冉閔到底是一個(gè)什么樣的人,為什么他會(huì)如何飽受爭(zhēng)議呢

冉閔到底是一個(gè)什么樣的人,為什么他會(huì)如何飽受爭(zhēng)議呢

冉閔到底是一個(gè)什么樣的人，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

在我國(guó)歷史上，出現(xiàn)過一個(gè)實(shí)在是無法評(píng)價(jià)的人物。認(rèn)門害怕討論到他，也害怕對(duì)他有什么偏見或者不正確的評(píng)價(jià)，以至于后來認(rèn)門干脆不想講這個(gè)人，慢慢的，這個(gè)人也就消失在了眾人的視野當(dāng)中。那么，這個(gè)人到底做了什么事情，才會(huì)讓人對(duì)他評(píng)價(jià)這么困難呢?這個(gè)人名叫冉閔，是我國(guó)歷史上著名的一位霸主。至于這個(gè)霸主，到底是正面的還是負(fù)面的，就要看大家自己心目當(dāng)中的冉閔了，而我們今天要講的，就是這個(gè)不為人所知的冉閔，到底是一個(gè)什么樣的人。逃避永遠(yuǎn)不會(huì)解決問題，我們只要正面這個(gè)人的存在，正面他的各種行為，才能夠正確評(píng)價(jià)他的好壞。首先，我們要明白一件事情，那就是我國(guó)歷史上出現(xiàn)過一個(gè)黑暗到都不想提及的一個(gè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代名叫五胡亂華。

相信大家對(duì)于這個(gè)時(shí)代不是很清楚，因?yàn)樵谖覀兊男闹?，這無異于是一種最深的痛。畢竟這個(gè)時(shí)代當(dāng)中的各種慘烈絕對(duì)不是其他時(shí)代能夠相比的。就算是歷史上最為混亂的時(shí)期也不能與之相比。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代當(dāng)中各種復(fù)雜的因素相互交織，導(dǎo)致人們將殘酷和冷血發(fā)揮到了極致，甚至將所有的道德和禮法全部丟到腦后。只留下最純粹的野心和欲望。試想一下，一個(gè)時(shí)代當(dāng)中全是這樣的人物，沒有一絲光明，這個(gè)時(shí)代將會(huì)有多么的黑暗呢?而且最重要的是，這個(gè)時(shí)代當(dāng)中還有很多場(chǎng)大屠殺。屠殺這個(gè)詞一直以來就是人們比較恐懼的，因?yàn)橥罋?shí)在是太令人膽寒。

畢竟死亡對(duì)于每一個(gè)人來說都是無比排斥的存在。而屠殺還不單單是一個(gè)人的死亡，而是很多人的死亡。最重要的是，這種殺戮是強(qiáng)制性的，是沒有任何緣由的，是完全爆發(fā)出自己獸性之后才能夠干出來的事情。而冉閔就生活在這個(gè)一個(gè)時(shí)代當(dāng)中。并且他有一個(gè)權(quán)勢(shì)很大的干爹——石虎。石虎或許是歷史上最沒有人性的皇帝之一，說他沒有人性還有點(diǎn)輕了，因?yàn)樗麑?duì)生命的那種漠視和冷淡，實(shí)在不像是一個(gè)人類能夠做出來的。更重要的是，他完全將漢人當(dāng)成了他肆意玩弄的工具。當(dāng)時(shí)他想方設(shè)法的享樂，并且享受著這個(gè)世界上最好的東西，可是他的民眾被他壓迫的已經(jīng)連喘息之氣都沒有。

更令人發(fā)指的是，他還經(jīng)常發(fā)動(dòng)各種大屠殺。一場(chǎng)大屠殺已經(jīng)夠令人恐懼的了，石虎這種經(jīng)常發(fā)動(dòng)大屠殺的人，跟魔鬼已經(jīng)沒有什么區(qū)別。而且他還將這種事情當(dāng)成真正的樂趣，并且沉醉于其中。他屠刀所指的民族是中華大地上的主人，只不過那一段時(shí)期已經(jīng)不是了。于是，這時(shí)候出現(xiàn)了一個(gè)勇于反抗他的人——冉閔。冉閔意識(shí)到再讓石虎這樣折騰下去，自己的民族就會(huì)完全消失，這樣一來一切都完了。

于是他召集起了整個(gè)天下還幸存的漢族民眾。并且?guī)ьI(lǐng)他們勇敢的反抗石虎的統(tǒng)治。而且冉閔這個(gè)人的軍事能力實(shí)在是令人嘆服，因?yàn)樗械膽?zhàn)役基本上都是戰(zhàn)勝數(shù)倍于自己的敵人。可是冉閔此時(shí)也下達(dá)了一樣令人膽戰(zhàn)心驚的指令，也就是殺胡令。這一項(xiàng)號(hào)令讓全天下的漢人都開始沸騰了，因?yàn)楸粔浩攘颂?，他們?cè)缇拖霌尰刈约旱臇|西。于是天下的胡人開始消亡，而漢人開始重新崛起。

并且冉閔最終將大量的胡人都趕回了自己的家園。相當(dāng)于是這些胡人來到中原，為非作歹的一陣子，最后又被趕了回去。有人說，如果中華民族沒有冉閔，那么整個(gè)民族都會(huì)被屠殺?？墒侨介h這種做法真的是對(duì)的嗎?這個(gè)問題只有一句話能夠解釋，那就是仁者會(huì)見仁，智者會(huì)見智。

如何評(píng)價(jià)冉閔其人。以當(dāng)時(shí)的歷史背景和如今的背景分別評(píng)價(jià)冉閔歷史的影響。

首先申明，我并不是學(xué)歷史的，不過為了更深刻的了解冉閔，確實(shí)閱讀了很多的資料。
個(gè)人認(rèn)為，對(duì)于冉閔，不應(yīng)該盲目的崇拜，也不應(yīng)該詆毀，應(yīng)該就事論事，不要把他的處世為人用現(xiàn)代的眼光看待，也不要把殺胡令的好壞和冉閔個(gè)人聯(lián)系起來。

1、 歷史的真相到底是如何

對(duì)于現(xiàn)有紀(jì)錄關(guān)于冉閔的歷史，很多彼此矛盾的地方，并不能夠一概而論，這也是網(wǎng)上為何能夠各自引史說明冉閔英雄或是屠夫的緣故。所以讓我們先來分析一下冉閔的身份到底如何。
引用一位學(xué)者的文章所言：

“冉閔作石虎的“義孫”的事，很可能是冉閔滅亡后，他的“敵人”胡朝有意歪曲的。如他的幾個(gè)對(duì)手，慕容鮮卑（后人建立了幾個(gè)“燕”）、姚弋仲（后人建后后秦）、蒲洪（后人建立前秦）。
由于冉閔當(dāng)年慘酷屠殺六夷，迫使百萬胡人各還本土，很多死于反遷徒中。以后重新入主中原建立的胡朝，恨他入骨還來不及，這些國(guó)家保留下來的史料自然不會(huì)冉閔“美名”。
當(dāng)時(shí)到此后的南朝史料及佛教等民間史料中，提到冉閔，均無冉閔是“石閔”的記錄及冉閔當(dāng)過胡人“義子”或“義孫”的記錄。
記錄冉閔做過石虎“義孫”的事，首見于“十六國(guó)”結(jié)束百年后，統(tǒng)一北方的鮮卑族北魏政權(quán)的官方史料——《十六果春秋石閔》（十六國(guó)春秋的很多內(nèi)容都散失了，但關(guān)于“石閔”的記錄確保存了下來）
“勒破陳午于河內(nèi)，獲瞻，時(shí)年十二。長(zhǎng)而勇悍，便弓馬，臨陣不顧。勒奇之，曰：“此兒壯健可嘉，命虎子之?！?
——《十六果春秋石閔》的這段記錄很讓人懷疑，石勒于河內(nèi)之戰(zhàn)俘或冉瞻后就令石虎以子視之？石勒攻河內(nèi)是在西元310年，而石虎回到石勒身邊是在西元312年后。
石勒（當(dāng)時(shí)的石勒還是前趙大將）攻打河內(nèi)，發(fā)生在西元310年七月，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，
兇奴前趙方：除了石勒軍外，還有劉聰、劉？（一下想不起名字）及前趙安北將軍趙固的軍隊(duì)。
與之對(duì)陣的晉朝方面：為河內(nèi)守將裴整、帶各地軍援河內(nèi)的將領(lǐng)宋抽及河內(nèi)地區(qū)的各乞活流民軍。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果以兇奴前趙的勝利而告終。在此之后，河內(nèi)一直在石勒方面的控制中，直到陳午部乞活于向北投石趙的西元319年，相關(guān)晉史中，安定的河內(nèi)無任何一場(chǎng)戰(zhàn)事記錄。
冉瞻被擒于310年的河內(nèi)之戰(zhàn)，“石勒命虎子之”，就很讓人懷疑，因?yàn)榇藭r(shí)石虎根本不在石勒身邊。直到312年后被并州刺吏劉琨幫石勒把石虎“找”回來（石虎出生有兩個(gè)記錄西元395年和西元398年，一般確認(rèn)的是395年。按前，石虎回到石勒身邊十六七歲，冉瞻應(yīng)該在十四五歲左右了，再者雙方年紀(jì)相差很小，為什么要讓冉瞻做石虎的干兒子，而不做其它人的？）。
（河內(nèi)之戰(zhàn)以后。乞活的一支——流民陳午部，在此期間，于陳午的帶領(lǐng)下，堅(jiān)守蓬關(guān)。311年，石勒兩次攻蓬關(guān)堡主陳午，都沒有攻打下來，陳午叫手下李頭，向石勒美言，并說“我曹鄉(xiāng)人，終當(dāng)奉戴”，表示“稱潘”，石勒于是高興的回去。之后，雙方再無戰(zhàn)事。蓬關(guān)堡主陳午及其之后的陳川，一直和東晉及石趙保持“兩屬”關(guān)系。直到西元319年陳川降石勒。）
冉閔的對(duì)手丁零人還建立過“代國(guó)”，兇奴人跑回河套的后來加入了“夏”
正史中冉閔主要為胡朝史學(xué)家所記錄，綜上所述，冉閔當(dāng)為胡人義子，疑點(diǎn)眾多！
一、記錄冉閔當(dāng)過石虎義子或義孫的記錄都為十六國(guó)時(shí)到南北朝的北方官方史料。相反，南朝史料及佛教、及北朝漢人民間史料中，提到冉閔，均無冉閔是“石閔”的記錄及冉閔當(dāng)過胡人“義子”或“義孫”的記錄。
二、按記錄冉閔父親被石虎收為義子的北魏鮮卑史料《十六國(guó)春秋》等記錄時(shí)間上不符合。很讓人懷疑是胡朝的有意歪曲。
三、石虎按史書記錄的最早出生年齡，也只比冉瞻大三歲，按398年則他與冉瞻同歲，和石虎年齡差不了多少的冉瞻認(rèn)石虎為“義父”，讓人不可思議。而石勒為什么偏偏“讓”冉瞻認(rèn)和他年紀(jì)差不了多少的石虎為義父？而不是認(rèn)別人？這點(diǎn)上也說不過去。
《晉書》中相互沖突的地方很多，其中冉閔部份主要根據(jù)《十六國(guó)春秋》過來的，不免有很多抵毀冉閔的地方！
如：1、冉閔下令，凡是殺一個(gè)胡人，都給官做，試相當(dāng)?shù)睾吮榈?，他哪來的幾十萬官位賞給殺胡的漢人？
　明顯這是有意的歪曲，當(dāng)時(shí)的漢人殺胡人，主要是出于“復(fù)仇”心理。
但《晉書》同時(shí)加入了一點(diǎn)民間一些《晉紀(jì)》（現(xiàn)存有一些殘卷）對(duì)冉閔好的評(píng)價(jià)：提選人才，清定九流，政治清明，時(shí)人謂其有開國(guó)氣象。
而民間人（現(xiàn)在別人找到的只有從宋到清）的一些《冉閔傳》，甚至于一地方史志，雖無冉閔是“石閔”的記錄，但記錄錯(cuò)誤也較多，比如打仗雙方兵力。像三萬破三十萬之類不足以信，安丙等人記錄的冉閔率大軍征討羌、氐于混橋等地未見其它史書，所以不睬信。
冉閔是石虎的養(yǎng)孫這一說法，是很值得懷疑的：
（1）記錄冉閔為石虎養(yǎng)孫的說法，首見于胡朝的官方史料《十六國(guó)春秋》所收錄的《石季龍傳記》，以及后來的《魏書》《晉書》《資治通鑒》，而這些書都是大量引用十六國(guó)春秋，按《史通》《甲府丹冊(cè)》《十六國(guó)春秋》等書的說法，十六國(guó)國(guó)各國(guó)（不包括冉魏）都有自已的史學(xué)家，十六國(guó)春秋正是收錄他們的史料所作。冉閔作過石虎養(yǎng)子的事來自于他的敵人（胡朝）的史學(xué)家。
（2）在此同一時(shí)期及以后的幾百年間，南朝的史學(xué)家所作的諸多晉史，以及北朝民間和佛教方面的史料，大量提到冉閔，均無冉閔作過胡人養(yǎng)孫和當(dāng)過“石閔”的記錄；
（3）按《十六國(guó)春秋》的說話，石勒破陳午于河內(nèi)，捉住12歲的冉瞻（《十六國(guó)春秋》所說的冉閔之父），命石虎收為養(yǎng)子。在時(shí)間上說不過去，石勒破陳午于河內(nèi)，發(fā)生在西元310年，在河內(nèi)懷地。當(dāng)時(shí)石虎還不在石勒身邊，真到二年以后，石虎才被劉琨送回到石勒身邊。
（4）再者310年，石虎十四五歲，冉瞻十二歲，歲數(shù)上只相差兩三歲，石勒為何讓只比冉瞻大一點(diǎn)的石虎讓冉瞻為兒子？
（5）冉閔滅胡以后，很多胡人走投無路，跑到了東北鮮卑慕容那里，因此對(duì)冉閔恨之入骨，一一去說了冉閔很多壞話，冉閔的一個(gè)使臣去慕容俊那里，慕容俊相信了很多胡羯講給他的的根本不可能的事。所以一一被冉閔的使臣駁回，最后事實(shí)也證明是假的。其中有一段：慕容俊問常煒（冉閔使臣）聽說冉閔為石氏養(yǎng)息，最后確要忘恩復(fù)義，滅石羯。常煒征對(duì)這一回的回答是“魏武養(yǎng)于官宦，不知所出？”
----常煒在1653年前就否定了冉閔為石虎養(yǎng)子這種說話?！?/p>

歷史上的冉閔到底是一個(gè)什么樣的人物呢？

冉閔出生將門世家，冉家世代為河南境內(nèi)牙門將，和司馬家是老鄉(xiāng)

304年前后，劉淵于并州自立，當(dāng)時(shí)并州刺史司馬騰帶領(lǐng)軍民遷徙逃難，回到了家鄉(xiāng)，這批軍民是乞活軍前身

西晉末年，游牧胡族大面積內(nèi)遷中原，大約311年，前趙石勒擊敗乞活軍陳午部，陳午部稱藩石勒。此時(shí)，陳午軍中，有一小將叫冉良，被石勒看中帶走并讓自己侄子石虎收其為義子，那一年石虎17死，冉良12歲

冉良被石勒帶走后，改名石瞻

石勒自立建立后趙后，石家成為宗室，石瞻被封為西華候，在328年前后，戰(zhàn)死于滅前趙戰(zhàn)場(chǎng)

冉閔是石瞻兒子，當(dāng)年叫石閔，他什么時(shí)候出生，史書并未記載，估計(jì)出生于320年，其母王氏，其妻董氏

冉閔出現(xiàn)在史書，始于338年，那一年石虎征伐前燕，被慕容恪伏兵擊敗，大軍潰散。而作為領(lǐng)軍將領(lǐng)之一的冉閔，卻軍容未損，全軍而返，這一次，他在石虎軍中展露頭角

冉閔再次出現(xiàn)在史書，為339年，那一年冉閔跟隨后趙大都督夔安攻伐東晉，在沔南這地方，冉閔率領(lǐng)一支軍馬擊敗晉軍，擊殺晉軍守將蔡懷

冉閔第三次出現(xiàn)在史書，為349年，這一年后趙東宮將領(lǐng)梁櫝叛亂，冉閔作為征虜將軍先后跟隨李農(nóng)、石斌、姚弋仲一起平亂，此戰(zhàn)冉閔大顯身手 史書記載：威聲彌振，胡夏宿將莫不憚之

349年初，石虎病死，冉閔在后趙進(jìn)入第二階段

此年，石虎病死后，幼子石世繼位，諸子不服。彭城王石遵在羌族姚弋仲、氐族苻洪、以及冉閔等支持下，廢掉石世，登基為后趙皇帝

石遵登基后，冉閔被授予中外諸軍事、輔國(guó)大將軍、錄尚書事，輔政職銜。后來權(quán)勢(shì)愈重，引起石遵猜忌，想除去冉閔。不過事不秘，被弟弟石鑒聯(lián)合冉閔，廢殺了，此后，石鑒登基，冉閔升職為大將軍，封武德王

石鑒掌權(quán)后，對(duì)冉閔也是忌諱，并發(fā)動(dòng)數(shù)次暗殺，不過都被冉閔化解。在最后一次暗殺后，冉閔反擊，在首都鄴城剪除石鑒勢(shì)力，并下達(dá)殺胡令。此戰(zhàn)鄴城羯族死亡二十余萬，石鑒成為傀儡

此為第二階段

350年初，冉閔廢除石鑒帝位，建國(guó)魏，回復(fù)本姓冉，登基稱帝，并開始滅趙之旅

早期，冉魏軍力不足，被后趙襄國(guó)政權(quán)圍困，后來冉魏軍力越匯越多。在350年六月前后，冉魏擊敗襄國(guó)聯(lián)軍，從此在對(duì)趙戰(zhàn)場(chǎng)，開始戰(zhàn)略反攻，并在351年11月前后，兵圍后趙襄國(guó)城

351年，前燕慕容家出兵協(xié)助后趙襄國(guó)政權(quán)，此戰(zhàn)冉魏戰(zhàn)敗，損失精兵十萬

大約352年初或者351 年底，冉魏擊敗后趙追兵后，乘勢(shì)再次進(jìn)攻襄國(guó)。襄國(guó)內(nèi)亂，守將投降，后趙至此而滅

352年，前燕慕容家大舉進(jìn)攻，冉閔兵敗被俘，六月一日被斬于遏陘山，死后兩月，冉魏首都鄴城被慕容評(píng)攻破，冉魏滅亡

在臨死前，慕容俊問冉閔

汝奴仆下才，何自妄稱天子？閔曰："天下大亂，爾曹夷狄，人面獸心，尚欲篡逆。我一時(shí)英雄，何為不可作帝王邪

以上是冉閔流年，分析冉閔是什么樣的人，需要代入背景，有正有反，題主自己去看書吧

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