古代的媒婆保媒是怎么保的,歷史上又是怎么記載的

古代的媒婆保媒是怎么保的,歷史上又是怎么記載的

古代的媒婆是如何保媒的，是很多人要的問(wèn)題?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答。

中國(guó)古代許多封建王朝都設(shè)有官媒，由他們來(lái)管理黎明百姓的婚姻，古時(shí)媒人被稱作官媒。

《紅樓夢(mèng)》中就多次方官媒的記載，第77回有官媒來(lái)說(shuō)探春，第71、72回也有官媒這一稱呼，由此官媒制度可見一斑。官媒制度早在周代就已出現(xiàn)，也就是前面提到的“媒氏”，從國(guó)家領(lǐng)取一定俸祿，執(zhí)行公務(wù)。

《周禮地官媒氏》記索：“媒氏，掌萬(wàn)民之判。凡男女自成名以上，皆書年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁，凡娶判妻入子者皆書之。仲春之月，令會(huì)男女。于是時(shí)也，奔者不禁。若無(wú)故而不用令者罰之。司男女之無(wú)夫家者而會(huì)之。凡嫁女娶妻，入幣純綿無(wú)過(guò)五兩。禁止葬者嫁殤者。凡男女之陰訟，聽之于勝門之社;其附刑者，歸之于土。”從“掌萬(wàn)民之判”之句可以看出：判者，半也，男女一人名為一半，合之為偶而成夫婦。因此“判”即為婚姻，“掌萬(wàn)民之判”也就是掌管婚姻之事，這就是媒官的職責(zé)。

“媒氏”的具體職責(zé)有：一是記錄新生嬰兒的出生年月和姓名;二是通令男子要按時(shí)結(jié)婚，不可逾期;三是每年二月農(nóng)忙之前，督促青年適齡男女及時(shí)結(jié)婚。四是監(jiān)督執(zhí)行財(cái)力的數(shù)量;五是主管婚姻訴訟案，懲罰那些違法者。這是我國(guó)歷史上有關(guān)官媒制度的最早和最完備的記載。

《史記》以至于二十四史雖有“職官志”，但是對(duì)媒官都沒(méi)有具體記載，倒是在一些人物志里涉及媒官，原因是秦以后沒(méi)有正式設(shè)立媒官。但媒官的稱呼一直沒(méi)變，指那些在衙門中執(zhí)行命婚判決的女卒。

屈原在其《離騷》中就有“湯禹嚴(yán)而求合兮，摯咎繇而能調(diào);茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?”之句為證，可見媒氏的地位之重要。

古代的媒婆，為何有那么多人喜歡當(dāng)呢？

古代有很多特殊的職業(yè)，其中有一個(gè)職業(yè)不僅特殊還很重要，因?yàn)樗P(guān)乎到很多家庭的建立與延續(xù)，這個(gè)職業(yè)就是"媒人"，喜歡看古裝劇的人應(yīng)該都知道，古時(shí)都是媒婆上門介紹姑娘，等于一個(gè)感情中間商。

不過(guò)，古代做媒人的絕大多數(shù)都是女人，男性極少，因此，古代媒人一般指的都是"媒婆"，她們?nèi)粘５墓ぷ骶褪且哉f(shuō)合男女婚姻為主，這與如今發(fā)放結(jié)婚證的公務(wù)人員在職能上是有相同作用，不過(guò)，古代媒婆的權(quán)力要更大。

也就是說(shuō)，古代媒婆除了負(fù)責(zé)給人保媒拉纖以外，她們的身份幾乎等同于如今在政府工作的公務(wù)員，由于古代戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，經(jīng)常有一些農(nóng)民作亂的妻女或者逃荒的女子，這些女子往往就會(huì)被媒婆指定給一些還在打著光棍的男子。

那么，媒婆憑什么把女人指定給你呢？很簡(jiǎn)單，就看你聘金給的足不足了，想要不打光棍，就要給媒婆送大量的聘金，所以，古代媒婆也是一個(gè)油水很足的職業(yè)，舍不得送聘金沒(méi)關(guān)系，那就等著打一輩子光棍吧。

除此以外，媒婆還有一個(gè)職責(zé)，就是防止男女私奔，她們經(jīng)常在晚上"查強(qiáng)子"，什么叫"強(qiáng)子"？" 強(qiáng)子"是北方話，也是滿語(yǔ)當(dāng)中的一個(gè)詞，就是小巷子旮旯處，古代很多男女等到黃昏之后就會(huì)在這種地方私會(huì)。

因此，媒婆經(jīng)常到那兒抓人，誰(shuí)要是被逮著那就完蛋了，比如元曲《西廂記》里邊，便有描寫崔鶯鶯和張生私會(huì)被發(fā)現(xiàn)之后，翻墻而走的情節(jié)，通常情況下，被抓到的光棍男子往往會(huì)被媒婆給暴力趕走，不得不說(shuō)，在當(dāng)時(shí)封建禮教社會(huì)壁壘森嚴(yán)的大背景下，想談個(gè)戀愛確實(shí)也是一件挺麻煩的事。

除了談戀愛麻煩，結(jié)了婚以后其實(shí)更麻煩，古代有一句話叫做"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個(gè)扁擔(dān)抱著走"，另外還有一句話叫做"好女不嫁二夫，忠臣不事二主"，講究的是從一而終。

古代受封建迷信影響，認(rèn)為一個(gè)女人如果嫁給兩個(gè)男人，就等于是讓兩個(gè)男人過(guò)手，屬于犯賤行為，會(huì)被人看不起瞧不上的，死后也不會(huì)不得到安寧，所以，古代寡婦再嫁是一件非常難的事。

所以，在古代的媒婆，可是一個(gè)權(quán)力很大的職業(yè)呢。

古人為什么把媒婆又稱為伐柯人呢？

給媒婆加這么個(gè)別致的稱呼其實(shí)是源自《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·伐柯》

伐柯如何？匪斧不克。

取妻如何？匪媒不得。?

伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)。

我覯之子，籩豆有踐。?

這段話的意思是：該怎么樣才能把大樹砍倒呢？如果不借助斧頭的力量的話，這事兒怕是有點(diǎn)難辦甚至辦不到吧。那該怎么樣才能娶個(gè)老婆呢？如果不借助媒婆的力量的話，怕也是結(jié)不了的吧。所以換一句話說(shuō)就是，砍樹需斧頭，結(jié)婚需媒婆。所以也因?yàn)樵?shī)經(jīng)的這一段，別人就把媒婆的保媒稱作“作伐“、“執(zhí)柯”，也就慢慢的，媒婆就有了“伐柯人”這個(gè)稱呼。

不過(guò)其實(shí)在生活中多半還是媒人或是媒婆的稱呼使用率比較高，后來(lái)也多了紅娘之類的稱呼。伐柯人可能也就是在文人寫文的時(shí)候用到，比如宋人就有文書是這么寫的“其伐柯人兩家通報(bào)，擇日過(guò)貼”，指的也就是媒婆在這兩家來(lái)回忙活，終促成好事。

媒婆在古代人際交往方式相對(duì)較少、多半女子甚至足不出戶的年代的重要性可想而知，在《禮記》中有明確記載，當(dāng)時(shí)的男人和女人如果沒(méi)有媒婆介紹的話，即便是相隔不遠(yuǎn)的鄰里，彼此也并不會(huì)知道彼此的名字，更遑論像現(xiàn)在這樣能出去游玩交往。所以也衍生了一句話，父母之命、媒妁之言一直都是婚嫁的重要前提。

不得不感嘆能活在開明的21世紀(jì)實(shí)在太棒了，自由戀愛賽高。

為什么古時(shí)候媒婆的形象都非常丑陋，歷史上有沒(méi)有長(zhǎng)得漂亮的媒婆呢？

歷史上的媒婆還是有美女的，因?yàn)槊狡诺脑途褪且粋€(gè)大美女，她就是第三代天師張魯?shù)哪赣H盧氏。傳說(shuō)她能掐會(huì)算，善于處理鬼神之說(shuō)，這樣的美女經(jīng)常在外面跑，難免會(huì)引來(lái)別人的非議。

為了給兒子謀一個(gè)好的職位，盧氏以占卜為由來(lái)到蜀中王劉巖的家中，一來(lái)二去就有了很多的閑話。為了避免閑話，盧氏不得以一個(gè)非常丑的形象來(lái)裝扮自己。于是就有了叼著煙袋，嘴角掛著一個(gè)大黑痣，太陽(yáng)穴兩邊也有黑藥膏貼著的形象。這樣不僅減少了別人的閑言碎語(yǔ)，而且對(duì)于在外面走家串戶的女性也是十分安全的。

媒婆在中國(guó)古代封建社會(huì)的婚姻制度中有著非常大的作用，孟子都把父母之命，媒妁之言放在同等重要的地位。媒婆的職業(yè)起源很早，在史記當(dāng)中就有相關(guān)的記載，后來(lái)各個(gè)朝代法律中還規(guī)定婚姻必須要有媒妁之言，否則是不能夠奏效的。

古代的媒婆分為官媒和私媒，所謂的官媒就是封建王朝用來(lái)管理百姓的婚姻而設(shè)定的職位，最早出現(xiàn)在周代，他們從國(guó)家領(lǐng)取俸祿，執(zhí)行公務(wù)。

私媒就是非專業(yè)的媒婆，他們都是一般從事其他職業(yè)的人做擔(dān)保，因?yàn)閺氖缕渌穆殬I(yè)也有著讓他們走家串戶的機(jī)會(huì)，盡快了解各家的情況，他們對(duì)誰(shuí)家的女兒要出嫁和誰(shuí)家要娶媳婦都非常熟悉，因此為別人做媒也更加有長(zhǎng)處。

媒婆這一職業(yè)男女都有，但中年婦女居多，因?yàn)樗麄兎奖愠鋈肴思业膬?nèi)府，還好與父母輩的人溝通。

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