談舉止的描述,也可以看出諸葛亮是非常有氣質(zhì)的人。
不過諸葛亮有才華又帥氣,卻娶了黃月英,黃月英是有名的丑女,被稱為中國古代四大丑女之一,黃月英是三國時荊州沔南白水人,是沔南名士黃承彥的女兒,雖然黃月英知識廣博、非常有才,但是相貌丑陋,她的父親黃承彥向諸葛亮提出要將女兒嫁給他時就曾說:“聞君擇婦,身有丑女,黃頭黑色,而才堪配”,諸葛亮并沒有以貌取人,答應(yīng)了這門親事。
既然黃月英這么丑,諸葛亮為什么還要娶她?其實是因為黃月英有一把扇子,這就要從黃月英的一生經(jīng)歷說起,黃月英的父親是黃承彥,黃承彥是東漢末年的名士,在黃月英出山之前,黃承彥送給她一把扇子,這把扇子上面有攻奪城池、治國安邦的良計,上面有“明”、“亮”二個字,注定了黃月英和諸葛亮的緣分,娶了黃月英既可以完成這個緣分,也可以獲得平定天下的良計,所以諸葛亮愿意娶黃月英。
諸葛亮和黃月英是非常恩愛的,諸葛亮跟著劉備出生入死,黃月英就帶著幼兒諸葛瞻,守在隆中的家中等候佳音,而且黃月英是一個難得的良母,他對孩子的教育非常好,諸葛亮太忙了,教育子女的責(zé)任全部落在黃月英身上,諸葛瞻長大后鎮(zhèn)守綿竹,鄧艾兵臨城下,諸葛瞻不受威脅而壯烈殉國,晉國統(tǒng)一天下后,曾經(jīng)讓諸葛亮的第三個兒子諸葛懷到洛陽接受封賞,諸葛懷卻謝絕了,可見他的風(fēng)骨,也可見黃月英教子有方。
男未婚,女未嫁。整好時間到了,諸葛亮該娶媳婦了,然后碰上黃月英,就整整好。于是,諸葛亮就娶了黃月英。
關(guān)于諸葛亮娶黃月英民間傳聞大多是諸葛亮看上了黃月英的家世。說諸葛亮娶妻的時候,年紀已經(jīng)很大,為了得到黃月英家族的支持,于是就答應(yīng)了黃月英父親的撮合,娶了黃月英這個據(jù)說丑的沒有人形的媳婦。
我認為這里面水分很大。首先,如果諸葛亮真的只是為了家世娶黃月英,那么家世好的人那么多,為啥就娶黃家女?而且諸葛亮本身的家世也就不錯,為何要這樣委屈自己?其次,如果當(dāng)初真的只是為了家世,那么結(jié)婚好多年,諸葛亮都沒有納小妾,是懼怕黃家么?諸葛亮當(dāng)時的身份地位已經(jīng)很高了。最后,如果真的是黃月英德父親向諸葛亮說媒,他會不顧女兒名聲,鬧的全世界都知道么?萬一諸葛亮不答應(yīng)呢!
其實,在我看來,這里面也許就沒有那么多猜測。就是兩個未婚男女,到了一定時間,經(jīng)由父母之命,媒妁之言結(jié)為夫婦而已。也許剛開始的時候,并沒有愛情,這也很正常吧。古代很多男女都是陌生人結(jié)為夫婦,哪能一結(jié)婚就愛的死去活來!最好的感情就是志同道合,并且相互扶持。諸葛亮聰明絕頂,而黃月英也不差,只不過可能諸葛亮太帥,但是黃月英相貌一般而已。于是倆個人在別人的閑言碎語了一起走過那么多年,在三妻四妾橫行的年代了,諸葛亮位高權(quán)重卻沒有做同樣的事情。
時光一去這么久,作為外人的我們永遠無法得知真正的情況,得出的結(jié)論只是自己的推測而已。
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