蜀漢后主劉禪是扶不起的阿斗還是大智若愚

蜀漢后主劉禪是扶不起的阿斗還是大智若愚

劉禪并不是一個扶不起的阿斗，相反還是一個大智若愚的人。小的時候成長就不是特別的容易，會受到無數(shù)的劫難，而且處事也會比較老成，就是因為一直懂得韜光養(yǎng)晦，所以才能夠保護(hù)自己手底下的這些人，可以說在這中間也會夾雜著很多的不容易。

1、自幼遭受不少劫難

劉備是一個克妻之人，早年在家鄉(xiāng)時就已經(jīng)娶過好幾個老婆，但是全部都已經(jīng)去世。后來又娶了一個女子做自己的小妾，據(jù)說在懷孕的時候夢到北斗星跑到自己的肚子里面，因此就給孩子取名為小阿斗。劉備的孩子其實在出生之后一直都飽受著顛沛流離，無數(shù)的人都會你爭我奪，在這個時候必然也會受了不少的罪，也說明在當(dāng)時的歲月中能夠長大成人也有一些不容易。

2、處事老成

在阿斗還是太子的時候，諸葛亮就一直稱贊，還說這就是一個聰慧過人之人，有著大智慧。劉備聽到諸葛亮如此的夸獎，必然也會覺得特別的開心，還說自己真的已經(jīng)沒有太多擔(dān)憂的事情。諸葛亮是丞相的時候，阿斗就已經(jīng)把權(quán)力集中在一起，早就已經(jīng)知道這中間的一些問題，但是卻始終會比較尊重諸葛亮，并沒有表現(xiàn)出屬于自己的不滿。諸葛亮在連年北伐之后，國家的力量早就已經(jīng)衰退，阿斗怎么可能沒有任何的看法呢，但是卻一直什么都不說。

3、阿斗并不是如此的樂不思蜀

阿斗在投降之后就一直住在洛陽，為了能夠有效取得對方的信任始終都會韜光養(yǎng)晦，甚至還會裝瘋賣傻。司馬昭生性多疑，根本就沒有放心，總是會找機(jī)會試探看一下阿斗有沒有叛逆之心。需要特別說明的就是因為樂不思蜀也導(dǎo)致阿斗背負(fù)著數(shù)千年的罵名，但如果不是這么做也沒有辦法去保護(hù)自己的大臣，保護(hù)自己的老百姓吧。有人說這其實就是大智若愚，根本就不是一個扶不起阿斗，而且真是用心良苦。

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劉禪，真是扶不起的阿斗嗎？

漢昭烈帝劉備開創(chuàng)了蜀漢江山，雖然最后仍被曹魏所滅，但他仍不失為一代英杰。但是，英明的劉備偏偏生了一個不中用的兒子，也就是我們熟知的劉禪，劉備開創(chuàng)的蜀漢江山最后更是葬送在劉禪手中。但凡一提到劉禪，我們都會不由自主地想到跟他密切相關(guān)的那個詞語扶不起的阿斗。也因此，劉禪成為了后世人心中典型的不思進(jìn)取、昏庸無能的昏君形象。

公元263年，魏將鄧艾率軍入陰平，克綿竹，直抵成都，蜀后主劉禪見大勢已去，于是率群臣投降，自此劉備建立的蜀漢政權(quán)終于走向滅亡。劉禪雖然成了亡國之君，但比起那些亡國又亡命的君主，他的結(jié)局倒還不錯。司馬昭為了安定蜀漢軍民之心，不但沒有殺掉劉禪，反而將他封為安樂公。

有一天，司馬昭宴請劉禪和一眾蜀漢降臣，為的是在宴席上試探劉禪有無叛逆之心。席間，司馬昭特意安排一群歌女在劉禪和蜀漢降臣面前跳起蜀地舞蹈。蜀漢降臣們看后，觸情生情，紛紛放下碗筷，失聲哭了起來。而劉禪呢，不僅沒有哭泣，反而吃得開心，喝得開心，看著一個個貌美如花的舞女，興致盎然，完全忘了亡國之痛。司馬昭在一旁偷偷地觀察劉禪，看到他這般作態(tài)，才知道劉禪是個沒心沒肺的家伙，對他的戒備之心也放松了不少。

過了一段時間，司馬昭還是不放心，再次宴請劉禪，決定再試探他一次。席間司馬昭問劉禪：?君念蜀乎？?劉禪笑著回道：?此間樂，不思蜀?。在一旁陪侍的蜀漢大臣郃正聽了，心里失望至極，他怎么也想不到，劉禪會這樣回答司馬昭?；厝ズ螅A正對劉禪說：?剛才司馬昭問您想不想念蜀國，您應(yīng)該哭著說想念啊，指不定司馬昭同情我們，還會放我們回去。?劉禪覺得郃正說得很有道理，便尋思下次這樣回答司馬昭。

果然，沒多久，司馬昭又宴請劉禪，又問他：?君念蜀乎？?劉禪想起郃正的話，決定在司馬昭面前假裝痛哭，以博得司馬昭的同情?？墒?，無論劉禪怎么使勁，就是哭不出來，弄得自己又好笑又尷尬。司馬昭見狀，失聲大笑起來，說道：?這是郃正教你的吧。?沒想到劉禪說：?晉王英明，正是郃正教我的。?此話一出，在場的魏國大臣全都大笑起來。從此，司馬昭再也沒有試探過劉禪，因為他已經(jīng)徹底明白了，劉禪就是一個實實在在的糊涂人，這樣的人即便給他一支大軍，他也不可能卷土重來。

看到這里，相信大家都知道，上述之事正是歷史上有名的典故樂不思蜀。然而，近年來卻有不少歷史學(xué)者站出來為劉禪鳴冤，他們通過對一些史料文獻(xiàn)的深入挖掘，透過歷史的迷霧，找到了一些可以證明劉禪并非扶不起的阿斗的證據(jù)。那么，劉禪果真是扶不起的阿斗，還是另有說法，我們不妨一起來看看。

一、?樂不思蜀?很有可能是劉禪演給司馬昭的一出戲

初看劉禪?樂不思蜀?的故事，只覺得這是一出笑話，但仔細(xì)分析，才發(fā)現(xiàn)這正是劉禪的高明之處。如果劉禪果真在司馬昭面前表現(xiàn)出一副悲傷的樣子，整日想著回到故國，這就真的能博得司馬昭的同情嗎？絕不會，因為在司馬昭看來，這無疑是放虎歸山，他日劉禪東山再起，豈不是又要與之交戰(zhàn)。即便劉禪不是虎，哪怕是一只羊，羊在危急時刻，也懂得用后蹄去攻擊敵人,.司馬昭又何必自討苦吃呢？相反，劉禪在司馬昭面前表現(xiàn)得越是糊涂，越是荒唐，越是可笑，司馬昭反而會對他放松警惕，更會留他一命。所以，?樂不思蜀?很有可能就是劉禪演給司馬昭的一出荒唐戲，所謂大智若愚，就是這個道理。

二、劉禪是中國歷史上在位時間較長的君主之一

魏蜀吳三足鼎立，期間一共誕生了11位君主，其中在位時間最長的不是別人，正是眾人口中扶不起的阿斗劉禪。223年，劉禪登基即位；263年，劉禪降魏。算起來，劉禪一共當(dāng)了41年皇帝，這不僅在三國時代實屬罕見，就是在整個中國歷史上，也不多見。在位時間超過劉禪的，局指可數(shù)，清圣祖康熙在位61年，清高宗乾隆在位60年，漢武帝劉徹在位54年，梁武帝蕭衍在位48年，明神宗朱翊鈞在位47年，唐玄宗李隆基在位43年，緊接著就是蜀后主劉禪，在位41年?？纯辞懊孢@幾位君主，哪個是無能昏君？即便我們不能以此證明劉禪有治國之才，但若沒有非凡的智慧，在那個亂世紛爭的年代，劉禪豈能執(zhí)政41年？更為關(guān)鍵的是，劉禪執(zhí)政41年，其中諸葛亮只輔佐了他11年，失去諸葛亮的劉禪，竟還能執(zhí)政30年，又豈能是昏君？單從這一點來看，劉禪就不是一般的君主。

三、諸葛亮對劉禪評價頗高

諸葛亮曾在《與杜微書》中對劉禪作出了這樣的評價：?朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。?朝廷就是劉禪，整句話說的是劉禪從小就很有仁愛之心，又很機(jī)敏，對賢士也很有禮貌。照諸葛亮所說，劉禪哪里是一個昏庸糊涂的人，明明就是一個賢主的模樣。有人說這是諸葛亮恭維劉禪的話，如果真是恭維之語，諸葛亮大可以說得更夸張一些，大可以把劉禪說成是千古明君，而以諸葛亮的為人，想來實在沒必要去恭維劉禪。所以，通過諸葛亮對劉禪的評價，我們也可以判斷，劉禪不是昏庸之人。

四、劉禪具有遠(yuǎn)見卓識

諸葛亮是北伐的堅定擁護(hù)者，更是實施者。諸葛亮為什么要北伐？無非是為了實現(xiàn)他?攘除奸兇，興復(fù)漢室?的夙愿。但蜀后主劉禪卻并不贊同北伐，因為戰(zhàn)爭必定勞民傷財，禍害百姓，而當(dāng)時的蜀國并沒有足夠的財力和兵力支撐諸葛亮的多次北伐。在當(dāng)時的情況下，蜀國的首要任務(wù)是休養(yǎng)生息，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)化軍事，而不是主動挑起戰(zhàn)事。事實證明，在北伐的問題上，劉禪的考慮的確比諸葛亮更加周到?？上У氖?，劉禪多次苦勸諸葛亮無效，不得不支持他的北伐大計。諸葛亮病逝后，劉禪立即召回兵馬，停止北伐，將首要任務(wù)放到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，鼓勵蜀國百姓發(fā)展農(nóng)業(yè)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。由此可見，劉禪確是一位富有遠(yuǎn)見的君主，具有相當(dāng)?shù)膽?zhàn)略眼光，這些又怎會是一個昏庸的君主所能想到的呢？

綜上所述，我認(rèn)為劉禪并非后人口中說的那個扶不起的阿斗，相反他其實是一為頗具智慧，富有遠(yuǎn)見卓識的君主。同樣是降魏，同為亡國之君，劉禪壽終正寢，而東吳的孫皓卻被司馬炎賜死了，難道這還不能說明問題嗎？后人之所以認(rèn)為劉禪是扶不起的阿斗，多半是受了小說《三國演義》的影響，拋開《三國演義》，回到正史中，?扶不起的阿斗?這頂帽子，還真的應(yīng)該給劉禪摘下。

劉禪在位41年，真的是扶不起的阿斗嗎？

我覺得劉禪并不是扶不起的阿斗。我也不認(rèn)為他是大智若愚，是真正的有智慧。我覺得他就是一個普通人，一個和我們一樣的普通人。

先說劉后主在位的政治環(huán)境吧。當(dāng)權(quán)力棒交接到劉禪手中的時候，這時的三國才是更加殘酷的三國。雖然老一輩的都已經(jīng)去世了，但是新一代面臨著突如其來的權(quán)力，頓時慌了陣腳。因為這個時候局勢變得更亂，但魏國和吳國貌似更亂。魏國當(dāng)時內(nèi)亂，為了爭奪權(quán)力拼得你死我活，自己的家事還沒搞清楚，哪有閑工夫來對付蜀國，所以劉禪在位前期，魏國根本碰都沒有碰蜀國一下。而吳國孫權(quán)的后人們當(dāng)時也正忙于內(nèi)亂，也抽不開身來跟蜀國玩。魏國后來之所以大舉進(jìn)攻蜀國，很大一部分原因是蜀國手欠先去打了人家好嘛。在這樣的歷史環(huán)境下，只要你不是特別暴躁，昏庸，出格，一般普通人也可以做到吧？

第二就不得不提到諸葛武侯了，自劉備托孤到他仙去這么多年，他可是一直兢兢業(yè)業(yè)的守著蜀國這一片江山樂土。他在位時，運(yùn)籌帷幄，精妙盤算，有他坐鎮(zhèn)輔佐劉禪，可見劉禪也鬧不出什么亂子。諸葛亮去世之前，又給他安排好了三位輔佐能臣，這三位也是兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡力的伺候著劉禪和他的后花園。直到最后才出了個黃皓，蜀國才慢慢衰落。

再說劉禪這個人，劉禪要說他的缺點，便是他沒有當(dāng)皇帝的心思和興趣，卻偏偏是個皇帝。他只是對皇位不敢興趣，并沒有憑著皇位使勁的作，所以雖無大出息，但也相安無事。而且他是一個有自知之明的人，他懂得把治理權(quán)限交給能臣手中。他最大的優(yōu)點，便是茍，只要世界不滅亡，我就一直茍到底。人不犯我我不犯人，人若犯我我也不犯人，所以，也是憑著這一股職場小白的處事法則，他才得以在亂世在位41年，也是非常厲害了。

綜上，劉禪的確不是扶不起的阿斗，否則也不可能在位41年，更不可能在俘到洛陽之后，幾番逃過司馬昭的殺戮之心，保全了自己還有蜀國百姓的性命。

到底是扶不起的阿斗還是大智若愚，蜀漢后主劉禪真的有大智慧嗎？

他沒有大智慧，他只想做個富貴閑人，他扛不起光復(fù)漢室的大任，沒有野心沒有斗志沒有勇氣，被囚禁也無所謂，不想著逃跑不想著求救，可能他還會有些舒服的覺得，什么都不用操心還有酒有肉有美人的日子才是人過的日子吧。

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