漢武帝首開“立子殺母”先例到底是怎么回事

夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。那我們的主人公漢武帝究竟有怎樣的故事呢?

我們看電視劇看多了，很容易對(duì)宮廷生活產(chǎn)生錯(cuò)覺，認(rèn)為生在帝王之家，或嫁到帝王之家，該是多幸福的事啊!在古代最有權(quán)勢(shì)、最有錢的地方，就是帝王之家，如果有幸生在這個(gè)地方，或嫁到這個(gè)地方，得到帝王的寵幸，就用不到“艱苦奮斗”了，那還不是要風(fēng)得風(fēng)，有雨得雨啊。其實(shí)，自古“無情最是帝王家”。那個(gè)地方是國家最大的爭權(quán)奪利中心，為了確保江山永固，千世萬世，血腥得很，稍有不慎便有性命之危。男人一旦成為爭權(quán)奪利的目標(biāo)對(duì)象，哪怕沒有覬覦之心，也難免做刀下之鬼;女人一旦被認(rèn)為有后宮干政的危險(xiǎn)，哪怕是懵懂中的無辜，也難免一夜忽做斷頭人。在古代皇帝為了避免后宮干政，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過狠心的“立子殺母”現(xiàn)象，給“母以子貴”一個(gè)狠狠的耳光。

呂后專政和竇太后干政，令漢武帝首開“立子殺母”先例

立子殺母，又叫“留羔殺母”。意思是太子繼位，先要?dú)⒘颂拥哪赣H，以防將來的后宮干政。古代皇帝一般都是終身制的，不到臨終前，是很不情愿放棄皇帝權(quán)力的。當(dāng)然除了少許皇帝“自愿”退位做“太上皇”禪位給太子。先皇死了，再殺死母親，意味著太子登級(jí)便是孤兒，這是何等殘忍之事。中國自古以孝治國，是個(gè)儒的國度，但“立子殺母”的始作俑者，卻是號(hào)稱最講儒道、“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的漢武大帝，不能不說是歷史的極大諷刺。

漢武帝首創(chuàng)“立子殺母”制度，殺的是漢昭帝劉弗陵的親生母親、同時(shí)也是他最寵愛的鉤弋夫人。鉤弋夫人姓趙，生在河間，在漢武帝巡幸河間府時(shí)，聽聞她天姿國色，生下來十幾年雙拳緊握不曾張開，于是獵奇之心大起，趕到她家輕輕一掰，拳開了，手心里握著一塊玉鉤。漢武帝很高興，將其封為婕妤，居住在鉤弋宮，故其又稱“拳夫人”和“鉤弋夫人”。史載趙鉤弋懷孕十四個(gè)月生下劉弗陵，和古代堯帝之母一樣，更令漢武帝對(duì)她寵愛有加。然而，深愛著鉤弋夫人的漢武大帝，卻在年老立太子之前，斷然無情地下令賜死了鉤弋夫人，不顧鉤弋夫人的苦苦哀求。“快去，你活不了了”，這是漢武帝最后送給趙鉤弋的一句話。

漢武帝之所以這樣做，有三個(gè)原因。其一，先祖劉邦去世后，呂后專政，差點(diǎn)江山易色改成了呂，要不是周勃、陳平等大臣力挽狂瀾，漢朝四百年江山可能幾十年就完了;其二，漢武帝繼位后，因?yàn)槟昙o(jì)小，太皇太后竇太后嚴(yán)重干政，竇太后是祖母級(jí)別的，尊奉黃老之術(shù)治國，而漢武帝的思想?yún)s是罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，二人治國理念不同。漢武帝拗不過竇太后，重用的兩位儒臣趙綰、王臧接連被竇太后所殺，給他的心靈留下了極大的陰影;其三，漢武帝先前立的太子劉據(jù)，因?yàn)椤拔仔M事件”被冤殺，再立劉弗陵為太子時(shí)，自己已經(jīng)年老了，而太子之母趙鉤弋才二十多歲，漢武帝唯恐自己駕崩后，漢朝再現(xiàn)呂后、竇太后故事，故痛下殺手，尋機(jī)賜死了趙鉤弋。

漢武帝殺趙鉤弋，實(shí)際上是不得人心的。畢竟中國自古以孝治國。漢武帝對(duì)質(zhì)疑者的解釋是：“是非兒曹愚人所知也。往古國家所以亂，由主少母壯也。女主獨(dú)居驕蹇，淫亂自恣，莫能禁也。汝不聞呂后邪!故不得不先去之也”，這樣的決策，不是普通人能夠知道的，史書這樣評(píng)價(jià)漢武帝的這一決策：“自古帝王遺命多矣，要未有如漢武之奇者?！?，真是非常人干非常事。

北魏一朝，多少皇帝成為無母孤兒

漢武帝的這一“立子殺母”決策，并沒有作為漢朝的制度傳承下去。所以趙鉤弋之死，只是個(gè)特例。漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的思想，被后世皇帝繼承下來，以孝治國，是不允許先殺死自己的母親的，這有違儒道。

不過，到了南北朝時(shí)期的北魏，漢武帝的“立子殺母”特例，竟然被北魏的皇帝們奉為立國傳承制度，多少位太子之母因此命喪黃泉，成為政治斗爭的犧牲品。

北魏開國皇帝道武帝拓跋珪，是漢武大帝的“鐵桿粉絲”，為了北魏朝的千秋偉業(yè)，首開“立子殺母”先河，殺死了太子拓跋嗣的母親劉貴人。拓跋珪實(shí)際上與劉貴人的感情是很好的，而劉貴人出身高貴，善治后宮，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的賢妃，并沒有顯示出后宮干政的任何跡象。

拓跋珪殺她，完全是因?yàn)榭床灰姷膶恚瑢碚l能看得到呢，也許有后宮干政的可能吧，拓跋珪最終還是殺死了自己寵愛的女人，還振振有詞地對(duì)太子解釋殺他母親的原因：“昔漢武帝將立其子而殺其母，不令婦人后與國政，使外家人為亂。汝當(dāng)續(xù)統(tǒng)，故吾遠(yuǎn)同漢武，為長久之計(jì)”，把自己看做與漢武大帝一樣“英明”。

拓跋珪的子孫們繼承了“立子殺母”的制度，直到第八位皇帝元恪出現(xiàn)。元恪信佛，在巨大的爭議中，不允許殺死太子之母胡充華，采取種種措施保護(hù)胡充華。不過與元恪保護(hù)的嬪妃胡充華，也及后來的胡太后，卻不是什么好鳥，她無情地鏟除其他兩位皇后，并與情夫親自毒殺了自己的親生兒子元詡，最后人心喪盡被反叛的士兵沉河而死。元恪終結(jié)了“立子殺母”制度，卻也給北魏朝留下了一個(gè)禍根。

咸豐不聽肅順立子殺母之言，終釀慈禧專權(quán)亡國之禍

立子殺母只是中國歷史上一段時(shí)間不長的風(fēng)云，大多數(shù)時(shí)間，太子之母是安枕無憂且母以子貴的。但到了明朝開國皇帝朱元璋時(shí)候，卻開了另一項(xiàng)用活人殉葬的先河，大開歷史倒車，這比“立子殺母”更為殘忍。本來殉葬制度早在漢朝就被廢除了，兩千來年沒有人開這一先例，這是暴秦才干的事。但朱元璋卻效法秦始皇，下令他寵幸過的女人全部殉葬，有子女的也不例外，這比“立子殺母”還厲害，立子殺母只殺太子之母一人，殉葬制度是一鍋端，誰也不能幸免。

朱元璋開創(chuàng)的這么不人道的行為，竟然歷經(jīng)明太祖、明惠帝、明成祖、明仁宗、明宣宗、明代宗、明英宗七世，最后還是明英宗臨終前，因?yàn)閷?shí)在不忍殺死自己深愛的錢皇后，下詔廢除。不過，滿清朝竟然繼承了明朝的這一陋習(xí)，多爾袞的生母阿巴亥被殉葬，順治帝的貞妃自請(qǐng)殉葬。當(dāng)然，她們都是出于不得已的原因，或因爭權(quán)奪利，或因保護(hù)族人。沒有人愿意死，有時(shí)候是不得不死。慶幸的是，這一殘暴制度并沒有傳承下去。

辛酉政變后的同治皇帝及兩宮皇太后垂簾

到了咸豐朝，臨終前繼位的同治皇帝載淳才六歲，因?yàn)槟昙o(jì)小，肅順等顧命八大臣被托孤，慈安和慈禧兩太后因?yàn)樘幽暧赘烧?。顧命大臣肅順怕咸豐駕崩后太后恃勢(shì)專權(quán)，極力規(guī)勸咸豐帝學(xué)習(xí)漢武帝“立子殺母”的故事，以絕后患。但咸豐帝猶豫再三，也沒有下決心聽從肅順之言。慈安與慈禧得以活命，在咸豐死后反戈一擊，捕殺肅順、端華和載垣等顧命大臣，后來慈安又被慈禧所害，慈禧成為中國封建社會(huì)最后一位垂簾聽政的太后，清朝之所以最后滅亡，實(shí)亡于慈禧。

漢武大帝開“立子殺母”先河，雖然殘忍無道，但對(duì)于維護(hù)封建王朝的統(tǒng)治而言，卻在無道中有其一定的“合理”性。后世的許多外戚干政甚至專權(quán)導(dǎo)致亡國，給漢武帝這一“英明”決策提供了論據(jù)。

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/66298.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 東漢為什么會(huì)出現(xiàn)很多外戚干政的現(xiàn)象

下一篇: 漢朝女子不愿嫁給匈奴的原因有哪些