朱元璋到少林寺問(wèn),朕也需要跪方丈怎么回答的

朱元璋到少林寺問(wèn),朕也需要跪方丈怎么回答的

今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于朱元璋的文章，歡迎閱讀哦~

歷史上沒(méi)有哪個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝如朱元璋這般，生前身后都有數(shù)不清的談資，各種野史和筆記小說(shuō)中到處充斥著朱元璋的故事，更還有各種各樣的民間傳說(shuō)。一句話概括就是，朱元璋自帶流量。但其實(shí)，我們看這些故事，大部分都是假的，并不是真正的歷史，而且很多都是硬扯到朱元璋身上的。比如今天說(shuō)的這個(gè)“拜與不拜”和“見(jiàn)在佛不拜過(guò)去佛”的故事，有人認(rèn)為這件事發(fā)生在朱元璋身上，但其實(shí)，這個(gè)故事是歐陽(yáng)修的杰作，發(fā)生在北宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤身上，至于故事的真假，多半只能看做是一個(gè)故事。

朱元璋確實(shí)和佛寺的淵源很深，這源自他貧困的家庭條件，他童年時(shí)候跟隨父母過(guò)著不斷躲債的生活，后來(lái)他的父母和大哥在一場(chǎng)蝗災(zāi)和瘟疫的年景里相繼去世，朱元璋和兩個(gè)哥哥甚至買(mǎi)不起棺材，更沒(méi)有地來(lái)埋葬親人，最后墳地還是鄰居可憐借給的一塊地。之后朱元璋就到了皇覺(jué)寺出家做了小行童，干苦力掙個(gè)安身之處，但寺院也并不是他的容身之地，很快寺院窮了，就打發(fā)朱元璋外出化緣，實(shí)際上就是乞討，朱元璋開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)三年的流浪乞討生活。這一段生活對(duì)他的影響是深遠(yuǎn)的，后來(lái)他又回到了皇覺(jué)寺，并在不久之后投入到反元戰(zhàn)爭(zhēng)中去，從此，世間再無(wú)小和尚朱元璋，代之以殺伐果決的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋。

也因此，朱元璋和寺院有了不解之緣，說(shuō)朱元璋做了皇帝之后到少林寺去燒香，等到拜佛的時(shí)候，朱元璋突然問(wèn)一邊的方丈：“朕還需要跪嗎?”方丈哪敢讓皇帝跪啊，于是他機(jī)智的說(shuō)：“見(jiàn)在佛不拜過(guò)去佛”。朱元璋一聽(tīng)這話，心里舒暢極了，高高興興回了宮，方丈用這句話救了整個(gè)少林寺，要知道，一個(gè)回答不好，很可能會(huì)給少林寺帶來(lái)災(zāi)難。

實(shí)際上這個(gè)故事是后人強(qiáng)加給朱元璋的，而這個(gè)故事的主角之一是北宋的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤。故事是這樣的：

趙匡胤稱(chēng)帝之后到相國(guó)寺去拜佛燒香，趙匡胤就問(wèn)了一句：“朕當(dāng)拜與不拜?”當(dāng)時(shí)的僧錄贊寧回了兩個(gè)字：“不拜?！壁w匡胤就又問(wèn)了，這是為什么呢?然后目不轉(zhuǎn)睛的看著贊寧，贊寧鎮(zhèn)定自若地說(shuō)：“見(jiàn)在佛不拜過(guò)去佛?！?/p>

趙匡胤喃喃的重復(fù)了一遍這句話，然后“微笑而頷之，遂以為定制。至今行幸焚香，皆不拜也。議者以為得禮。 ”

這個(gè)故事被歐陽(yáng)修記錄在筆記小說(shuō)《歸田錄》中，翻開(kāi)《歸田錄》，卷一的第一個(gè)小故事就是它，很多人可能對(duì)《歸田錄》不是很熟悉，里面的內(nèi)容都是不被正史記載的朝廷遺事，我們熟知的《賣(mài)油翁》的故事就記錄在這本書(shū)中。

說(shuō)遠(yuǎn)了，我們?cè)僬f(shuō)回趙匡胤的故事，回答趙匡胤的這名僧人贊寧也并非籍籍無(wú)名之輩，實(shí)際上他相當(dāng)?shù)某雒?，并且是“紫衣僧”，被賜紫衣，也是相當(dāng)?shù)淖鹳F了。贊寧“頗讀儒書(shū)，博覽強(qiáng)記，亦自能撰述，而辭辯縱橫，人莫能屈?！辈湃A橫溢，是北宋初期響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，也只有這樣的人物，才能從容應(yīng)對(duì)趙匡胤的問(wèn)答。

在歐陽(yáng)修的另一部著作《六一詩(shī)話》中，還有贊寧的一個(gè)小故事，也是機(jī)智滿分，說(shuō)是北宋初期有一個(gè)文詞不錯(cuò)的方鴻漸喜歡嘲諷別人，一次與贊寧在大街上遇到了，就開(kāi)口：“鄭都官不愛(ài)之徒，時(shí)時(shí)作隊(duì)?！?/p>

贊寧也不惱，隨即對(duì)出來(lái)：“秦始皇未坑之輩，往往成羣?！?/p>

贊寧的意思很好理解，說(shuō)的就是秦始皇焚書(shū)坑儒，方鴻漸屬于未被坑的。而方鴻漸的句子又引出一個(gè)人來(lái)，他就是唐朝時(shí)候的一個(gè)詩(shī)人鄭谷，此人寫(xiě)詩(shī)還是不錯(cuò)的，就是格局有點(diǎn)小，曾寫(xiě)過(guò)一首《寄獻(xiàn)狄右丞》，其中有一句“愛(ài)僧不愛(ài)紫衣僧”，這一句算是酸溜溜的嘲諷。

紫衣僧開(kāi)始于武則天時(shí)期，當(dāng)時(shí)武則天為了制造輿論稱(chēng)帝，曾命男寵薛懷義帶領(lǐng)一眾僧徒找尋佛經(jīng)的支持，于是一部《大云經(jīng)》橫空出世，這為武則天的稱(chēng)帝立下了汗馬功勞，因此包括薛懷義在內(nèi)的約十名僧人被賜以紫衣，要知道紫衣一直是身份尊貴的象征，這就意味著僧人的地位得到了提高，但到底很多人不服氣，所以才有了“愛(ài)僧不愛(ài)紫衣僧”的說(shuō)法。

朱元璋去寺廟，問(wèn)方丈朕需拜佛嗎，方丈如何回答？

少林寺是佛教文化的繼承者，在中國(guó)古代有著特別高的地位。歷史上，許多皇帝相信佛教，甚至他們中的一些人也獻(xiàn)身于佛教。朱元璋就是其中之一，他和少林寺也有聯(lián)系。

首先我們來(lái)了解一下朱元璋生平事跡，其中他還和佛教有過(guò)不解之緣。眾所周知，朱元璋是草根皇帝，崛起于微末，也就是說(shuō)，朱元璋，朱元璋的爸爸及以上幾代人，都是老實(shí)本分的農(nóng)民。那么是什么原因，讓朱元璋走上抗元道路的？話說(shuō)元朝末年，各地自然災(zāi)害頻發(fā)，百姓民不聊生，許多地區(qū)都產(chǎn)不了糧食，所以很多人餓死了。

朱元璋做了皇帝，對(duì)曾經(jīng)的伙伴十分好，對(duì)曾經(jīng)的生活非常懷念，經(jīng)常吃曾經(jīng)吃過(guò)的一些粗茶淡飯，也經(jīng)常去兒時(shí)生活過(guò)的地方，自然對(duì)自己曾經(jīng)在寺廟的生活非常懷念，一次，朱元璋去寺廟祈福，一來(lái)懷念兒時(shí)的生活，二來(lái)也希望自己的大明朝能夠風(fēng)調(diào)雨順，百姓安樂(lè)。

好景不長(zhǎng)，因?yàn)闉?zāi)難的原因人們很少來(lái)寺廟燒香，廟里的香火錢(qián)也用完了，住持無(wú)奈之下只能讓這些和尚四處云游，朱元璋帶著缽子離開(kāi)了，好歹他也是個(gè)和尚走到哪都能化緣，最起碼不用餓死。就這樣在外云游了三年，后來(lái)重新回到寺廟，而且在寺廟中學(xué)習(xí)讀書(shū)寫(xiě)字。

由于是皇帝到來(lái)，故而少林寺內(nèi)人滿為患，相互擁擠參見(jiàn)皇帝。朱元璋見(jiàn)此便對(duì)旁邊的老方丈提了一個(gè)問(wèn)題：方丈，我進(jìn)寺廟需要下跪拜見(jiàn)佛祖嗎？

這一問(wèn)若是發(fā)自平常人之口，你拜見(jiàn)便拜見(jiàn)罷了，老方丈隨意怎么說(shuō)也不會(huì)有錯(cuò)，更不會(huì)有罪?？涩F(xiàn)在眼前面對(duì)的是大明朝的開(kāi)國(guó)皇帝，皇帝乃萬(wàn)萬(wàn)人之上，叫皇帝下跪豈有道理？

也不知道是出于考驗(yàn)住持還是想得到一個(gè)合理的不下跪的理由，他問(wèn)住持“朕需要下跪嗎”，伴君如伴虎說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)問(wèn)題回答得不好很可能把寺廟所有人的性命都搭上，這是一個(gè)非?？简?yàn)智商和情商的問(wèn)題，能當(dāng)上住持想必智力超群，在場(chǎng)的人都等著他的回答，住持干脆利落回答了八個(gè)字：“現(xiàn)在佛不拜過(guò)去佛”。保住了全寺人的性命。

不承認(rèn)，主持的回答堪稱(chēng)完美，正是因?yàn)檫@幾個(gè)字，救了寺廟里和尚的命。如果主持不能解圍，朱元璋的脾氣肯定會(huì)遷怒寺廟。然而，朱元璋很高興聽(tīng)到主持回答的話。

朱元璋到少林寺問(wèn)：朕也需要下跪？方丈回8個(gè)字救了全寺

在中國(guó)歷史上有兩位平民皇帝：漢高祖劉邦和明太祖朱元璋。他們兩人都是貧農(nóng)出生，后來(lái)通過(guò)不懈努力和拼搏，最后逆襲成為一國(guó)之君。

朱元璋原名叫朱重八，家里原本就一貧如洗，又加上兄弟姐妹多，溫飽成了最大的問(wèn)題。為了生計(jì)，他還是兒提時(shí)就只得給地主家放牛。

公元1343年，15歲的朱元璋遭遇人生第一坎：家鄉(xiāng)發(fā)生瘟疫，他的父親、母親、大哥在短短的半個(gè)月內(nèi)都相繼去世。當(dāng)時(shí)朱元璋窮的連給親人買(mǎi)棺材的錢(qián)都沒(méi)有，連塊墓地也找不到，鄰居劉繼祖看朱元璋可憐，就把一塊墓地給了朱元璋，朱元璋就這樣草草下葬了家人。

為了生計(jì)，朱元璋來(lái)到皇覺(jué)寺，想出家當(dāng)和尚。方丈仔細(xì)的把朱元璋全身上下看了個(gè)遍，然后對(duì)朱元璋說(shuō)一句石破天驚的話:“施主相貌奇特，以后必定是大富大貴之人，只是你跟佛祖有一定的緣分”。于是方丈就把朱元璋留了下來(lái)。

因?yàn)樘鞛?zāi)人禍，17歲的朱元璋在皇覺(jué)寺當(dāng)和尚也不能維持生計(jì)了，于是只好隨眾師兄們離開(kāi)寺廟，開(kāi)始過(guò)了乞討的生活。

三年后，也就是公元1348年，朱元璋返回到了皇覺(jué)寺。在這三年的流浪生涯讓朱元璋內(nèi)心產(chǎn)生了救天下萬(wàn)民脫離水火之中的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

結(jié)果，正在這時(shí)，朱元璋兒時(shí)好的伙伴湯和寫(xiě)了一封邀請(qǐng)信給他，從此改變了朱元璋的一生。

為了躲避官府的追殺，朱元璋投奔了郭子興的紅巾軍。加入義軍后，朱元璋從最基層做起，但他憑著出眾的個(gè)人能力和超級(jí)無(wú)敵的膽識(shí)，深得郭子興的器重，提升他為自己的親衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。再后來(lái)，郭子興把養(yǎng)女馬氏嫁給了朱元璋。

而朱元璋也不負(fù)眾望，后來(lái)接替郭子興成為紅巾軍的頭領(lǐng)，再后來(lái)，打敗陳友諒、張士誠(chéng)兩大勁敵，又揮師北上，徹底推翻了元朝。從而建立了大明王朝。

洪武十年（公元1378年），朱元璋也許是因?yàn)樵谀暇┑膶m殿呆悶了，便突然心血來(lái)潮地帶著隨從一起去嵩山少林寺參拜。

少林寺主持方丈聽(tīng)說(shuō)皇帝來(lái)了，自然下山來(lái)迎接，“陛下遠(yuǎn)道而來(lái)，贖老衲接駕來(lái)遲”“不必多禮，免禮平身吧”朱元璋讓方丈頭前帶路來(lái)到了大雄寶殿。此時(shí)面對(duì)佛像，朱元璋燒了香，正想著跪下去求求佛祖保佑自己的江山，讓老朱家的江山能夠千秋萬(wàn)代地傳下去。

然而，就在這時(shí)，他突然想到他現(xiàn)在是一國(guó)之君，真龍?zhí)熳?，真龍?zhí)熳咏o佛祖下跪成何體統(tǒng)。

朱元璋為此猶豫不決，于是便問(wèn)方丈：“朕需要下跪嗎？”

這是個(gè)很搗蛋的問(wèn)題。方丈知道，他如果回答不好，不但自己難逃一劫，只怕整個(gè)寺廟都要遭殃。好在方丈是個(gè)頭腦靈便之人，他想了想，恭恭敬敬地說(shuō)了8個(gè)字：“見(jiàn)在佛不拜過(guò)去佛?！?/p>

這里面的“見(jiàn)”在古代也等同于現(xiàn)在的“現(xiàn)”。意思是說(shuō)朱元璋現(xiàn)在貴為皇帝，是九五之尊，當(dāng)是人佛，那有現(xiàn)在的佛跪拜過(guò)去佛的道理。朱元璋正不想磕頭呢，于是順坡下驢沒(méi)下跪，聽(tīng)到后就非常高興，夸獎(jiǎng)方丈有學(xué)問(wèn)，是個(gè)得道高僧，并進(jìn)行了重賞。

因方丈的機(jī)智應(yīng)對(duì)，為少林寺化解一場(chǎng)災(zāi)難，不僅保住了全寺和尚的性命，而且得到了重賞。這個(gè)故事因此也傳為佳話。

當(dāng)然，真正的“拜佛”典故的男主角其實(shí)并不是朱元璋，而是宋太祖趙匡胤，這件事被宋代著名的大文豪歐陽(yáng)修記載在《歸田錄》里面。

太祖幸相國(guó)寺，至佛像前燒香，問(wèn)︰“當(dāng)拜與不拜？”僧錄贊寧曰︰“不拜?！眴?wèn)其故。曰︰“見(jiàn)在佛不拜過(guò)去佛?！?/p>

趙匡胤聽(tīng)了僧錄的回答，滿意地笑了。皇帝在世間主宰，如果去拜一個(gè)佛像，成何體統(tǒng)？據(jù)悉，后來(lái)歷朝歷代都形成了這樣的規(guī)矩，6個(gè)字：皇帝見(jiàn)佛不拜。

如果趙匡胤知道數(shù)百年后，這位乞丐和尚皇帝竟然將他老趙家丟掉的河山從元人的手里給奪了回來(lái)，他寧愿這樣的張冠李戴多戴幾回也心甘情愿。

朱元璋進(jìn)寺廟拜佛，問(wèn)方丈：我需跪拜嗎？方丈說(shuō)了句什么話，保下全寺性命？

佛教古時(shí)候具備很重要的使用價(jià)值，不論是平常人或是皇室貴族，信佛都是很正常的一種行為。她們通過(guò)跪拜佛祖的方法，把自己心靈的心愿默默地的向佛祖述說(shuō)，期待可以完成，我們都知道一般人都是不輕易給人跪下的，大家通過(guò)跪拜佛祖，可以展現(xiàn)出她們對(duì)佛祖的尊重。但有這么一個(gè)人，在去燒香拜佛的情況下，問(wèn)了方丈一句話，方丈不僅機(jī)敏的回答了問(wèn)題，而且還保住了全寺人的性命。

他便是朱元璋，古時(shí)候不只是平民百姓，連許多皇上都十分信仰佛教，朱元璋便是這其中的一位。我們都知道古代的制度都封建社會(huì)，各種各樣制度都是以皇權(quán)為主導(dǎo)，皇上便是一個(gè)國(guó)家的關(guān)鍵，因此應(yīng)對(duì)皇上的問(wèn)題，一旦講錯(cuò)一句使他不開(kāi)心的話，輕則遭受一些處罰，重則都是有很有可能會(huì)掉腦袋，因而許多人們?cè)诨卮鸹噬系膯?wèn)題時(shí)都是會(huì)慎重考慮，以防惹怒了皇上，造成自身的人頭不保。

朱元璋是農(nóng)民出生，在小的時(shí)候幫別人放過(guò)牛，之后國(guó)家動(dòng)蕩不安，他便跟隨農(nóng)民起義參與了造反，通過(guò)他勇敢迎戰(zhàn)，自身的貢獻(xiàn)持續(xù)提升，之后收到了很多人的青睞。晉升路面一直很成功，直到最終當(dāng)上皇上，當(dāng)上皇上之后，干了許多對(duì)老百姓有利的工程項(xiàng)目，在其中寺院也是這其中的一項(xiàng)，由于老百姓信佛，因此老百姓因而很感謝朱元璋，覺(jué)得他很心地善良，把他也作為活佛。有一次他來(lái)到寺院，他問(wèn)了方丈一個(gè)問(wèn)題，方丈很明智的回答了他的問(wèn)題，終究皇上是無(wú)法輕易惹惱的，不僅把朱元璋哄高興了，還保下了全寺人的性命。

他去寺院以后，方丈立刻就把他迎了進(jìn)來(lái)，都聽(tīng)他的囑咐，這時(shí)皇上問(wèn)了一句，我都需要跪拜嗎？方丈一聽(tīng)就很焦慮不安，假如回答好啦，就沒(méi)什么事假如回答不太好，就會(huì)有很有可能惹怒皇上，性命難保，因此他考慮了一下，便說(shuō)不用跪拜。隨后皇上又說(shuō)那樣是否會(huì)不是重視佛祖，方丈又想了一下，機(jī)敏的說(shuō)道：”那是以前的佛，您是現(xiàn)在的佛不需向以前的佛跪拜“?；噬弦宦?tīng)把自己當(dāng)成活佛，當(dāng)然就很開(kāi)心了，立刻命令手下說(shuō)道：“賞！”。

設(shè)想作為一國(guó)之君，假如方丈的回答使他不滿意，依據(jù)他的性情，他一定會(huì)發(fā)火，并且會(huì)處罰寺院里邊的人。但是幸運(yùn)的是方丈是一個(gè)很有才智的人，他不僅解救了自個(gè)的性命，也間接了救了全寺人的性命。由此可見(jiàn)，一個(gè)人的言談舉止是十分關(guān)鍵的，盡管當(dāng)代沒(méi)有古代那么嚴(yán)格，但我們?cè)诤退藴贤ǖ倪^(guò)程中也需要學(xué)習(xí)方丈這種說(shuō)話的藝術(shù)。

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