古代車(chē)裂和五馬分尸有什么不同,兩種刑法是同一種刑法嗎

古代車(chē)裂和五馬分尸有什么不同,兩種刑法是同一種刑法嗎

還不知道：五馬分尸的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

車(chē)裂，是將犯人四肢和頭部分別綁在五輛馬車(chē)上，然后馬車(chē)套上馬匹，分別朝五個(gè)方向趕車(chē)?yán)?，使犯人身體撕裂為五塊，所以叫車(chē)裂。五馬分尸則是執(zhí)行者有時(shí)把馬車(chē)換成馬匹或者牛，所以車(chē)裂也叫五馬分尸或者五牛分尸。一般來(lái)說(shuō)，官方的說(shuō)法是車(chē)裂，民間通俗的說(shuō)法是五馬分尸。

我印象最深刻的就是秦孝公時(shí)商鞅變法，因?yàn)閬y世用的重典，大賞大罰，因而得罪了當(dāng)時(shí)還是太子的秦惠文王，還有太子太傅公子贏虔，秦孝公死后，秦惠文王登基，就把商鞅處于車(chē)裂之刑，執(zhí)行者是用的牛代替的馬車(chē)，所以也叫五牛分尸。車(chē)裂之刑源于周朝，或許更早，起碼有記載的是在周朝?！吨芏Y》有云:“誓馭曰車(chē)轘?！鼻叭俗⒔庹f(shuō)：“車(chē)轘，謂車(chē)裂也?！贝呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)紛戰(zhàn)，君主為了懲罰犯上作亂的亂臣賊子，多用車(chē)裂。

而實(shí)際上，最早的車(chē)裂之刑，是先將犯人處死的。犯人處死之后，會(huì)在大庭廣眾之下，進(jìn)行分尸，起到警示作用。分尸之后，接著就要暴尸示眾?！妒酚浝钏沽袀鳌酚涊d的李斯，是被“腰斬”。但是到了《鹽鐵論》《淮南子》就直接說(shuō)他被“車(chē)裂”。《史記秦始皇本紀(jì)》說(shuō)趙高是被“刺殺”而死，但是班固最后還有評(píng)論，說(shuō)趙高被“車(chē)裂”。再比如《史記》和《呂氏春秋》都記載，白起是被楚國(guó)貴族亂箭射死的?！痘茨献印泛汀秴问洗呵铩芬舱f(shuō)白起被“車(chē)裂”。

為什么現(xiàn)在普遍都認(rèn)為車(chē)裂和五馬分尸是一個(gè)意思呢?主要是戰(zhàn)亂等原因，從漢景帝開(kāi)始，之前的很多刑罰都失傳了，僅僅保留在少量的文字記錄上。這就導(dǎo)致了后世通過(guò)文字簡(jiǎn)單解釋篡改，把車(chē)裂變成了“用車(chē)撕裂”，雖說(shuō)這樣確實(shí)恐怖，但和原本的意思差距比較遠(yuǎn)了。至于“五馬分尸”，更是到了明清時(shí)期，筆記小說(shuō)在民間盛行，作者通過(guò)夸張演繹創(chuàng)造出來(lái)的，讓大家認(rèn)為車(chē)裂就是五馬分尸。不過(guò)真正把五馬分尸付諸實(shí)踐的，是太平天國(guó)的洪秀全，他把五馬分尸變成了一種真正的刑罰，也是夠殘忍的。

具五刑和車(chē)裂，哪個(gè)更殘忍？古代最殘忍的刑罰是什么？

1.具五刑 更殘忍 具五刑 ： 先黥(在人臉上刺字)、劓（用刀割掉鼻子）、斬左右趾（砍掉左右腳趾），笞殺之（用藤條/荊條將人抽打至死），梟其首（斬首并將首級(jí)示眾），菹其骨（將尸骨搗爛）肉于市（在菜市場(chǎng)上把其肉賣(mài)掉以供食用），其誹謗詈詛者又先斷其舌（如果是誹謗辱罵詛咒的罪犯先把舌頭割掉）。車(chē)裂： 用繩子系在人的胳膊 腿 頭部 另一端分別栓在五輛馬車(chē)上 然后五輛馬車(chē)同時(shí)飛奔 將人五馬分尸 。2.最殘忍的應(yīng)是人彘（zhi）：呂后慣用的酷刑，把人的手足砍掉，削掉耳朵和鼻子，割舌頭，挖眼珠，就是人棍了，最后放到糞池浸泡，餓了吃屎，渴了喝尿，不喝都不行，想死都死不了，想想那種感覺(jué)吧，那才是最殘酷的刑罰。

ps:凌遲也很殘忍。要?jiǎng)?600多刀，殺三天都死不掉，到最后全身白骨了，眼珠子還能

車(chē)裂或五馬分尸是什么意思

1. 車(chē)裂，就是把人的頭和四肢分別綁在五輛車(chē)上，套上馬匹，分別向不同的方向拉，這樣把人的身體硬撕裂為六塊，所以名為車(chē)裂。有時(shí)，執(zhí)行這種刑罰時(shí)不用車(chē)，而直接用五條?；蝰R來(lái)拉，所以車(chē)裂俗稱(chēng)五牛分尸或五馬分尸。
2. 車(chē)裂古時(shí)稱(chēng)為轅或車(chē)轅?！吨芏Y·秋官·條狼氏》中云：“誓馭曰車(chē)轘?！鼻叭俗⒔庹f(shuō)：“車(chē)轘，謂車(chē)裂也?！笨梢?jiàn)，早在周代就已實(shí)行車(chē)裂之刑。
3. 其實(shí)中國(guó)并不是唯一傳有此刑的國(guó)家。中世紀(jì)的英國(guó)亦曾有極類(lèi)似車(chē)裂的刑罰，稱(chēng)為Hanged，drawn and quartered，用以處死叛逆者。

古代五馬分尸是怎樣分的？那些人可以享此殊榮？

車(chē)裂，又稱(chēng)轅、磔。民間俗稱(chēng)五馬分尸，是中國(guó)古代的一種酷刑。相傳此刑乃將犯人的頭及四肢分別縛到五輛車(chē)上，由馬引車(chē)前進(jìn)以撕裂其身體。 秦國(guó)的商鞅及嫪毒皆曾受此刑，但行刑的時(shí)間則頗有爭(zhēng)議 有人認(rèn)為車(chē)裂并非如民間流傳所指的五馬分尸，原因大致有以下幾個(gè)： 漢代辭典《說(shuō)文解字》將車(chē)裂和斬首相提并論：“斬法，車(chē)裂也” 車(chē)裂中的“車(chē)”字并非指“車(chē)子”，而是某些古體字在字形變化中產(chǎn)生訛誤而成為“車(chē)”字。 五馬分尸只屬民間傳說(shuō)，實(shí)際上該詞最初于歷史小說(shuō)《東周列國(guó)志》出現(xiàn)時(shí)，是以牛拉車(chē)分尸的。 亦有人認(rèn)為車(chē)裂指的正是五馬分尸。他們以《遼書(shū)》中的句子“淫亂不軌者，五車(chē)轅裂之”作例，證明兩者確有關(guān)連。 另外，關(guān)于車(chē)裂的執(zhí)行時(shí)間，各方意見(jiàn)亦不一致。多數(shù)人認(rèn)為車(chē)裂是用在尸體 (包括已斬首者) 上的，而非撕裂活人。 其實(shí)中國(guó)并不是唯一傳有此刑的國(guó)家。

“五馬分尸”這個(gè)刑法在古代存在嗎？

在中國(guó)古代，有著很多殘酷的刑罰，比如剝皮，腰斬，車(chē)裂，凌遲處死，炮烙，人彘等。這些刑罰非常的殘酷，經(jīng)常令人聞風(fēng)喪膽。那么“五馬分尸”這個(gè)刑法在古代真的存在嗎？這個(gè)刑罰又是從什么時(shí)候開(kāi)始的？給哪些犯人使用的呢？

“五馬分尸”是古代的一種酷刑，將人用繩子綁住拴在馬上，然后馬向各個(gè)方向走來(lái)分裂人的頭和四肢。這個(gè)成語(yǔ)還有一個(gè)典故：有人說(shuō)，自從漢景帝更改刑法后，以前一些死刑的真相慢慢慢慢被人忘記，最終失傳。后人們就隨意篡改，比如在《南燕錄》中記載“車(chē)裂嵩于東門(mén)之外”一句，在《太平御覽》中已被改為“五車(chē)裂之”，后來(lái)影印本中又變成了“以五車(chē)裂之”，就這樣一傳十，十傳百，歷史的真相已經(jīng)被改的面目全非了。

還有一些民間文學(xué)之類(lèi)的，不斷對(duì)其更改，就如《東周列國(guó)志》說(shuō)高渠彌和商鞅被“五牛分尸”，這種說(shuō)法是五馬分尸俗說(shuō)的近源，什么時(shí)候五牛被五馬取代我們已經(jīng)無(wú)從知曉。但是現(xiàn)代大家都默認(rèn)為是五馬分尸。然而，在歷代的《刑法志》當(dāng)中都記載有車(chē)裂，但卻找不到五馬分尸這種刑法，那么車(chē)裂究竟是不是五馬分尸呢？

車(chē)裂又稱(chēng)轅刑、輾裂，是古代一種殘酷的死刑。漢朝的許慎在《說(shuō)文解字》里記載有：輾，車(chē)裂人也。所以，從這里可以看出來(lái)我們從中可以知道，車(chē)裂中的“車(chē)”指的并不是馬車(chē)，而是一些尖銳的兵器。

那么這種酷刑是從什么時(shí)候開(kāi)始的？又是用在什么樣的人身上呢？在戰(zhàn)國(guó)中期的政治家商鞅，曾幫助過(guò)秦孝公進(jìn)行兩次改革，為秦國(guó)兵強(qiáng)國(guó)富奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但是卻惹怒了舊貴族。后來(lái)秦孝公死后，太子秦惠王即位，曾被商鞅割去鼻子的公子虔誣陷商鞅謀反，最后秦惠王用車(chē)裂之刑將商鞅處死了。

再到嬴政時(shí)期，太后寵愛(ài)謬毒，后來(lái)因?yàn)榫坪笫а宰灾餆o(wú)可恕便起兵叛亂。秦王最終將他捉住予以車(chē)裂之刑。歷史上還有很多人都是死于車(chē)裂之刑，這些人一般都是犯了不可饒恕之罪，才會(huì)被施以酷刑。

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