劉徹一生順風順水，他上位后都推行了什么制度

劉徹一生順風順水，他上位后都推行了什么制度

哈嘍，大家好!今天小編就說一下劉徹，可以說是一個非常厲害的人物，相信很多人對他也是非常的熟悉吧，他究竟有什么別人做不到的事情呢!大概有三個：才能、氣勢、勇氣!那么我們今天就來說一下：剛開始劉徹做皇上的時候才只有十來歲，那時候的他就是一個非常非常有想法的人，他知道要想把朝代做大做強就必須要有一定的基本政策，那么是什么呢?

那就是選擇人才，他剛剛登上位置的時候就做了一件大事，那就是考試，很多人紛紛報名參加，這一時期很多人平常普通的人中脫穎，劉徹非常非常的重視這個問題，必須要親自檢查，不能漏掉任何一個環(huán)節(jié)，正是因為這樣，所以也是他最輝煌的時候，因為要想成為一個民主，那就從這一點上可以看出來。當時他的標準非常的低，只要你有才華，不管你的家庭怎樣，什么樣的出身，都可以來到這里。

只要可以為國家做貢獻，都可以成為皇上重視的人，很多的人都是一點點爬上來的，也正是因為這種途徑，丞相、御史都是一些家庭不是很好的人，正是通過自己的才華和與別人不一樣的地方，當然這里我們就要說一下衛(wèi)青和霍去病了，衛(wèi)以前是一個養(yǎng)馬的，是一個非常非常的低等的人在，正是因為當時劉發(fā)現(xiàn)他是一個挺喲本事的人，于是讓他做了將軍，讓他帶兵打仗，霍去病也是一樣的，在很小的時候就被皇上看中也算是隨著部隊打仗，當時還不到20歲，有人會說為什么會讓在這么小的孩子帶兵打仗呢?

年輕，有自己的想法，有拼搏的精神，有些事情并不是年齡大小決定的，相對來說經(jīng)驗更重要一點，所以說很多事情都是沒有理由的。所以雖然他們都非常年輕，但是并不是輕浮的，有著非常重要的經(jīng)驗的。還有董仲舒，他本來是一個普通的讀書人，他從小到大都非常的喜歡儒學，正是因為這樣，所以后來在儒學方面也是有非常大的昭化的，提出的思想也是影響了我們很多的人，正是因為這樣所以很多人都記住了他。

漢武帝一生寵愛過很對女人，但是，說起他的皇后來，應該只有兩個。他娶的第一任皇后，還是一個政治婚姻。漢景帝對他這個姐姐是十分信任的，不能說漢景帝對姐姐說的話百依百順，但是，劉嫖說的話肯定比漢景帝的任何一個妃子說的要分量重的多。本來漢武帝這個皇十子是當不了皇帝的，但是，就是在這個劉嫖和他母親王娡兩人的運作下。最后漢景帝選擇了皇十子劉徹來當皇帝，后來他也就了大漢的皇位。

劉結(jié)婚后，他們兩人的關(guān)系并不怎么融洽。因為阿嬌是一個嬌氣的人必須要順著她的想法做事情。不過，非常的不好的是，他也是一個很強勢的人。兩個人的時候，總是打鬧非常不好的時間多。再加上阿嬌這個人，沒有生育能力。雖然他有花重金來治這個不孕不育癥，但是，很不幸的是，這個病始終都沒有治好。因為沒有孩子，阿嬌在當時的地位是非常的不利的。

當時非常的巧合，就是在姐姐那里，他遇到了此生第一個心愛的女人，這個女人就是他后來的皇后。關(guān)于他和衛(wèi)相遇還有一個十分好玩的故事。話說劉徹的姐姐平陽公主，為了他的歡心，他特意在家里養(yǎng)了很多非常好看的美女，想的就是有一天，漢武帝來他家玩，看上這些美女的時候，會給他一些賞賜。漢武帝還真的來了，當平陽公主讓這些養(yǎng)了很多年的美女，來給漢武帝跳舞的時候。漢武帝竟然是一個沒有看上，他看上的是一個文靜善良的伺候這些美女的奴婢。這個奴婢就是衛(wèi)子夫。武帝想讓衛(wèi)跳一段舞蹈，沒想到衛(wèi)還真會跳，劉很高興，他在換衣服的時候，就把衛(wèi)給臨幸了。劉徹對衛(wèi)很滿意，到了劉回家的時候，平陽公主就把衛(wèi)送給了劉，并且他叮囑衛(wèi)子夫，茍富貴，勿相忘呀。

這時候大家本來以為衛(wèi)子夫跟著漢武帝回到宮中后，就發(fā)達了。可惜事實上不是這樣。漢武帝回到宮中之后，竟然把衛(wèi)子夫給忘記了，這段時間長達一年之久，這一年漢武帝再也沒有見過衛(wèi)子夫。到了宮里要遣散一些宮女的時候，漢武帝要親自過目，看看哪些宮女該打發(fā)走，哪些可以留下。就這樣衛(wèi)子夫再次被漢武帝看到，并且寵幸。這一次漢武帝是真的離不開衛(wèi)了。劉和衛(wèi)廝混在一起的時日已久，皇后阿嬌就不高興了。阿嬌就把這個事情告訴了他的母親劉嫖，劉嫖為了報復衛(wèi)，還把衛(wèi)的弟弟衛(wèi)青給抓了起來，想把衛(wèi)青給處死。要不是公孫賀擋在前面，救了弟弟，弟弟可就真的死了，那時候的衛(wèi)青還沒有打匈奴，僅僅是一個管馬的小官吏。

漢武帝一生最大的成就是什么？漢武帝劉徹生平簡介

漢武帝被認為是漢朝時期最偉大的皇帝，也是把漢朝帶入一個新的高度。那漢武帝到底是對漢朝有哪些貢獻呢?他一生最大的成就又是什么呢?這次就為大家介紹一下漢武大帝的生平經(jīng)歷，雖然他不是開國皇帝，但他的貢獻和影響力卻比劉邦更大。這在歷史當中都是不長見的，因為一般皇帝的后代不知道這片江山得來不易，所以時常揮霍成度。而漢武帝卻不是這樣的人。

中華得名源于日華，所謂“重華”、“神華”。“漢”之名源于天漢，天河謂之天漢。從《詩經(jīng)》到《史記》無不以宏大氣魄闡述“天漢起東方”，“天河曰銀漢，又曰銀河，亦曰天漢?！钡拿褡遄孕?。

建元元年(140)，作為大漢只有16歲的新皇帝劉徹來說，古老的中華大地被涂上一抹青春躁動的色彩。他一登基就主張重用加強王權(quán)的儒士出任將相。準備采取文景時期的賈誼、晁錯的政治主張，即對內(nèi)削弱諸侯，加強中央權(quán)力，對外則抗擊匈奴。年輕氣盛的劉徹志在尊王攘夷，削諸藩，破匈奴，與其祖母竇太后為代表的“無為”相對，實施“大有為”之政。

劉徹繼位之前的漢朝屢受匈奴侵襲，“匈奴連歲入邊，殺擄人民及畜產(chǎn)甚多。云中、遼東敝甚?！睗h文帝六年，匈奴;兩路攻漢，“烽火逼于甘泉、長安”，兵烽直逼距長安不遠的皇帝行宮甘泉宮，而對于如此危及的處理手段竟然也只能以和親和納幣作為應對。他的父親漢景帝即位的第三年就發(fā)生了劉姓諸侯聯(lián)兵造反，在犧牲了晁錯后的一年后才被平定。漢景帝在位十六年，期間匈奴多次入邊，殺擄人口，動以數(shù)萬。

漢武帝在這種大背景下即位，完全不是坐享其成的太平天子，從當時的危機形勢和姐姐被遠嫁匈奴的雙重挫傷下，年輕的劉徹立志洗刷漢代數(shù)十年的恥辱，為此先后開啟了有漢以來最具活力的政治改革，雖然前期因其祖母竇太后強勢干預而導致失敗，但卻更加激發(fā)了此后的大幅度內(nèi)政推動。

在即位的當月，劉徹就迫不及待下詔要各地舉薦“直言敢諫之士”，各地舉薦上來的一百多人，劉徹分別召見，親自策問“古今治亂之由，長治久安之道”。從平民中拔擢董仲舒、嚴助等一批后來的名臣。

年輕的氣血旺盛，好動不好靜，與其祖母血氣衰邁，好靜不好動相比，二人給帝國注入了不同的氣息。

他的老師王臧向他推薦宿儒陸申公作顧問，當劉徹以最高規(guī)格迎接他，并向其“征問古今治亂之事”，卻只聽他說：“為政不在多言，重在力行”后深感失望。這些并未阻擋他選人用人的熱情，在此后他用人很少受出身、資歷或者民族等條件的限制，他可以從社會各階層中吸引優(yōu)秀人才為其所用，御史大夫張湯就是從小吏提升到“三公”的高位。

在他的丞相中，有皇親國戚如竇嬰、田蚡，也有窮書生公孫弘，還有匈奴血統(tǒng)的公孫賀，和后來官至輔政的匈奴王子金日磾。在武將中有世代為將的李廣，也有家奴出身的衛(wèi)青，和年少輕狂的霍去病。

從16歲即位到70歲逝世，他在位55年，其用人行政都獨具風格，霸氣而不蠻橫，魄力而不魯莽。38歲以前，他一舉完成了影響歷史的深遠舉措，第一，采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的治國思想，從而確立了儒家在此后二千年獨尊的地位。第二聽從主父偃的建議允許諸侯王將封地分給王儲意外的兒子或兄弟，這種“推恩”一舉分散了諸侯實力，從此再也沒有內(nèi)政上的威脅。

第三對匈奴主動出擊，從根本上扭轉(zhuǎn)了漢代開國以來被動挨打的局面，通過三次大舉出擊匈奴，到公元前119年為止，基本解除了自漢高祖以來一直威脅漢朝北方的最大“外患”。

這三件大事全都是因為用人正確而取得的重大成果。在38歲以前，他在用人上表現(xiàn)出了魄力和虛懷若谷禮賢下士的風度。對百官之首的丞相給予特別的尊重，輔佐他的六位丞相無一人在相位上被處死或治罪，最嚴厲的處理則是免官。其次對于敢和他說逆耳之詞的臣下非常寬容，比如汲黯曾當面批評漢武帝“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何效唐虞之治乎!”當時在場的公卿都以為汲黯會被處死，可是漢武帝當場并未大發(fā)眾怒，只是在退朝之后罵道：“汲黯這白癡實在太過分了!”，事后也沒懲辦汲黯。

38歲以前通過用人和此后在權(quán)力逐漸鞏固后，開創(chuàng)了許多跨越歷史性的重大舉措。此后陸續(xù)改兵制，設刺史，統(tǒng)一貨幣，專管鹽鐵，立平準均輸?shù)戎卮蟾母锖蛣?chuàng)制，建立了一套系統(tǒng)完整而且體現(xiàn)著法家之“以法治國，不避親貴”的政治制度，成了此后二千年間中華帝國制度的基本范式。對外關(guān)系上，制訂了目光遠大的外交戰(zhàn)略，并通過文治武功使?jié)h帝國成為當時亞洲大陸的政治和經(jīng)濟軸心。

漢武帝的高瞻遠矚往往體現(xiàn)在大戰(zhàn)略的宏遠規(guī)劃上，他是一個弘揚學術(shù)崇尚知識的君主，也是一個知過能改，虛懷納諫，任人唯賢的明君。貫穿一生的就是運動辯證思維，他說：“朕聞天地不變，不成施化，陰陽不變，物不暢茂?！币苍f“五帝不相復禮，三代不同法”，于今看來這種大辯證法的智慧，影響了漢武帝在重大戰(zhàn)略上的正確判斷和實施。

漢武帝對其重大的千年制度變更和后人對他的評價早有預料，甚至說出許多“不得不為之”的苦衷。

晚年的漢武帝曾對衛(wèi)青語重心長地說：“漢家諸事草創(chuàng)，加四夷人侵陵中國。朕不變更制度，后世無法。不出師征伐，天下不安。為此者不得不勞民。若后世又如朕所為，是襲亡秦之跡事?！彼呀?jīng)清楚認識他的所作所為“內(nèi)興功利，外事四夷”，都是出于創(chuàng)立制度，為后世留下樣板以此實現(xiàn)長治久安之道。他承認自己的政策會擾民，甚至在后來下了“罪己詔”，都可以看出，漢武帝并非一位好戰(zhàn)，而是站在大歷史格局角度看待了許多問題，是真正意義上的，推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸的偉大人物。

著名的史學界翦伯贊描述漢武帝說：“說到漢武帝，會令人想他他生長得怎樣一副嚴肅的面孔?實際上，漢武帝是一位比較活潑、較天真、重感情的人物。他除了喜歡窮兵黷武以外，還喜歡游歷，喜歡音樂，喜歡文學，喜歡神仙。漢武帝，是軍隊最英明的統(tǒng)帥，又是海上最經(jīng)常的游客，皇家樂隊最初的創(chuàng)立人，文學家最親切的朋友，方士們最忠實的信使，特別是他的李夫人最好的丈夫。他絕不是除了好戰(zhàn)以外，一無所知的一個莽漢?！彼踔潦且粋€矛盾體，他是當時可以放到世界級的偉人，他能運籌帷幄，決勝千里，其一生武功成就，則足以使西方漢尼拔、亞歷山大、拿破侖等馳騁與疆場的將帥黯然失色，他的功業(yè)如同天上之銀漢燦爛，成了宇宙之間照亮華夏文明前行的路燈。

漢武帝劉徹在位期間的年號是什么？

年號是歷史上皇帝登基時為了方便年號而使用的稱號，漢武帝終身任職50多年，擁有多個年號。漢武帝以前沒有年號的說法，當時煙臺的說法都是指某個皇帝的哪一年。漢武帝首先舉行了年號一說。

漢武帝年號之一是建元，這也是漢武帝的第一個年號。這個年號是被追封的。漢武帝開始實施年號年號的時候，已經(jīng)登上好幾年了，所以有些年號是被追封的。除了建元之外，元光、元朔、元狩都是被追奉的年號。這幾位漢武帝年號制定時都有各自的意義。例如，元光在那幾年里看到了彗星。遠征是漢武帝制定的第一個年號，不包括在秋峰中，這個年號是歷史上第一個年號，取名遠征的原因是在汾水河邊發(fā)現(xiàn)了保定。元峰是漢武帝制定的第二個年號，也是歷史上第一個開元，取名元峰是因為漢武帝去了泰山封禪。

后來漢武帝制定了包括太初，太西等在內(nèi)的幾個年號，漢武帝初期制定的年號均限制為6年，后期制定的年號均限制為4年。漢武帝的最后一次年號是贊助，短短兩年就取名為贊助的原因是，漢武帝巡行天下時，看到了軍學開玩笑的樣子。漢武帝是中國歷史上第一個制定年號的皇帝，漢朝時期一個皇帝可以擁有多個年號。就像漢武帝一樣，一輩子能有11個年號。明清兩代時，一位皇帝一生只有一個年號。每一個漢武帝年號都有紀念意義，都記錄了一些事件。

咸陽是西漢皇陵的主要集合點，西漢在214年間有11名皇帝，其中9名皇帝在咸陽建造了自己的陵墓。漢武帝是西漢皇帝中唯一沒有皇后合葬的皇帝，但漢武帝死后，湖廣將已故的李夫人轉(zhuǎn)移到武陵。公元前84年，武陵被盜墓，人們在山西扶風購買武陵的屋頂尺和玉杖。武陵在里面埋著大量金銀珠寶，一直是人們覬覦的對象。據(jù)說，直到清朝康熙，山西巡撫才為這樣的部長陵立碑，但武陵在敵兵時期偷走了一半的寶物。據(jù)說，董卓也盜取了莫陵，黃牛這種文武全才也在歷史上記錄了盜墓的無恥行為。目前，沒有人能明確地說武陵還有多少文物，但考古界仍然對武陵持樂觀態(tài)度。漢武帝的武陵沒有大家喜歡作為電視劇的魏皇后，但漢書記載，這位夫人作為皇后的例子舉行了葬禮。

漢武帝劉徹

衛(wèi)皇后，字子夫，西漢武帝之后。生年不詳，卒于漢武帝征和三年（前90年）。平陽（今山西臨汾）人。

子夫本是襲封平陽侯曹時府中的歌妓，服侍曹時的夫人平陽公主。漢武帝即位后，他的第一位皇后也就是武帝幼年時戲言要藏于金屋的阿嬌無子，所以平陽公車就把鄰近大戶女子收買來，養(yǎng)在家中，準備讓漢武帝選取為妃。適逢漢武帝在霸上祭掃后來到平陽侯家中，平陽公主就將這些美女裝飾打扮起來，供漢武帝選擇。但漢武帝看后，覺得都不滿意。在武帝與平陽公主一起飲酒的時候，又讓歌女起舞助興，漢武帝便看中了子夫。隨后，漢武帝起坐更衣，子夫便來服侍，一見傾心。這樣，平陽公主送子夫入了宮。入宮一年多來，子夫卻不能得到漢武帝的寵幸，正好漢武帝釋放一批宮女，子夫才又見到他，并哭泣著請求放她出宮。漢武帝憐惜她，便把她留下來，同時，又把她的兄長衛(wèi)長君、弟弟衛(wèi)青召入宮中為侍中。到漢武帝元朔元年（前128年）子夫生了一男，遂被立為皇后。

元狩元年（前122年），衛(wèi)后所生之男劉據(jù)被立為太子。由于他是漢武帝長子，漢武帝特別寵愛他。除了專門派人輔導他學習《觳梁春秋》、《公羊春秋》外，還為他建了一座苑囿，稱為博望苑，讓他學習接待賓客?；侍拥拇_立，自然更加鞏固了皇后的地位，因此，衛(wèi)星后的榮寵也達到了極點，隨之而來的，便是衛(wèi)氏一門的封爵封侯。然而，宮廷生活充滿了爾虞我詐的斗爭。況且，作為宮廷婦人，隨著容顏的衰老，衛(wèi)皇后尊寵程度也在逐漸下降。她在漢武帝面前的寵幸地位被李夫人和勾弋夫人所代替。在她立為皇后的第38年，也就是漢武帝征和三年（前90年），因遭巫蠱事變，不能自明而自殺。

所謂巫蠱事變，即漢武帝末年，年老多疑，適有周圍一些心懷奸惡之人，乘機制造事端，挑撥他與太子、大臣之間的關(guān)系。當時，一些胡人的巫婆作俑，詛咒他死亡。此事被漢武帝發(fā)覺，在朝廷內(nèi)外大加搜索，受牽連的人很多。專門主持處理此事的是素與太子不和的江充，他得到漢武帝的命令，便有意在衛(wèi)皇后和太子劉據(jù)居住的地方掘地搜索，挖出一具桐木人，即把巫蠱之事加在了太子頭上。當時，漢武帝深居簡出，居住在甘泉宮，外間人懷疑他是否還在人世。太子劉據(jù)惟恐不得自明，就請教他的師傅，他師傅讓他先殺掉江充。同時，劉據(jù)也征得母后同意，遂矯詔起兵，與江充等人在長安城中展開激戰(zhàn)，終于殺死了江充。然而，他起兵后，因長安城中盛傳太子與衛(wèi)皇后起兵造反而失去人心，護北軍使者任安接受了太子的符節(jié)卻沒有出兵，漢武帝派去了解情況的使臣不敢入京，慌報太子造反，武帝派丞相劉屈牦討伐，太子兵敗后逃到湖縣后自縊而死。衛(wèi)皇后因不能自明也自盡身亡。后代史學界對戾太子劉據(jù)都持同情態(tài)度，否認他與衛(wèi)皇后與巫蠱之禍有關(guān)。武帝晚年也深有悔意。

衛(wèi)子夫由歌女、夫人而成皇后，除了她的容顏美色之外，還因為她有太子劉據(jù)做為她的支柱。太子自縊，亦使她的政治生命結(jié)束。事實證明，她盡管希望太子早日登基，但并沒有存心詛咒漢武帝早死。在她為皇后的38年中，是比較安分守己的。所以漢武帝死后，她的名譽還是得到了恢復。另外，應該指出的是，子夫的入宮，使她的弟弟衛(wèi)青，外甥霍去病得到了施展才能的機會，從而為西漢在反擊匈奴的戰(zhàn)爭中贏得了主動地位。從客觀上講，子夫?qū)h朝是有功勞的。固然，漢武帝對衛(wèi)氏一門的寵幸有過份之處，但總的來說，衛(wèi)氏一門對漢朝的鞏固是做出過貢獻的。

中國古代皇帝制度的演變

中國封建社會以皇帝為中心，實行皇權(quán)至上和皇權(quán) 專制的政治制度。它以君權(quán)神授學說為理論基礎，用嚴 格的名位等級、封建禮樂和皇位繼承等各種制度和措施， 集中突出皇帝個人的權(quán)威地位，保證皇帝高踞于國家機 器之上，擁有至高無上、不受制約的絕對權(quán)力。這一制 度自公元前 221年秦始皇創(chuàng)立，經(jīng)過歷代王朝的不斷發(fā) 展、強化,直至1911年清宣統(tǒng)皇帝遜位才被徹底廢除,前 后歷時2131年。
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皇帝和皇權(quán) “皇帝”這一稱號淵源于上古傳說中 的三皇五帝。秦王嬴政完成了統(tǒng)一六國之后,自認為“德 兼三皇,功過五帝”,決定用“皇帝”作為空前統(tǒng)一的封 建大帝國最高政治首腦的專用稱號，并建立起皇權(quán)專制 的政治體制。在這一制度下，皇帝是封建專制主義中央 集權(quán)國家的核心和權(quán)力主體，法定的國家首腦和最高統(tǒng) 治權(quán)力的執(zhí)掌者?；实垡蝗霜氈翁煜拢珖耐恋?、資 源、人民、財富均為他所有,可謂“履至尊而治六合,執(zhí) 捶拊以鞭笞天下”,“天下之本無小大,皆決于上”?；?帝可以決定任何人的生死榮辱，可以“涂毒天下之肝腦， 離散天下之子女”?！懊髦髦僬吡荷?、殺之、 富之、貧之、貴之、賤之,此六柄者,主之所操也”。
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皇帝是國家政治事務法定的唯一最高決策者，有權(quán) 統(tǒng)率和指揮自中央朝廷以至各級地方軍政系統(tǒng)和文武官 吏，要求他們絕對遵照自己的意志和指令辦事。一切以 皇帝名義發(fā)出的指示，都被賦予神圣不可侵犯的地位， “朕即法律”，不允許有任何違抗或異議。一切法律的 頒行和解釋，所有一定品級的文武官員的任免、獎懲和 升貶，全國性財政賦役的征調(diào)和開支，對外和戰(zhàn)與對軍 隊的調(diào)遣指揮，都只有皇帝一人才能決定。
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皇帝控制和指揮著整個國家機器的運轉(zhuǎn)。他主要通 過奏事、朝議、刺察等形式掌握全國全社會和軍政信息， 進行日常統(tǒng)治活動。奏事有面奏和書奏的區(qū)分。面奏是 具有一定身份等級的大臣和貴族當面向皇帝反映情況、 回答咨詢或請示。書奏是具有上奏資格的官署或官員通 過一定渠道呈遞文書請皇帝裁定審批。奏事的文種主要 有章、表、書、啟、議、疏、封事、題本、奏折、狀、 冊等。不同的文種有不同的使用范圍和作用，不允許混 淆錯用。到清朝康熙和雍正時期，更推行一種密奏制度， 不但具奏人的范圍有嚴格規(guī)定，而且具奏人必須親手繕 寫，奏前或奏后均不準向任何人泄露內(nèi)容，奉到皇帝的 批示（稱為朱批），不許向任何人出示，并且要限期繳 回，亦不準抄存。密奏制度反映了封建社會晚期皇權(quán)的 極端高漲。
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皇帝通過口頭或文書下達制令，其形式有諭、旨、 策、制、詔、誥、戒、朱批等，不同的形式適用于不同 的政務，均具有絕對的權(quán)威。 朝議有廷議和集議的區(qū)別?；实墼诘钐寐犝俟?按例朝見，有事皇帝口頭提出，有爭議的當朝議論，謂 之廷議。有些事皇帝不在朝會中提出，而“下其議”于 一定范圍的官員,如“九卿會議”、“王大臣會議”,然 后再將意見上奏，謂之集議。舉行廷議或集議，都是為 了有利于皇帝決策。
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刺察，即皇帝通過自己控制的監(jiān)察系統(tǒng)，甚至使用 特種刑獄部門（如明朝的錦衣衛(wèi)和東廠、西廠等），對 各級文武官員進行監(jiān)督和審察，或用以了解社會的政治 情況，加強對社會和百官的控制。
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皇權(quán)的維護和鞏固 封建社會歷代統(tǒng)治者運用各種 方法和手段來神化體現(xiàn)、捍衛(wèi)皇權(quán)。
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神化皇權(quán) 君權(quán)神授學說是皇帝掌握與運用至高無 上的權(quán)力以及中國皇帝制度長期延續(xù)的重要理論依據(jù)。 歷代統(tǒng)治者都充分利用神權(quán)來加強君權(quán)的不可侵犯性。 漢武帝時，董仲舒發(fā)展了儒家的君權(quán)神授學說，給君權(quán) 披上了一層神圣又神秘的外衣。凡取得正式皇帝名號的 人，便“奉天承運”，成為皇天上帝授權(quán)處理人間政事 的最高代表?！巴跽撸柑炷傅?，為天之子也”?！疤?下乃皇天之天下也。陛下上為皇天子,下為黎庶父母,為 父牧養(yǎng)之之”。
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禮制與嚴刑 禮樂制度是維護皇權(quán)的又一個重要支 柱。歷代皇帝大力加強禮的建設，使禮樂禮儀成為維護 社會和政治秩序，鞏固等級秩序，調(diào)整人與人之間的各 種社會關(guān)系及權(quán)利義務的規(guī)范和準則。以禮入法、入政， 提倡“禮本刑輔”，并不斷加以完善；同時，他們還推 行儒家禮治的理論，宣揚“君為臣綱，父為子綱，夫為 妻綱”的“三綱”和“仁義禮智信”的“五常”，確立 皇帝至高無上的地位和全國全社會以尊卑上下區(qū)分的等 級關(guān)系。 封建社會歷代統(tǒng)治者還運用法律的強制力來捍衛(wèi)皇 帝的尊嚴和權(quán)力，嚴厲打擊對皇權(quán)的任何侵犯。從隋、 唐到明、清，各個封建朝廷頒行的法典中都在首要地位 列有被認為是罪大惡極的犯罪“十惡”，集中打擊一切 圖謀反對君主統(tǒng)治、侵犯皇權(quán)的思想言論和活動。
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封建官制 歷代封建王朝的文武職官設置及其實際 職、權(quán)、責的規(guī)定也都體現(xiàn)了對皇權(quán)的維護。中國的封 建官制以皇權(quán)為核心向全國各級伸展，構(gòu)成網(wǎng)絡式的結(jié) 構(gòu)，歷代皇帝總是極力保持和加強對它的絕對控制，并 為此目的不時進行調(diào)整。中國古代官制的演變軌跡，大 體是皇帝將身邊的侍從人員逐步演化為朝廷的正式官吏， 由職秩較低的事務性官吏提拔為位階較高、擁有相當權(quán) 力的政務官僚，將身邊的侍衛(wèi)人員提拔為軍事將領(lǐng)，其 中少數(shù)人甚至一度執(zhí)掌過重大的軍政實權(quán)。宦官制度有 時在這方面起著特殊的作用，歷史上曾多次出現(xiàn)過皇帝 依靠宦官控制軍政大權(quán)，維護皇權(quán)不受侵犯（見中國古 代宦官制度）。但是，當這些部門或人員掌握的權(quán)力已 構(gòu)成對皇權(quán)的威脅或被認為已存在潛在的危險時，皇帝 便毫不猶豫地采取保留其官銜名稱，削弱其實權(quán)，再將 新的親信侍從或宦官外戚等以新的名義取而代之。 名位制度 是維護皇權(quán)的一種重要規(guī)定。秦始皇在 確定皇帝稱號的同時,還建立了與之配套的名位制度,以 維護皇帝的尊嚴，突出正統(tǒng)并加以神化。漢朝沿用這些 名號,又作了許多修訂和補充：皇帝自稱朕,臣民稱他為 陛下；皇帝的言曰制、詔；皇帝使用的車馬衣服器械百 物曰乘輿,所在曰行在,所居曰禁中，后宮曰省中；皇帝 的印曰璽,所至曰幸,所進曰御;皇帝的命令一曰策書,二 曰制書,三曰詔書,四曰戒書等。唐、宋、元、明、清各 朝又在此基礎上發(fā)展、強化、調(diào)整、充實，圍繞皇帝的 名號形成了系統(tǒng)嚴密的不容僭用侵越的名位制度，并長 期固定下來?；实勖栔贫冗€擴大延伸到皇親國戚?；?帝的親屬也有特定的尊號，諸如太上皇、皇太后、皇后、 妃、嬪、皇太子、皇子、公主、皇弟(妹)、皇孫等，甚 至連皇帝同一宗族的人也被稱為宗室皇族，按其親疏輩 份享有不同等級的特權(quán)。
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皇帝的名號制度還包括皇帝生前使用的年號，死后 的謚號、廟號、陵寢號等。①年號是反映在位皇帝的執(zhí) 政紀年。自西漢武帝劉徹在公元前 140年定為建元元年 起，至1911年清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀的宣統(tǒng)年號 被廢止，歷朝諸帝皆立年號紀元，亦有中途改元的。② 謚號是皇帝死后按其生平事跡評定褒貶的稱號。早在西 周時期，謚號便已在貴族之間普遍采用。秦始皇為突出 帝王的尊嚴，不允許群臣和后人對自己有所評議和指摘， 下令廢去對皇帝之謚。西漢呂后當權(quán)時加以恢復，一直 沿用到清末。謚號本應反映去世皇帝一生的功過，但實 際上多用推崇溢美之詞，而且字數(shù)越來越多。如清光緒 帝愛新覺羅·載□1908年去世，被謚為“同天崇運大中 至正經(jīng)文緯武仁孝睿智端儉寬勤景皇帝”，這是中國封 建社會最后一個皇帝的謚號。謚號一般是在皇帝死后由 禮官擬定，報請新皇帝裁定公布。在改朝換代之際，也 有由新王朝為前朝末帝定謚號的，如清朝建立后，曾為 明朝的崇禎帝朱由檢定謚為莊烈愍皇帝。③廟號是皇帝 死后在太廟立室奉祀特起的名號。秦始皇自以為其統(tǒng)治 可傳萬世,因此以世系為廟號。漢代恢復古禮,以“祖” 或“宗”作為廟號，在“祖”或“宗”之上再選擇一個 符合去世皇帝“功業(yè)”的字眼，如西漢創(chuàng)業(yè)的劉邦，其 廟號為“高祖”;唐朝李世民的廟號為“太宗”等,其他 如世祖、真宗、仁宗等不一。清末光緒帝死后被稱為德 宗，此亦為中國封建社會最后一個皇帝廟號。④陵寢是 皇帝死后安葬的地方，其名號一般是根據(jù)去世皇帝生前 的功過和世系而命名。開國皇帝之陵一般稱為“長陵”， 其后諸帝則應依其事跡和世系來命名，諸如康陵、定陵、 顯節(jié)陵等。也有以所在地命名的，如霸陵、首陽陵等。 為皇帝建陵后，還要設置守陵奉祀之官以及禁衛(wèi)和陵戶。
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皇位繼承制度 皇位繼承是皇帝制度的一個核心問 題，它關(guān)系到皇權(quán)的延續(xù)和王朝的穩(wěn)定與興衰。自傳說 中的西周到清朝中葉，預立太子制是皇位繼承的正統(tǒng)做 法。即沿用宗法制度嫡長繼承、順序嗣位的原則，皇位 由正后所生的長子繼承，如長子早死,有子即立其子,無 子再由嫡次子順序繼承。只有在正后無子的情況下，才 考慮庶生的長子。皇帝無子則依照穆親疏順序選立繼位 人。制訂這套制度是為了避免皇族內(nèi)部因爭奪皇位而激 成內(nèi)訌，希圖借此保持皇位交替的相對穩(wěn)定。但是，皇 帝制度建立后,圍繞皇位繼承的殘酷斗爭即與之俱興,宗 法制度不斷受到?jīng)_擊。歷史上不斷出現(xiàn)騷亂、爭議、政 變、兵變、謀殺、篡位等。直到清朝雍正元年（1723）， 雍正下詔宣布廢除預立嫡長為太子的制度，改用“密建 皇儲”的辦法。即皇帝在自己諸子中物色、選擇繼承人。 皇帝將選中的繼承人的名字及有關(guān)詔旨寫好密貯，等到 臨去世前或去世后，才將密旨公布，被選定者立即登位， 一切嫡庶兄弟盡列臣位。選立繼位人之權(quán)全由皇帝一人 掌握，任何人不得進言推薦。密建皇儲制度，削弱了宗 法制在皇位繼承問題上的法定支配作用，擴大了對皇帝 候選人的選擇范圍。選立繼位人不以嫡、庶、長、幼為 條件，而以是否具有統(tǒng)治才能和是否符合統(tǒng)治者的根本 利益為原則。這是對皇帝制度的重大改革。

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