明代翰林院是干什么的匯集無(wú)數(shù)優(yōu)秀人才

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前幾年去蘇州講學(xué)時(shí)，和當(dāng)?shù)貛讉€(gè)朋友去逛文廟，在那里巧遇一位在網(wǎng)上開店的泉友，雖然是頭一次見面，但過(guò)去經(jīng)常在網(wǎng)上聯(lián)系，也算是熟人了。他手里有幾枚壓勝錢，品相一流，銹色包漿也惹人喜愛，經(jīng)過(guò)商議，全都讓給了我，其中就有一枚“經(jīng)筵儲(chǔ)望”大錢。

“經(jīng)筵儲(chǔ)望”錢，清代貴爐鑄造。錢背是變形龍鳳圖案，是貴爐錢中較少的一品。

中國(guó)古代皇帝研讀經(jīng)史而舉行的御前講席稱經(jīng)筵，始于宋代。那時(shí)規(guī)定，每年二月至五月、八月至冬至，每逢單日舉行經(jīng)筵，由講官輪流入侍講讀，名曰春講、秋講。明、清兩代基本沿用其制。舉行經(jīng)筵主要有兩個(gè)方面：一是“味道研經(jīng)”，探究經(jīng)書中的微言大義;二是“以古證今”，即以史為鑒，吸取封建統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

儲(chǔ)望指的是儲(chǔ)才養(yǎng)望，是政府對(duì)政治人才，尤其是高級(jí)政治人才培植的高度重視和用心經(jīng)營(yíng)。

明代“翰林之盛，前代絕無(wú)也”。從制度上講，明代翰林院是朝廷考議制度、詳正文書、咨議政事的職官機(jī)構(gòu)，翰林官的主要活動(dòng)多為朝廷日常性工作，如從事誥敕起草、史書纂修、經(jīng)筵侍講等。然而，自天順朝以后，出現(xiàn)了“非進(jìn)士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣”的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象足以說(shuō)明，翰林院既是明代通過(guò)科舉考試匯集優(yōu)秀人才之所，又是明代高層政治人物的輸出之所。

明代科舉人才的翰林院經(jīng)歷，確使翰林官積累了相當(dāng)?shù)恼谓?jīng)驗(yàn)，為入閣輔弼積累一定的政治素養(yǎng)?！睹魇贰ぢ毠僦尽酚涊d：“通計(jì)明一代宰輔一百七十余人，由翰林者十之九。”這就無(wú)怪人們要視翰林院為“儲(chǔ)相之所”。

由此可見，明代翰林院遠(yuǎn)非普通的文職機(jī)構(gòu)。作為國(guó)家重要的育才、儲(chǔ)才之所，它在政治生活中具有舉足輕重的地位。錢穆先生在《中國(guó)歷代政治得失》一書中，對(duì)明代翰林院的儲(chǔ)才功能頗為贊許，認(rèn)為明代進(jìn)士進(jìn)入翰林院期間，一面讀書修學(xué)，一面獲得許多政治知識(shí)，靜待政府的大用，翰林院成為一個(gè)儲(chǔ)才養(yǎng)望之所，明代的許多大學(xué)問(wèn)家、大政治家都是翰林出身，他們并不是只懂八股文章，其他方面也多有優(yōu)長(zhǎng)，而且多負(fù)有清望，是朝廷著意培植的人才。

“經(jīng)筵儲(chǔ)望”錢引用了歷史上的這個(gè)典故，即表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者的頌揚(yáng)，也寄托著對(duì)國(guó)家重視人才、培養(yǎng)人才的希望。

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