嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關于朱元璋的文章，希望你們喜歡。
朱元璋作為數(shù)百位皇帝中的一個傳奇，能夠從放牛娃轉變成為一國之君主，他的才能的確非常出眾。在他小的時候，由于家境不好只能給地主家放牛，過得十分艱苦，后來又輾轉在各處，乞丐、和尚都當過，勉強能夠身存下去。雖然他當時在那樣的處境之中，但卻一直沒有放棄自己心中的抱負，不停地尋找機會。
直到遇到郭子興之后，他正式進入軍隊之中，開始四處征戰(zhàn)，慢慢組建起自己的隊伍，最終成功建立起自己的王朝。朱元璋當上皇帝，確實將很多社會中嚴峻的問題解決掉，為百姓打造出一個盛世。在那樣的封建社會當中，繁文禮節(jié)有很多，百姓在做事的時候要處處注意，尤其是要避諱皇家，不能隨意使用皇室的字等。如果有冒犯的話，就會引來殺身之禍。
朱元璋登基之后，有一個非常嚴峻的問題，就是因為他的姓氏。百姓在平時不僅要避開國號，皇帝的名字更是要注意。然而朱元姓在生活中用到的地方實在太多，最明顯的一個問題，平時百姓都要殺豬吃肉，肯定避不了說豬字，甚至還要“殺豬”。這樣一來對于皇帝來說可是大忌諱。朱元璋也注意到這一點，并且想出一個好辦法。
不讓百姓吃豬肉是不可能的事，很多人的生活也是依靠養(yǎng)豬賺錢。國家才剛剛建立，如果命令禁止吃豬肉和養(yǎng)豬的飯，一定會引起大風浪。這樣一來，新朝政必定會受到沖擊。于是朱元璋就將豬換一種叫法，改成豕或者是彘。這樣一來，大家在生活中最經常用到的字就能夠避免，百姓也能夠正常生活。在改掉這個字之后，大家在生活中便沒有避諱，只要是用到豬的地方，一律都用豕代替。
有歷史史料證明：朱元璋在位期間，本人并不忌諱?豬?這個詞。倒是明朝的第十個皇帝明武宗開始了禁止殺豬一說。
據了解，在明太祖洪武（洪武是朱元璋的年號，也就是朱元璋在位的時候）八年(西元1375年)，樂韶鳳、宋濂等11人奉詔編成的一部官方韻書《洪武正韻》的第62頁有以下內容，可見明朝朱元璋在位期間，并未避諱?豬?這個字。
雖不避諱，但讀音有差異！
但是據考究，當時?豬?的讀音倒是和現(xiàn)在的讀音有些區(qū)別，當時叫做?吱魚豬。zhv，?第一聲，類似現(xiàn)在漢字?居?的發(fā)音。據糧油市場報了解，現(xiàn)在我國好多地方還這么叫豬為?zhv?。
明朝第十個皇帝明武宗嚴禁養(yǎng)豬！
但是史書中也有記載，明朝中后期，朝廷禁止民間養(yǎng)豬。《明書?武宗本紀》有這樣的記載： 九月，上（指圾武宗朱厚照）次（巡視到）保定(河北省清苑縣)禁民間養(yǎng)豬，著為令。? 《明實錄?武宗實錄》有這樣的記載： ?正德十四年十月乙卯，上至儀真。時上巡幸所至，禁民間畜豬，遠近屠殺殆盡；田家有產者，悉投諸水。是歲，儀真丁祀，有司以羊代之。?，這是指的就是明武宗禁豬。
明武宗【朱厚照(公元1491年10月27日-公元1521年4月20日)，漢族，明朝第十位皇帝】曾發(fā)布號令禁豬：據傳說，他之所以禁豬是因為他本人屬豬，又姓朱，禁豬令一出，當時南直隸、山東等地的村市居民被迫宰殺所養(yǎng)的豬，連小豬也都埋掉，明武宗在儀真祭孔時，無豬可用，只得用羊頭替代豬頭來供奉孔老夫子。明武宗本人既不信奉伊斯蘭教，也不忌食豬肉，有明一代，宮廷御膳，就從未斷過豬肉。據《大明會典》的記載，負責置辦御膳的光祿寺，每年所用牲口數(shù)達30100頭，其中就有豬18900頭。
朱元璋稱得上是一位明君，農民出身的他知曉生活的不容易。所以對于明朝國姓“朱”，并沒有規(guī)定太多的避諱，就是把豬改為“豕”，而吃豬肉是沒有什么關系的，并沒有一些人所夸大的那種殺頭之罪。
古代避諱思想非常嚴重，尤其是對于君王的避諱，不僅僅是姓和名，甚至有的君王還會規(guī)定生肖的避諱，可謂是非常嚴格了。那么寫文章什么的避諱改一下就好了，但是要是吃的名字帶有君王的姓名可就麻煩了。
以唐朝來說，唐朝的君王都是姓李的，那么就有了法律規(guī)定不可以吃鯉魚，倒是非常有趣，買魚的人必須要放生，自然賣魚的人更倒霉了，要挨板子打。那么對于宋朝時期，宋徽宗就聽從了一些奸臣的建議，讓百姓避諱自己的生肖狗，就是不準吃狗肉，不過后來又取消了。
那么對于我們吃得最多的豬肉，在明朝時期該咋辦呢？其實朱元璋沒有什么規(guī)定不能吃豬肉的，只是說把豬改為豕就行了。主要還是朱元璋出身就是農民，所以對于農民的生活是很同情的。甚至野史還記載了朱元璋為殺豬的人家寫對聯(lián)的事情。
可是到了明武宗時期，明武宗開始作妖了，讓百姓不吃豬肉，當然后來受到眾多的投訴不滿，也被迫取消了。
其實所謂明朝不能殺豬不吃豬肉這種說法，與唐朝不能吃鯉魚一樣，都只是一種誤傳而已。自古以來中原文化之中都有“避諱”的傳統(tǒng)，但古人對了應對生活上的不便，也有的是辦法。
古代奉行“避諱”，為尊者諱、為親者諱、為賢者諱，尤其是帝王，古人說話或者在生活中的很多事物為了避開君主的名諱，通常都要改稱呼。當然，避諱通常都是“諱名不諱姓”，避的都是君主的名字，而不避其姓氏。
明朝皇帝姓朱，朱與豬同音，所以如果說“殺豬”、“朱砂”之類的詞匯當時是不允許的。因此明朝時期，將朱砂改名丹砂，而“豬”則改名為“彘”或者“豕”，這么一來就避開了在言語上冒犯帝王的可能。
明朝從太祖朱元璋時期開始，規(guī)制是皇家若有喪事，天下禁屠宰，按照《明會典》之中的記載，孝慈高皇后崩時，朝廷頒令京城之中禁止屠宰四十九日，而京城之外禁止三天。也從此開始，皇家有喪事禁屠就逐漸成為了規(guī)定。不過民間卻出現(xiàn)了誤傳，逐漸產生了所謂明朝不準殺豬的說法，然而實際上，這是不存在的。
古代的避諱，通常都是避名而不用去諱姓氏，實際上明朝從建立之初，就沒在乎這方面的問題，民間殺豬吃豬肉依舊，百姓們的日常生活也沒受到多少影響。明朝諸多的皇帝們都沒在這方面影響百姓，真正搞事情的只有一人，那就是明武宗朱厚照。
朱厚照曾經正式下令，禁止民間畜養(yǎng)豬，也不準殺豬，曾一時之間明朝人普遍都不養(yǎng)豬。然而當初明武宗禁豬，并非因為其姓豬，而是因為其屬豬?！睹魑渥趯嶄洝酚涊d：“但當舟本命，既而又姓，雖然字異，實乃音同，況兼食之隨生疾，宜當禁革，如若故違，本犯連并當房家小發(fā)遣極邊衛(wèi)?！边@是明朝真正有禁止殺豬、養(yǎng)豬與吃豬肉的唯一明文記錄。
其實古代的中國并不太吃豬肉，先秦與秦漢時期，不同等級的人群能夠吃的食物也都完全不同，大牲的肉類只有天子貴族才能吃，平民最多也就吃些雞鴨。而后來，牛肉因為用于農耕，歷代普遍禁止屠宰，中國人主要吃的肉類是羊肉，而不是豬肉。宋朝宮廷每年吃的豬肉，還不到羊肉的零頭。直到明朝時期，豬肉才正式興盛起來，逐漸成為國人餐桌上的主要肉類。
從先秦時代開始，豬與牛羊宮共稱為“太牢”，是祭祀必須要用的，由于明武宗的禁令，祭祀之時卻找不到豬成為了非常重大的問題。所以武宗朱厚照的禁令頒布沒多久，就遭到了普遍的反對，朝廷中反對聲不絕于耳，而朱厚照鑒于實際，沒多長時間就廢除了禁令。所以，其實在明朝，“豬”與“朱”的稱呼之間并沒有多少事實上的沖突，沒什么尷尬的。
朱元璋把豬的名字改成了豕，也可稱之為彘，這樣就避免了“殺朱”的忌諱，百姓自然就能安心殺豬食肉了。
歷朝歷代，統(tǒng)治者都對其姓氏和名中的字都非常講究，為了表示皇姓的尊貴，更是賜姓給有功勞的大臣和名將，以獎勵其做出的偉大貢獻。因此，人們在起名字的時候，都是非常忌諱跟皇帝同名的，在科舉官場文字的使用更是講究，如果出現(xiàn)了與皇上名字相同的字，就要將其改筆，用其他意思相近的字來替換，這是古代的禮節(jié)。
宋太宗趙光義本名趙匡義，后因避其兄宋太祖名諱改名趙光義，即位后又改名趙炅。這就是典型的禮節(jié)的體現(xiàn)。到明清時期，更是特別重視文字的使用，文字獄也是大勢興起，朱元璋更是借文字獄除掉了很多功臣。明朝的國姓是朱，跟豬有相同的讀音，豬作為人們的重要肉食之一，又不能禁止。
朱元璋本身也是從平民打拼奮斗得到的皇位，對百姓食用豬肉也是非常理解，不忍禁止食用豬肉，但是又要避開自己的姓。朱元璋想了一個好辦法，將豬改稱為豕，也可稱之為彘，這樣一來，人們既能安心吃豬肉，又不會冒犯皇室。朱元璋便把這個詔令頒布了下去，還受到了百姓的贊揚。
即便是現(xiàn)在，人們還保留著取名的忌諱，要按照輩分取名字，畢竟關乎到對長輩的尊敬。所以，對于古時候這種字的忌諱，我們還是挺能理解的。
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