古代圣旨都是誰寫的,除了皇帝之外還有誰更寫

古代圣旨都是誰寫的,除了皇帝之外還有誰更寫

古代圣旨誰寫的，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

圣旨代表的是皇帝的旨意，擁有至高無上的威懾力，但是當我們看到歷朝歷代的圣旨的時候就會發(fā)現(xiàn)一件事：這些圣旨上面的字大都端莊穩(wěn)重，并且非常工整，漂亮，就像打印出來一樣。我們知道歷史上皇帝書法寫的好的有很多，比如乾隆、康熙、唐太宗等等，但是也不可能所以皇帝都寫的好吧~~那這些圣旨到底是誰寫的呢?

圣旨上的字都非常漂亮

圣旨當然也不是一般人能夠書寫的，寫圣旨的主要是三類人：

第一就是皇帝親自寫了，據(jù)說明太祖朱元璋就很喜歡自己寫圣旨;

第二是由翰林院編修書寫。在明清時期，翰林院中設立了一個短期官職，叫做“庶吉士”，他是由考中進士的人中挑選出比較有潛力的人來擔當?shù)?，作為皇帝的近臣，主要職責就是起草詔書、給皇帝講經論意等等，是皇帝重點培養(yǎng)的對象，后一般會成為內閣輔臣。

第三種就是請師或者當世大書法家來書寫，帝師的文化素養(yǎng)極高，所以圣旨一般夠做到一字不能增，一字不能減的地步。

還有很多人認為是由太監(jiān)寫的。明清時期確實有秉筆太監(jiān)這一職務，但是他們并不能夠負責書寫圣旨，大多是負責記載皇帝口述的一些事情，或者奏章的宣讀等等，圣旨這么嚴肅的事情是不會交給太監(jiān)來做的。

古代皇帝禪讓，他們的圣旨是怎么寫的。

　　眾所周知，圣旨是異常神圣的，它可以決定一個人的生，也可以決定一個人的死，然而，我們關心的是，那些神圣的圣旨是如何出爐的，它面世前應該經過哪些程序？

　　在電視上我們經?？梢钥吹剑斠粋€皇帝有了某個“靈感”，或者做出了一份決定時，他就會對身邊的大臣或者太監(jiān)說：“來人，擬旨。”然后他說，大臣或太監(jiān) 在旁邊寫，（有時甚至他自己親自拿起筆寫起圣旨來），正如周國平所說，“旅游業(yè)敗壞風景，電視機培養(yǎng)白癡”，這未免太把圣旨當兒戲了！

　　以唐朝 為例（唐朝的丞相的權力比漢朝的小，但要比宋朝的大），所謂“圣旨”，皇帝是沒有資格自己寫或者讓身邊人寫的，說得偏激一點，“圣旨”跟你這個皇帝的關系 不大。一份圣旨的常規(guī)出爐程序是這樣的：由中書?。ㄎ鋭t天稱帝時將它的名稱改作了鳳閣）的中書舍人們針對某件事情各自寫一道圣旨（初稿），寫好后送給自己 的領導中書令（或中書侍郎），中書令（或中書侍郎）在其中選一道自認為寫得最好的，再加以修飾潤色，形成真正的圣旨（熟稿），然后送交給皇帝蓋個章（皇帝 如果有自己的不同意見的話也可以用紅筆寫在圣旨的空白處，但他理論上沒有直接否決圣旨的權力），然后再交給門下省（武則天稱帝時將它的名稱改作了鸞臺）審 查蓋章，最后再交給尚書?。ㄏ喈斢诂F(xiàn)在的國務院）執(zhí)行。也就是說，圣旨真正的決定權是在中書省，皇帝的任務是簽字蓋章，而門下省如果覺得這道圣旨不行，那 他有權將它直接駁回，哪怕皇帝已經蓋好章同意了也沒用。只有經過以上程序，并且有中書省、門下省、皇帝三方共同蓋章的圣旨才是有效的圣旨，否則就是非法 的。

　　非法的圣旨在歷史上非常少見，一旦出現(xiàn)，必然會背上千古罵名。比如一代女皇武則天有一次就只蓋上了自己的印章，卻繞過鳳閣鸞 臺而發(fā)布了一道“假圣旨”，結果引起群臣詬病，唐中宗想任用親信，卻又怕宰相們不同意，過不了中書門下這兩關，便也開始繞過中書門下而發(fā)布“假詔書”，但 他畢竟心怯，便在簽字時用了墨筆（按規(guī)定需要用紅筆），在封存詔書時用了斜封的方式，暗示尚書省通融著執(zhí)行一下，不料天下沒有不透風的墻，此事后來被人知 曉，人們稱呼那些被中宗私底下封的親信為“斜封官”，這連被封官的親信們都覺得丟臉。

圣旨怎么寫 古代圣旨怎么寫？

1、開頭一般是奉天承運，皇帝詔曰。中間是圣旨上所表達的內容。結尾處是：欽此。圣旨的開頭有：詔曰、制曰、敕曰，用途不一。

2、詔曰是詔告天下時用的，凡是有重大政事需布告天下臣民時，自明太祖朱元璋之后，開始使用“奉天承運，皇帝詔曰”。

3、制曰：是皇帝表達皇恩、宣示百官時用的，凡是圣旨中表達皇恩時，都以“皇帝制曰”開頭。“制曰”只用于宣示百官，不下達于普通的百姓。

4、敕曰：有告誡的意思，皇帝給官員加官進爵時，告誡官員要戒驕戒躁，再接再厲，切不可自滿。

5、圣旨是古代帝王權力的展示、象征，其軸柄的質地按官員的等級，嚴格區(qū)別：一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。圣旨的材料十分考究，均為上好蠶絲制成的綾錦織品，圖案多為祥云瑞鶴。圣旨兩端則有翻飛的銀色巨龍作為防偽標志。作為歷代帝王下達的文書命令、封贈有功官員或賜給爵位名號頒發(fā)的誥命或敕命，圣旨顏色越豐富，說明接受封贈的官員官銜越高。

圣旨范文

6、奉天承運皇帝，詔曰：

“翰林院侍講劉墉，伊父平定準噶爾方略副總裁劉統(tǒng)勛查勘巴里坤、哈密駐兵事宜，阿睦爾撒納叛擾伊犁，定西將軍永常自木壘退師巴里坤，劉統(tǒng)勛竟上疏請棄巴里坤，退守哈密，實在乖謬之極，搖惑眾聽，貽誤軍事，革職并拿解來京治罪。伊子劉墉亦著革職，拿交刑部。所有本籍及任所貲財，并著查出，為償補軍需馬匹之用。

“欽此！”

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