大家好，這里是小編，今天給大家說說公主故事，歡迎關(guān)注哦。
經(jīng)?？匆恍┕叛b劇的人，會知道，古裝劇進場會出現(xiàn)，格格和公主這兩個稱呼，可是在古裝劇當(dāng)中格格和公主沒有什么區(qū)別，但是事實上格格和公主還是有一定的區(qū)別，下面請看!
別在什么地方.png)
格格大于公主但是不等于公主。格格發(fā)音是koko，漢音gege,一聲。最初為旗人、宗室女兒的尊稱，類似于漢語的千金小姐之意。格格意思是統(tǒng)稱，可以為媽媽，也可以為姐妹，還可以為婢妾，還可以格格生格格!
從兩個地方可以看出。第一，血統(tǒng)。
主是中國古代對皇女、王女、宗女封號。通常是皇女位號，只有在部分特殊情況下，宗女才能破格晉封為公主。而格格是一種統(tǒng)一的稱呼，格格是滿族和清朝 對女性的一種稱謂。作為正式稱號使用時，在后金時期，國君和貝勒的女兒稱為格格。
第二，時間
格格在皇族女子中有專有稱為，可以相對于公主、郡主，是個封號，是格格這個詞在順治朝被漢語化了。按中國傳統(tǒng)的皇族女子所封的爵位，有公主、郡主、郡君、縣主、縣君和鄉(xiāng)君，那么清入關(guān)后，也以格格向?qū)?yīng)，也就有了固倫格格、和碩格格、多羅格格、固山格格，是針對于有正式封號的皇族女子的稱謂，有的是皇上的女兒，有的則是王爺、貝勒的女兒。而公主，一般是指中國古代漢族王朝對皇女、王女、宗女的封號。公主通常是皇女稱號，比如有名的太平公主、高陽公主等?！案窀瘛狈Q呼是從未在幾千年的漢人王朝中出現(xiàn)過。是一直到清才正是出現(xiàn)的。
由此可見，格格要比公主的范圍要廣的多。但是公主更具體一些!
“格格”一詞，原為滿語的譯音，譯成漢語就是小姐，姐姐之意。清朝貴胄之家女兒的稱謂。
清代的格格，不是公主。凡是尊貴人家的小姐，都稱格格。
親王的女兒，稱多羅格格，郡王的女兒，稱固山格格?；实鄣呐畠?，稱和碩格格，也稱和碩公主。最尊貴的公主，稱為固倫和碩公主。
清朝前身“后金”初年，國君（即“大汗”）、貝勒的女兒（有時也包括一般未嫁之婦女）均稱“格格”，無定制。例如，清太祖努爾哈赤的長女稱“東果格格”，次女稱“嫩哲格格”。清太宗皇太極繼位后，于崇德元年（一六三六年），始仿明制，皇帝女兒開始稱為“公主”，并規(guī)定皇后（即中宮）所生之女稱“固倫公主”，妃子所生之女及皇后的養(yǎng)女，稱“和碩公主”?！案窀瘛彼鞂Ｖ竿豕F胄之女的專稱。例如，皇太極的次女馬喀塔（孝端文皇后所生）初封固倫長公主，后改為“永寧長公主”，復(fù)改為“溫莊長公主”。由此可見，現(xiàn)在影視劇中把皇帝之女稱作“格格”是不準確的（如，“還珠格格”、“十八格格”……）。順治十七年（一六六0年）始把“格格”分為五等，即：
一、親王之女，稱為“和碩格格”，漢名為“郡主”;
二、世子及郡王之女，稱為“多羅格格”，漢名為“縣主”;
三、多羅貝勒之女，亦稱為“多羅格格”，漢名為“郡君”;
四、貝子之女，稱為“固山格格”，漢名“縣君”;
五、鎮(zhèn)國公、輔國公之女，稱“格格”，漢名“鄉(xiāng)君”;
此外，“公”以下之女，俱稱“宗女”。“格格”之稱一直沿用至清末民初之際，才漸漸終止。例如清高宗（乾隆帝弘歷）一生共生了十個女兒，其中有五人因早歿沒有加封，另外五個女兒，加封為公主。即第三女（孝賢純皇后生），封固倫和敬公主;第四女（純惠皇貴妃蘇氏生）封和碩嘉公主;第七女（孝儀純皇后生），封固倫和靜公主;第九女（孝儀純皇后生），封和碩和恪公主;第十女（妃汪氏生），封固倫和孝公主。她是個例外，因為她是在乾隆六十五歲時生的，是乾隆帝最鐘愛的女兒，后下嫁給和的長子豐紳殷德。她本應(yīng)封為和碩公主。但乾隆破例把他封為“固倫公主”。此外，乾隆帝還收養(yǎng)了其弟弘晝的一個女兒，后來加封為和碩和婉公主。
清朝前身“后金”初年，國君（即“大汗”）、貝勒的女兒（有時也包括一般未嫁之婦女）均稱“格格”，無定制。例如，清太祖努爾哈赤的長女稱“東果格格”，次女稱“嫩哲格格”。清太宗皇太極繼位后，于崇德元年（一六三六年），始仿明制，皇帝女兒開始稱為“公主”，并規(guī)定皇后（即中宮）所生之女稱“固倫公主”，妃子所生之女及皇后的養(yǎng)女，稱“和碩公主”?！案窀瘛彼鞂Ｖ竿豕F胄之女的專稱。
清代的王都是滿蒙貴族，異姓漢族王只有開國時四個，平西王吳三桂，定南王孔有德，平南王尚可喜，靖南王耿精忠。
孔有德早死，女兒孔四貞是清代唯一的漢公主，封和碩公主，此后清代再無 *** 公主。
■公主 中國古代諸侯、帝王女兒的稱謂。周代稱王姬。戰(zhàn)國始稱公主。漢代皇帝女稱公主，皇帝的姐妹稱長公主，皇帝之姑稱大長公主。其后歷代沿用。清代，稱中宮之女為固倫公主，稱妃嬪之女為和碩公主。古代天子嫁女，不由自己主婚，而用諸侯(同姓的)主婚，叫做公主，公主的稱呼即由此而來。唐代仍然由親王主婚。宋代以后，天子自己主持女兒婚事，公主出嫁稱下嫁，公主嫁夫，夫婿稱駙馬。公主的待遇視同親王，禮儀、服飾都有一定的規(guī)制。天子嫁女，往往是一種政治活動，公主和親之事，史不絕書。唐太宗之女文成公主遠嫁吐蕃王松贊干布，促進了唐與吐蕃的友好往來。公主參與政事的也不為少見，如武則天之女太平公主、唐中宗之女安樂公主。漢族稱公主，滿族稱格格。 ■貝勒 中國清代貴族爵位名。全稱多羅貝勒。明萬歷四十三年（1615），努爾哈赤確立八旗制度，以子侄為各旗旗主，統(tǒng)稱為八和碩貝勒 。萬歷四十四年努爾哈赤建號后金，命次子代善為大貝勒 、侄阿敏為二貝勒 、五子莽古爾泰為三貝勒、八子皇太極為四貝勒，共同聽政，其地位尊于其他貝勒。史稱四大貝勒。天命十一年（1626）皇太極即位后，廢除四大貝勒共理政務(wù)的舊制，建立貴族封爵制度。以后，逐漸形成12級封爵制。貝勒在親王、郡王之下，其名號依次為：親王、郡王、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公、輔國公、不入八分鎮(zhèn)國公、不入八分輔國公、鎮(zhèn)國將軍、輔國將軍、奉國將軍、奉恩將軍。太宗崇德年以前的貝勒，實即后來的親王。受封者皆為宗室、覺羅及其他八旗貴族。有世襲、恩封、功封和考封等獲取途徑。歸附清朝的蒙古貴族亦實行此封爵制，在親王、郡王下置貝勒爵。 ■八旗制度 中國清代滿族的社會組織形式。滿族的先世女真人以射獵為業(yè)，每年到采捕季節(jié)，以氏族或村寨為單位，由有名望的人當(dāng)首領(lǐng)，這種以血緣和地緣為單位進行集體狩獵的組織形式，稱為牛錄制?？傤I(lǐng)稱為牛錄額真（牛錄意為大箭；額真，又稱厄真，意為主）。 八旗的建立 努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部的戰(zhàn)爭中，取得節(jié)節(jié)勝利。隨著勢力擴大，人口增多，他于明萬歷二十九年（1601）建立黃、白、紅、藍四旗，稱為正黃、正白、正紅、正藍，旗皆純色。四十三年，努爾哈赤為適應(yīng)滿族社會發(fā)展的需要，在原有牛錄制的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗（鑲，俗寫亦作廂）。旗幟除四正色旗外，黃、白、藍均鑲以紅，紅鑲以白。把后金管轄下的所有人都編在旗內(nèi)。其制規(guī)定：每300人為1牛錄，設(shè)牛錄額真1人；5 牛錄為1甲喇，設(shè)甲喇額真1人；5甲喇為1固山，設(shè)固山額真1人。據(jù)史籍記載，當(dāng)時編有滿洲牛錄308個，蒙古牛錄76個，漢軍牛錄16個，共400個。此時所編設(shè)的八旗，即后來的滿洲八旗。清太宗時，又建立蒙古八旗和漢軍八旗，旗制與滿洲八旗同。八旗由皇帝、諸王、貝勒控制，旗制終清未改。 八旗制度的特點 八旗初建時兵民合一，全民皆兵， 凡滿洲成員皆隸于滿洲八旗之下。旗的組織具有軍事、行政和生產(chǎn)等多方面職能。入關(guān)前，八旗兵丁平時從事生產(chǎn)勞動，戰(zhàn)時荷戈從征，軍械糧草自備。入關(guān)以后，建立了八旗常備兵制和兵餉制度，八旗兵從而成了職業(yè)兵。清定都北京以后，絕大部分八旗兵丁屯駐在北京附近，戍衛(wèi)京師的八旗則按其方位駐守，稱駐京八旗，俗稱京旗，實即禁軍。另抽出一部分旗兵派駐全國各重要城市和軍事要地，稱駐防八旗。八旗有一套完整的制度。如封爵，崇德元年（1636）始定親王、郡王、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公、輔國公、鎮(zhèn)國將軍、輔國將軍、奉國將軍9等。八旗按引軍旗色定戶籍。 八旗興辦宗室覺羅學(xué)、官學(xué)等，課其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚喪等均有規(guī)定。清初定滿漢不通婚，直到光緒二十七年（1901）才取消禁令，實際上民間早已通婚。 八旗的興衰 清軍入關(guān)， 滿族人口大量涌入北京及其附近地區(qū)。為了安置八旗官兵和閑散人口，清政府進行大規(guī)模的圈地運動，八旗官兵因此獲得一部分旗地。兵丁份地大多數(shù)靠本人帶同家屬從事耕種，后多迫于生計被典押出去。清統(tǒng)治全國以后，八旗兵丁生計日漸拮據(jù)。清王朝雖采取了種種措施，但直至清末，八旗生計問題非但沒有解決，反而陷于貧困的境地。 八旗制度從正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆滅，共存在 296 年。它是清王朝統(tǒng)治全國的重要軍事支柱，曾為發(fā)展和鞏固中國多民族統(tǒng)一的國家、為保衛(wèi)邊疆防止外來侵略等都作出了重要貢獻，對滿族社會的發(fā)展，更起到不可磨滅的作用。隨著歷史的嬗變，八旗制度中落后的一面也日益明顯，嚴重地束縛了滿族人民的發(fā)展，在征戰(zhàn)中的作用也愈來愈小。八旗制度與清王朝的命運緊密地聯(lián)系在一起，經(jīng)歷了由盛而衰，由衰而亡的整個歷史過程。 皇上的母親不一定是皇后，但一定是皇太后。
清朝前身"后金"初年，國君（即"大汗"）、貝勒的女兒（有時也包括一般未嫁之婦女）均稱"格格"，無定制。例如，清太祖努爾哈赤的長女稱"東果格格"，次女稱"嫩哲格格"。
清太宗皇太極繼位后，于崇德元年（一六三六年），始仿明制，皇帝女兒開始稱為"公主"，并規(guī)定皇后（即中宮）所生之女稱"固倫公主"，妃子所生之女及皇后的養(yǎng)女，稱"和碩公主"。"格格"遂專指王公貴胄之女的專稱。例如，皇太極的次女馬喀塔（孝端文皇后所生）初封固倫長公主，后改為"永寧長公主"，復(fù)改為"溫莊長公主"。由此可見，現(xiàn)在影視劇中把皇帝之女稱作"格格"是不準確的（如，"還珠格格"、"十八格格"......）。順治十七年（一六六0年）始把"格格"分為五等，即：
一、親王之女，稱為"和碩格格"，漢名為"郡主"；
二、世子及郡王之女，稱為"多羅格格"，漢名為"縣主"；
三、多羅貝勒之女，亦稱為"多羅格格"，漢名為"郡君"；
四、貝子之女，稱為"固山格格"，漢名"縣君"；
五、鎮(zhèn)國公、輔國公之女，稱"格格"，漢名"鄉(xiāng)君"；
此外，"公"以下之女，俱稱"宗女"。"格格"之稱一直沿用至清末民初之際，才漸漸終止。例如清高宗（乾隆帝弘歷）一生共生了十個女兒，其中有五人因早歿沒有加封，另外五個女兒，加封為公主。即第三女（孝賢純皇后生），封固倫和敬公主；第四女（純惠皇貴妃蘇氏生）封和碩嘉公主；第七女（孝儀純皇后生），封固倫和靜公主；第九女（孝儀純皇后生），封和碩和恪公主；第十女（妃汪氏生），封固倫和孝公主。她是個例外，因為她是在乾隆六十五歲時生的，是乾隆帝最鐘愛的女兒，后下嫁給和的長子豐紳殷德。她本應(yīng)封為和碩公主。但乾隆破例把他封為"固倫公主"。此外，乾隆帝還收養(yǎng)了其弟弘晝的一個女兒，后來加封為和碩和婉公主。
從以上事例來看，清朝從皇太極開始就已經(jīng)不把皇帝的女兒稱作"格格"了，一般均稱為"公主"。但公主的家人也可以在不是很正式的場合叫她“格格”，這是按照她的排行來叫的，如“大格格”、“十格格”等。
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!公主“公主”這個名詞是春秋戰(zhàn)國時代才開始有的。周朝的天子把女兒嫁給諸侯，自己是不主持婚禮的，而叫同姓的諸侯來主婚。當(dāng)時各諸侯國的諸侯一般稱“公”，“主”就是“主婚”之意，所以因為是諸侯主婚，天子的女兒就被稱為“公主”了（哎，一點浪漫色彩也沒有），當(dāng)時諸侯的女兒也被成為“公主”，也稱“君主”，《史記·吳起列傳》說：“公叔為相，尚魏公主?！惫艜幸渤３⒐骱喎Q為“主”。
從漢朝開始，只有皇帝的女兒才能稱為“公主”，諸侯王的女兒則稱為“翁主”。顏師古在《漢書·高帝紀下》“女子公主”條下解釋說：“天子不親主婚，或謂公主；諸侯王即自主婚，故其主曰翁主，翁者，父也，言父自主其婚也。亦曰王主，言王為其主婚也。”這樣，翁主就比公主低了一個等級。也是從漢代開始，皇帝的姊姊稱為“長公主”，先皇帝的姊妹為大長公主，加上“大”“長”的字樣是表示尊崇。東漢時的公主一般是“縣公主”，如光武帝的女兒為舞陽公主、涅陽公主等等，舞陽和涅陽都是縣名；晉朝的公主則是“郡公主”，因為公主封號之前是郡名，如晉武帝的女兒為平陽公主。這樣的“縣公主”和“郡公主”也可以簡稱為“縣主”和“郡主”，所以兩漢倒晉的縣主和郡主都是皇帝的女兒。漢代的王的女兒被稱為“任”（這是什么怪名字阿?。纭稘h書·王莽傳》說：“其女皆為任?！惫艜难芯空哒J為“任”其實是當(dāng)時女子爵位的稱呼。
到了隋唐時期，太子和諸王的女兒也封郡、縣，但不能稱為公主，太子的女兒為郡主，諸王之女為縣主；明清兩代親王的女兒為郡主，郡王的女兒為縣主。唐高宗是專門下詔書規(guī)定，皇帝的女兒出嫁教“出降”或“下降”，而諸王之女出嫁只能叫“適”，娶公主稱“尚主”，娶諸王之女只能叫“娶”。
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