唐朝科舉就是寫(xiě)一篇文章嗎,是很多人要的問(wèn)題?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答。
咱們就以唐朝最重要的進(jìn)士科為例,你可能會(huì)問(wèn),難道科舉不就是考進(jìn)士嗎?當(dāng)然不是,在唐朝科舉考試的科目有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算等五十多種,到唐高宗時(shí),就剩下進(jìn)士科最為重視了。
進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容是詩(shī)賦與政論。詩(shī)賦不用解釋,大家都懂的,考詩(shī)賦時(shí)考生要寫(xiě)詩(shī)、賦、文各一篇。政論有點(diǎn)類似現(xiàn)在公務(wù)員考試的申論,主要以解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題為目的,考察考生的治理政事的能力,這個(gè)政論一共是五道題,都與實(shí)際社會(huì)有關(guān)。比如唐朝后期主要的矛盾就是藩鎮(zhèn)割據(jù),所以有一年的政論題目翻譯成白話就是:你對(duì)現(xiàn)在的藩鎮(zhèn)怎么看,有什么應(yīng)對(duì)之策?
現(xiàn)存最早的狀元試卷,明朝的
看完你會(huì)覺(jué)得這么考也不難吧,詩(shī)詞歌賦好好練練,政論也好好準(zhǔn)備不就行了。其實(shí)進(jìn)士科難,不是難在內(nèi)容,是難在錄取人數(shù),進(jìn)士科每次才錄取二三十人,這比例比現(xiàn)在最難的司法考試都低,你說(shuō)難不難。貞觀年間,參加進(jìn)士科考試的達(dá)千人以上,錄取率只有百分之一二。所以有人寫(xiě)詩(shī)說(shuō):“太宗皇帝真長(zhǎng)策,賺得英雄盡白頭?!痹谔瞥迨畾q能考上進(jìn)士都算年輕的,所以有“三十少明經(jīng),五十少進(jìn)士”這句話。難怪孟郊四十六歲登上進(jìn)士榜,高興的寫(xiě)下了“春風(fēng)得意馬蹄急,一日看盡長(zhǎng)安花”的詩(shī)句,把幾十年為仕途的努力和艱辛,都一掃而空??吹竭@有什么感想,如果是你,能在數(shù)千人中能考取第一名得狀元嗎?
不得不說(shuō),唐朝科舉的考試內(nèi)容至少還靈活一些,等到了明清,那八股文考試??既寮医?jīng)義,這時(shí)的讀書(shū)人就真成只會(huì)讀書(shū)的人了。
科舉考試主要是考八股文和試帖詩(shī)等。
八股文題目出自四書(shū)五經(jīng),略仿宋代的經(jīng)義,但是措辭要用古人口氣,所謂代圣賢立言。結(jié)構(gòu)有一定的程式,字?jǐn)?shù)有一定的限制,句法要求排偶,又稱為八比文、時(shí)文、時(shí)藝、制藝。
八股文主要測(cè)試的內(nèi)容是經(jīng)義,《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》,五經(jīng)里選擇一定的題目來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。題目和寫(xiě)作的方式都是有一定格式的。
八股文中有四個(gè)段落,每個(gè)段落都要有排比句,有排比的段落,叫四比,后來(lái)又叫八股。八股文在當(dāng)時(shí)是非常重要的,它關(guān)系到一個(gè)人能不能升官,能不能科舉考試中進(jìn)士升官。
科舉制度是歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法,所以叫科舉。從隋代至明清,科舉制實(shí)行了一千三百多年。
如《詩(shī)話二則·推敲》:“島(指賈島)初赴舉京師。”意思是說(shuō)賈島當(dāng)初前去長(zhǎng)安參加科舉考試。到明朝,科舉考試形成了完備的制度,共分四級(jí):院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試,考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義,以“四書(shū)”文句為題,規(guī)定文章格式為八股文,解釋必須以朱熹《四書(shū)集注》為準(zhǔn)。
擴(kuò)展資料
科舉的分類
從考試內(nèi)容上進(jìn)行分析,清代科舉較為完善地總結(jié)了前朝歷代的科舉標(biāo)準(zhǔn),分為文、武兩科,文科選取文官,武科選取武將,此外,清代由于民族原因也特別設(shè)置了翻譯科;從考試級(jí)別上看,科舉考試主要分為三級(jí),分別為鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試,即資格性考試。
從組織形式上又可以分為??坪椭瓶?,??茷槿暌淮?,時(shí)間較為固定,而制科則屬于臨時(shí)增設(shè)的考試,逢皇帝登基、帝后大婚,祭祀封禪等國(guó)家重大事件,基本都會(huì)舉辦制科。有清一代268年,共設(shè)???6次,恩科(即制科)26次。
參考資料來(lái)源:百度百科-科舉制度
科舉考試是歷代封建王朝選拔德才兼?zhèn)涞墓倮舻囊环N考試制度,從隋代到明清,有1300多年的歷史。完備的科舉考試制度可以分為四個(gè)等級(jí)院試,鄉(xiāng)試,會(huì)試,殿試。
院試:院試歸屬于“童聲試”,為地方科舉考試制度,考試沒(méi)有年齡限制,是士子晉升的第一步。明代由提學(xué)官主持,清代由各省的學(xué)政主持。參加者要經(jīng)過(guò)縣試,府試,院試三個(gè)階段,通過(guò)院士之后被稱為秀才,之后才能有進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí)的資格。以明清為例,院士一般三年內(nèi)舉行兩次 鄉(xiāng)試:鄉(xiāng)試的參加者主要是經(jīng)過(guò)院試的秀才。在鄉(xiāng)試中中榜者被稱為舉人,獲得舉人之后才能有做官的資格。第一名被稱為解元。考試時(shí)間一般在秋天八月舉行,明清兩代每三年考一次。大家耳熟能詳?shù)摹斗哆M(jìn)中舉》就是通過(guò)了鄉(xiāng)試獲得舉人的資格。 會(huì)試:一般由獲得舉人資格的人參加。在這里中榜的人就被稱為貢士,第一名稱為會(huì)員,第二三元稱為經(jīng)元,發(fā)布的榜稱為杏榜??荚嚂r(shí)間一般為鄉(xiāng)試的次年。 殿試:由皇帝主持,可以直接面見(jiàn)皇帝,參加者需獲得貢士資格。殿試分三甲錄取,我們耳熟能詳?shù)臓钤?、榜眼、探花,就屬于第一甲進(jìn)士及第。一般中榜者就可以被稱為進(jìn)士,發(fā)布的榜就被稱為金榜,因此,有金榜題名之說(shuō)。 所以古代的人為什么金榜題名之后就敲鑼打鼓,回家光宗耀祖,就是因?yàn)榭婆e考試的四個(gè)等級(jí)都非常難,要經(jīng)過(guò)層層關(guān)卡,層層考驗(yàn)。不管是在時(shí)間上還是在金錢(qián)上,都付出了很大的代價(jià)。
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擴(kuò)展·科舉考試的積極性與消極性
積極性:科舉考試制度面向于所處時(shí)代的所有人,寒門(mén)子弟也可以通過(guò)考試進(jìn)入官場(chǎng),這樣就打擊了原有世家大族,有利于提高社會(huì)的流動(dòng)性。而且把讀書(shū)考試和做官三者聯(lián)合起來(lái),有利于提升官員的文化素質(zhì)。打破了一直以來(lái)由世家大主所主持的學(xué)習(xí)。這樣的制度更能為國(guó)家選拔人才
消極性:雖然寒門(mén)子弟可以進(jìn)入官場(chǎng)考取官位,但是頂端的資源輪流掌握在各大世家著手里。這樣就造成了考官喜歡什么樣的人就錄取怎樣的考生,人一代比一代弱,頂峰的人多為中庸之人,而非優(yōu)秀者。甚至到了明清時(shí)代,考試制度以八股文為主體,扼殺了考生的積極性,即只要按照標(biāo)準(zhǔn)答案答對(duì)即可得分??忌鷨适Я俗晕宜伎嫉哪芰?,創(chuàng)新能力。
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我個(gè)人的感覺(jué)是在那個(gè)時(shí)代科舉考試制度的確為那個(gè)時(shí)代選拔了很多的人才,打破了官僚把制度集權(quán)于一人手中的這種局面。但是時(shí)代飛速發(fā)展,科舉考試制度也要不斷的變化,否則遲早會(huì)淘汰。這個(gè)道理,在今天的社會(huì)中仍然適用……
古代的科舉考試可要難得多,過(guò)程也要更加復(fù)雜。下面咱們就來(lái)看看科舉考試的最后一關(guān),殿試的考試過(guò)程。
在古代,通過(guò)殿試考試后,才成為進(jìn)士。明清時(shí)期的殿試是在保和殿舉行,考生從黎明時(shí)期就要進(jìn)入保和殿,進(jìn)入后可不是立即發(fā)試卷考試,歷經(jīng)點(diǎn)名、散卷、贊拜、行禮等禮節(jié)。然后才開(kāi)始發(fā)題,殿試只考策論,給出一大段文字,其實(shí)非常像現(xiàn)在高考語(yǔ)文考試的閱讀理解和公務(wù)員考試的申論。參加殿試的考生必須依據(jù)策題寫(xiě)出2000字左右的策文??忌谠嚲砩喜粌H要寫(xiě)自己的詳細(xì)信息,連祖宗三代的信息也必須要寫(xiě)上。
殿試要考一天,也就是日落才交卷,你可能會(huì)說(shuō),不就是寫(xiě)20000字嗎,至于考一天嗎?殿試的策題非常注重時(shí)政,考生在作答前必須要好好構(gòu)思,都是先在稿紙上寫(xiě)一遍或兩遍,然后反復(fù)構(gòu)思修改,直到最后再認(rèn)認(rèn)真真謄寫(xiě)在考卷上,科舉考試不僅是殿試,任何一級(jí)的考試都要求考生寫(xiě)正體,也就是?館閣體?,字要方正、光園、烏黑、體大,光是寫(xiě)字就很費(fèi)時(shí)費(fèi)力。其實(shí)從某種角度來(lái)看,書(shū)法往往比文章重要。從現(xiàn)在流傳下來(lái)的科舉考試試卷中可見(jiàn),隨便一個(gè)考生的試卷拿到現(xiàn)在,都是書(shū)法大家的級(jí)別。下面這張圖是清代考生黃思永在殿試的打草卷子,記住是草稿,這還不是他正式的考卷呢,可是他的這份草稿字跡相當(dāng)工整,從頭到尾都沒(méi)有一處圈改,我看到此,不由生出膜拜之心。
最后,再說(shuō)重點(diǎn),既然是殿試,那皇帝到底監(jiān)不監(jiān)考呢,真要陪考生在保和殿待一天嗎?答案是有的皇帝確實(shí)是自己監(jiān)考,比如雍正,但有的皇帝就派大臣代自己監(jiān)考了。如果真的趕上皇帝親自監(jiān)考,在莊重威嚴(yán)的皇宮大殿、在皇帝面前答卷,對(duì)考生的心理素質(zhì)也是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。而且殿試規(guī)矩很多,皇帝御前不得賜座,考生要雙膝跪地,直到考試結(jié)束交卷后才能離開(kāi)。而且這個(gè)殿試只是最后一關(guān),之前還有童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試,錄取人數(shù)那是一個(gè)比一個(gè)低。
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