王昭君為什么要服毒自殺她的一生是怎樣的

王昭君為什么要服毒自殺她的一生是怎樣的

你知道王昭君嗎?今天小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)詳細(xì)介紹。

王昭君的一生看似享盡了榮華富貴，實(shí)則命運(yùn)不濟(jì)、遭人暗算，嘗盡背井離鄉(xiāng)之苦。

大多數(shù)人也是從戲劇《昭君出塞》中認(rèn)識(shí)、了解王昭君的。她給人們的印象，一是美麗，其次就是以國(guó)家安定大局為重、忍辱負(fù)重的大家風(fēng)范。王昭君原本是良家女子，其父老來(lái)得女，將其視為掌上明珠，兄嫂對(duì)她也是寵愛(ài)有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林?！闭丫慕^世才貌，順著香溪水傳遍南郡，直至京城。

公元前36年，王昭君16歲。漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫(huà)師毛延壽，毛延壽便在她的畫(huà)像上點(diǎn)上了“喪夫落淚痣”。從此，昭君便被貶入冷宮3年，無(wú)緣面君。公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于來(lái)到漢朝，請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝把后宮妃嬪全部召集起來(lái)，問(wèn)是否有人愿意出宮到塞外做呼韓邪之妻。王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。王昭君之豐容靚飾，使元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，卻難于失信，便賞給她錦帛二萬(wàn)八千匹，絮一萬(wàn)六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自將其送出長(zhǎng)安十余里。王昭君辭別中原，行程一年多后到達(dá)漠北。由于匈奴中有了漢女昭君做王后，中原大地從此才得以安寧。

昭君似乎找到了幸福，她剛和呼韓邪單于恩愛(ài)了十幾個(gè)月，40多歲的丈夫就死了。新婚燕爾，一年左右，被窩兒還沒(méi)暖熱乎，就守了活寡。呼韓邪單于一死，他與前妻的兒子“復(fù)株累單于”即位。這個(gè)小伙子和王昭君年齡仿佛，自然愿意娶過(guò)門(mén)來(lái)。然而受中原文化教育的王昭君無(wú)法接受這種“亂倫”的婚姻，可惜，圣旨在不得不痛苦地接受。后來(lái)又生下了兩個(gè)女兒。公元前20年，“復(fù)株累單于”又死了。在她第二個(gè)丈夫死后，她請(qǐng)求歸漢未被允許，多年的積怨太深，無(wú)法排遣，她服毒而死。

客觀地講，昭君的行為，首先是一種無(wú)奈，她不想在深宮里喪失自己一生的幸福;其次是她犧牲自己，換得天下百姓安居樂(lè)業(yè)的奉獻(xiàn)精神。但是，此中包含著痛，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，每到夜深人靜的時(shí)候，常常一個(gè)人流淚。還有，丈夫死后還要嫁給丈夫的長(zhǎng)子為妻，而這種習(xí)俗讓王昭君痛上加痛!

關(guān)于王昭君的正史資料

王昭君(wáng zhāo jūn) 公元前52年－公元前19年
與西施、貂蟬、楊玉環(huán)并稱(chēng)為中國(guó)古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”?！伴]月、羞花、沉魚(yú)、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故?！伴]月”，是述說(shuō)貂蟬拜月的故事?！靶呋ā?，說(shuō)的是楊貴妃觀花時(shí)的故事。“沉魚(yú)”，講的是西施浣沙時(shí)的故事?！奥溲恪?，就是昭君出塞的故事。

王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單于閼氏。她是漢元帝時(shí)以“良家子”入選掖庭的。時(shí)，呼韓邪來(lái)朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年，不得見(jiàn)御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動(dòng)左右。帝見(jiàn)大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴?！保ā逗鬂h書(shū)》卷八十九《南匈奴傳》）

王昭君于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來(lái)得女，視為掌上明珠，兄嫂也對(duì)其寵愛(ài)有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進(jìn)京。其父王穰云：“小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命”，無(wú)奈圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長(zhǎng)江，逆漢水，過(guò)秦嶺，歷時(shí)三月之久，于同年初夏到達(dá)京城長(zhǎng)安，為掖庭待詔。傳說(shuō)王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫(huà)師毛延壽，毛延壽便在她的畫(huà)像上點(diǎn)上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無(wú)緣面君。公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝，對(duì)漢稱(chēng)臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會(huì)，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬(wàn)八千匹，絮一萬(wàn)六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長(zhǎng)安十余里。王昭君在隊(duì)隊(duì)車(chē)氈細(xì)馬的簇?fù)硐拢缲?fù)著漢匈和親之重任，別長(zhǎng)安、出潼關(guān)、渡黃河、過(guò)雁門(mén)，歷時(shí)一年多，于第二年初夏到達(dá)漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障。

昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，名伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。時(shí)，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子復(fù)株累單于雕陶莫皋，又生二女，長(zhǎng)女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次（“居次”意為公主）。公元前20年，復(fù)株累單于又死，昭君自此寡居。一年后，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。后人稱(chēng)之為“青?！?。

人物點(diǎn)評(píng)
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西施是大腳。
貂蟬是一眼大一眼小，應(yīng)該是比較明顯，雖然每個(gè)人都有大小眼，但如果不明顯也看不出來(lái)，但貂蟬的估計(jì)是挺明顯的。
王昭君是肩膀，她的肩膀一高一低。
楊貴妃倒還好，表面上都挺正常，很符合唐朝審美觀，那就是胖，但是我想大家都不知道的是，楊貴妃有狐臭，所以她特別的喜歡沐浴。
美女也有缺陷，再加上古人的審美觀和現(xiàn)代人的不一樣，所以所謂古代四大美女，在現(xiàn)代不一定是真正的美女。
西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)。時(shí)越國(guó)稱(chēng)臣于吳國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛(ài)的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心于國(guó)事，為勾踐的東山再起起了掩護(hù)作用，表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)女子的高尚思想情操。后吳國(guó)終被勾踐所滅。吳滅后西施就失去了音信，關(guān)于她的結(jié)局有很多種，最有可能的兩個(gè)結(jié)局之一是：西施與范蠡泛舟五湖，之二是被越王裝進(jìn)袋子里拋入水中溺死。
施夷光世居諸暨苧蘿山（亦名羅山）下苧蘿村（今諸暨市城南浣紗村）。苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。其父賣(mài)柴，母浣紗，西施亦常浣紗于溪，故又稱(chēng)浣紗女。西施天生麗質(zhì)，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態(tài)，亦為鄰女所仿，故有“東施效顰”的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國(guó)，越王勾踐退守會(huì)稽山（今淅江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國(guó)求和，勾踐入?yún)菫橘|(zhì)。釋歸后，勾踐針對(duì)“吳王淫而好色”的弱點(diǎn)，與范蠡設(shè)計(jì)策，“得諸暨羅山賣(mài)薪女西施、鄭旦”，準(zhǔn)備送于吳王，越王寵愛(ài)的一宮女認(rèn)為：“真正的美人必須具備三個(gè)條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態(tài)?！蔽魇┲痪邆淞说谝粋€(gè)條件，還缺乏其他兩個(gè)條件。于是，花了三年時(shí)間，教以歌舞和步履、禮儀等。
西施發(fā)憤苦練，在悠揚(yáng)的樂(lè)曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進(jìn)而訓(xùn)練禮節(jié)，一位浣紗女成為修養(yǎng)有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態(tài)美，待人接物，十分得體。然后，又給她制作華麗適體的宮裝，方進(jìn)獻(xiàn)吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，筑大池，池中設(shè)青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長(zhǎng)跳“響屐舞”，夫差又專(zhuān)門(mén)為她筑“響屐廊”，用數(shù)以百計(jì)的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來(lái)，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如癡，沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國(guó)喪身的道路。

避諱改名
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到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱(chēng)明君，史稱(chēng)“明妃”。

王昭君的歷史功績(jī)，不僅僅是她主動(dòng)出塞和親，更主要的是她出塞之后，使?jié)h朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強(qiáng)了漢族與匈奴民族之間的民族團(tuán)結(jié)，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女后孫以及姻親們對(duì)胡漢兩族人民和睦親善與團(tuán)結(jié)做出了巨大貢獻(xiàn)，因此，她得到歷史的好評(píng)。元代詩(shī)人趙介認(rèn)為王昭君的功勞，不亞于漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。

《怨詞》
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附昭君《怨詞》

秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥(niǎo)處山，集于芭桑。

養(yǎng)育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

離宮絕曠，身體摧藏，志念沒(méi)沉，不得頡頏。

雖得委禽，心有徊惶，我獨(dú)伊何，來(lái)往變常。

翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌，高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，進(jìn)阻且長(zhǎng)，嗚呼哀哉！憂心惻傷。

轉(zhuǎn)嫁繼子，服毒而死

大閼氏的長(zhǎng)子雕陶莫皋繼承了單于的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單于對(duì)王昭君更加憐愛(ài)，夫妻生活十分恩愛(ài)甜蜜，接連生下兩個(gè)女兒，長(zhǎng)女叫云，次女叫當(dāng)，后來(lái)分別嫁給匈奴貴族。

雕陶莫皋與王昭君過(guò)了十一年的夫妻生活而去世，這時(shí)是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經(jīng)三十二歲，正是絢爛的盛年，不必再有婚姻的絆系，好整以暇地參予匈奴的政治活動(dòng)，對(duì)于匈奴與漢廷的友好關(guān)系，著實(shí)產(chǎn)生了不少溝通與調(diào)和的作用！

王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵，多次奉命出使匈奴，與妹妹見(jiàn)面，王昭君的兩個(gè)女兒也曾到長(zhǎng)安還入宮侍候過(guò)太皇太后，這位太皇太后就是漢元帝的皇后，她有個(gè)著名的侄子王莽，先謙躬下士博取虛名，后玩了一套所謂堯、舜、禹時(shí)代的“禪讓制”，奪取西漢政權(quán)，建立“新”?？上倥珕斡谡J(rèn)為“不是劉氏子孫，何以可為中國(guó)皇帝？”于是邊疆迭起，禍亂無(wú)窮。

眼看自己創(chuàng)造的和平歲月毀于一旦，王昭君在幽怨凄清絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今內(nèi)蒙古包頭西南五十里的黃河岸邊，據(jù)說(shuō)入秋以后塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，所以叫“青冢”。

關(guān)于“青?！币擦碛薪忉?zhuān)骸扼蘩脊P》：“王昭君墓無(wú)草木，遠(yuǎn)而望之，冥蒙作青色，故云青冢?！薄度奔o(jì)游》上也說(shuō)：“塞外多白沙，空氣映之，凡山林村阜，無(wú)不黛色橫空，若潑濃墨，昭君墓煙垓朦朧，遠(yuǎn)見(jiàn)數(shù)十里外，故曰青冢?！?

歷來(lái)提到“青?！钡脑?shī)句很多。如白居易的“不見(jiàn)青冢上，行人為澆酒?！倍拍恋摹扒嘹Ｇ邦^隴水流，燕支山下暮云秋?！?

王昭君在歷史上又被稱(chēng)為“明妃”，系西晉時(shí)，為避司馬昭的諱，改稱(chēng)“昭君”為“明君”，后漸漸有“明妃”一說(shuō)。

評(píng)價(jià)
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對(duì)昭君出塞歷來(lái)評(píng)價(jià)頗多，評(píng)價(jià)各異，如：
據(jù)統(tǒng)計(jì)，古往今來(lái)，反映王昭君的詩(shī)歌有700余首，與之有關(guān)的小說(shuō)、民間故事有近40種，寫(xiě)過(guò)昭君事跡的著名的作者有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隱、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近現(xiàn)代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費(fèi)孝通、老舍等。

一千九百多年來(lái)，生長(zhǎng)在巴山楚水地區(qū)的一個(gè)山中女子——王昭君，竟引起歷代文人的心靈共鳴，把中國(guó)文壇攪得風(fēng)雷激蕩。這正是因?yàn)槟戏桨统幕c北方華夏文化交匯的光環(huán)，投射在昭君這個(gè)創(chuàng)作本體上，反映出了奪目光彩。

新中國(guó)創(chuàng)建者之一的董必武，為王昭君題寫(xiě)了一首七絕，此詩(shī)對(duì)歷史的昭君作了總結(jié)性的評(píng)價(jià)，也對(duì)昭君的思想、見(jiàn)識(shí)、行動(dòng)作了贊頌。詩(shī)為：“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見(jiàn)高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞?！睆拇?，王昭君一抹滿(mǎn)臉的淚水和愁云，以一個(gè)愉悅的民族的和睦使者的形象出現(xiàn)在人們面前，表達(dá)了全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致的愿望。
杜甫：

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

李白：

漢家秦地月，流影照明妃；

一上玉關(guān)道，天涯去不歸。

兩人都對(duì)昭君出塞寄予無(wú)限的憐惜與感嘆。另外還有：

漢月還從東海出，明妃西嫁無(wú)來(lái)日；

燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒(méi)胡沙；

生乏黃金枉圖畫(huà)，死留青冢使人嗟。

王安石也有吟詠王昭君的詩(shī)，他另創(chuàng)新意，不落俗套，認(rèn)為王昭君未必就是一件壞事，如：

明妃曲
一
明妃初出漢宮時(shí),淚濕春風(fēng)鬢腳垂.
低徊顧影無(wú)顏色,尚得君王不自持.
歸來(lái)卻怪丹青手,入眼平生未曾有.
意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成,當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽.
一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣.
寄聲欲問(wèn)塞南事,只有年年鴻雁飛.
家人萬(wàn)里傳消息,好在氈城莫相億.
君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門(mén)閉阿嬌,人生失意無(wú)南北.

二
明妃初嫁與胡兒，氈車(chē)百輛皆胡姬；

含情欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)處，傳與琵琶心自知。

黃金植拔春風(fēng)手，彈著飛鴻勸胡酒；

漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。

漢恩自淺胡自深，人生樂(lè)在相知心；

可憐青家已蕪沒(méi)，尚有哀弦留至今。

前后輝映，以理度情，從人性角度著墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未嘗沒(méi)有另一種迷離心情，也未嘗不是人生價(jià)值的另一種實(shí)現(xiàn)?！扒嘹！蹦贡弦部逃校?

一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎；

若以功名論，幾與衛(wèi)霍同。

這首詩(shī)，包括“和親果使邊烽消，鹿閣何人許共論?！笨偹銓?duì)王昭君出塞和親，有了公允的論斷。

王昭君的兒子右逐日王一系后來(lái)日益強(qiáng)盛，與東漢交惡，被竇憲追擊，一路西竄，越過(guò)蔥嶺進(jìn)入歐洲，占領(lǐng)哥特人的地盤(pán)引起羅馬帝國(guó)的崩潰，在歐洲大陸建立了強(qiáng)大的匈奴帝國(guó)，也就是后來(lái)的匈牙利和塞爾維亞等國(guó)。

昭君出塞的故事迄今流傳了兩千年了。戲本《漢宮秋》里，昭君似乎脫離深宮苦海，以公主的名義遠(yuǎn)嫁嵇候珊后得到了幸福，但事實(shí)是在她第二個(gè)丈夫雕陶死后，她請(qǐng)求歸漢未被允許，并被命嫁給前夫的兒子，多年的積怨太深，無(wú)法排遣，她服毒而死。昭君也有詩(shī)作傳世：

“……

高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，道里悠長(zhǎng)。

烏呼哀哉。憂心惻傷。”

王昭君的故事
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王昭君的故事
王昭君名嬙，西漢南郡姊歸（今湖北姊歸）人。與西施、楊貴妃、貂蟬同為中國(guó)古代四大美女。漢元帝時(shí)入宮為宮女。
漢朝與匈奴的關(guān)系：漢宣帝時(shí)匈奴貴族爭(zhēng)奪權(quán)力，勢(shì)漸衰落，五個(gè)單于分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單于，被他的哥哥郅支單于打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見(jiàn)漢宣帝。
西域各國(guó)聽(tīng)到匈奴和漢朝和好了，也都爭(zhēng)先恐后地同漢朝打交道。漢宣帝死了后，他的兒子劉奭即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單于侵犯西域各國(guó)，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單于。郅支單于一死，呼韓邪單于的地位穩(wěn)定了。西元前33年，呼韓邪單于再一次到長(zhǎng)安，要求和親。元帝許。
毅然出塞：漢朝和匈奴和親，都得挑個(gè)公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個(gè)宮女給他，他吩咐人到后宮去傳話：“誰(shuí)愿意到匈奴去的皇上就把她當(dāng)公主看待?！焙髮m的宮女都是從民間選來(lái)的，她們一進(jìn)了皇宮，就像鳥(niǎo)兒被關(guān)進(jìn)籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽(tīng)說(shuō)要離開(kāi)本國(guó)到匈奴去，卻又不樂(lè)意。有個(gè)宮女叫王嬙，字昭君，長(zhǎng)得美麗，有見(jiàn)識(shí)。自愿到匈奴去和親。元帝則擇日讓呼韓邪單于和王昭君在長(zhǎng)安成親。呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝恩的時(shí)候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使?jié)h宮為之生色。
悔恨不知畫(huà)中人：傳說(shuō)漢元帝回到內(nèi)宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫(huà)像中拿出昭君的像來(lái)看。模樣雖有點(diǎn)像，但完全沒(méi)有昭君本人那樣可愛(ài)。原來(lái)宮女進(jìn)宮后，一般都是見(jiàn)不到皇帝的，而是由畫(huà)工畫(huà)了像，送到皇帝那里去聽(tīng)候挑選。有個(gè)畫(huà)工名叫毛延壽，給宮女畫(huà)像的時(shí)候，宮女們送點(diǎn)禮物給他，他就畫(huà)得美一點(diǎn)。王昭君不愿意送禮物，所以毛延壽沒(méi)有把王昭君的美貌如實(shí)地畫(huà)出來(lái)。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
和番救國(guó)：王昭君在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下，離開(kāi)了長(zhǎng)安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風(fēng)，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單于的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來(lái)安寧和平，昭君遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)，長(zhǎng)期定居在匈奴。她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，還把中原的文化傳給匈奴。打這以后，匈奴和漢朝和睦相處，維持了六十多年的和平。難能可貴的是，當(dāng)呼韓邪單于去世后，她又「從胡俗」(※收繼婚制)，再嫁給呼韓邪單于的大閼氏的長(zhǎng)子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發(fā)，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書(shū)沒(méi)有記載。 這就是歷史上有名的“昭君出塞”的故事。在我國(guó)古典文獻(xiàn)中，最早提到昭君墓的是唐代杜佑所著《通典》。

《菩薩蠻》--昭君怨
(滿(mǎn)雪瑩)
望遠(yuǎn)故鄉(xiāng)長(zhǎng)相憶，黛眉細(xì)腰嬌無(wú)力。
柳絲芳草凄，撫琴淚眼迷。
一曲昭君怨，訴己思鄉(xiāng)情。
何時(shí)能歸來(lái)？仰面風(fēng)淡輕。

電視劇《王昭君》
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片 長(zhǎng)：三十集
制片人、監(jiān)制：蕭鋒
導(dǎo) 演：陳家林
主 演：楊冪 劉德凱 叢 珊 陳思成
聯(lián)合攝制：
中央電視臺(tái)
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[故事梗概]
漢匈邊界狼煙囪起、漢匈關(guān)系十分緊張的公元前 36 年。
生長(zhǎng)于南郡姊歸〈今屬湖北〉的山鄉(xiāng)少女?huà)詢(xún)骸创藭r(shí)本名嬙?xún)骸? 正值豆寇年華, 清純美艷中透著野性活潑, 為三人衷心所愛(ài)：一是與嬙?xún)簝尚o(wú)猜的少年獵手王懷, 一為時(shí)任姊歸縣令的張子先, 一為王懷之兄、回鄉(xiāng)省親的朝廷大將軍王盾。
王懷年少混沌, 雖聰敏卻不思進(jìn)取, 嬙?xún)弘m有意屬, 卻恨其不圖自強(qiáng), 王懷因此負(fù)氣遠(yuǎn)赴邊塞從軍, 兩人從此天各一方, 只存心念。
張子先貴為縣令且風(fēng)流飼饒, 卻因使權(quán)弄?jiǎng)? 更遭嬙?xún)簣?jiān)拒。
王盾則因少時(shí)從軍離鄉(xiāng), 對(duì)嬙?xún)褐皇切膶? 從未點(diǎn)破, 更因得知父母早已為嬙?xún)号c王懷配親, 則一味退縮, 只把呵護(hù)當(dāng)成愛(ài)。
時(shí)逢皇宮選美, 皇命浩蕩, 嬙?xún)好榔G, 自在選中。
王盾、張子先二人為護(hù)所愛(ài), 各出其招, 百般設(shè)法 ,要幫助嬙?xún)禾用摯蠼?。嬙?xún)簞t在三個(gè)男人各有所“ 礙 ”的“ 愛(ài) ”中, 生出奇念: 皇帝這個(gè)男人“起碼還有些膽量 , 也不用管他爹他娘他弟弟怎么想”, 意氣勃發(fā), 毅然挺身而出應(yīng)招入宮, 掖庭待招。
嬙?xún)喝雽m, 改名昭君。不料, 入宮后, 先遭眾宮女妒忌, 再遭毛延壽使壞, 更被皇后算計(jì), 不僅無(wú)從得見(jiàn)皇帝, 反被一舉打入冷宮。
公元前 33 年, 漢匈王朝皆被三百年交惡所累, 意欲求和養(yǎng)元, 其單于首領(lǐng)呼韓邪入漢訪元帝, 懇稱(chēng)“愿做漢家婿”, 提請(qǐng)漢帝嫁女和親, 元帝大悅之下, 慨然應(yīng)諾。
皇后不愿親女遠(yuǎn)嫁, 請(qǐng)?jiān)塾趯m內(nèi)尋女“賜公主身”代嫁, 圣昭下達(dá), 無(wú)人敢應(yīng), 昭君于冷宮之中得知, 倔性頓起, 決然應(yīng)招。
出塞之前, 昭君從都隆奇(前匈奴將軍、漢朝俘虜〉師習(xí)匈文匈俗之間, 始得面見(jiàn)元帝, 元帝驚其美貌, 愛(ài)其聰慧, 賞其大義, 欲改初衷, 要留在身邊為妃。昭君一抒義理情懷, “小女在家鄉(xiāng)生活十余年而終未嫁, 進(jìn)宮多年難面君, 獨(dú)在此時(shí)呼韓邪向大漢求親, 小女自請(qǐng)遠(yuǎn)嫁之日便己覺(jué)得呼韓邪正是月下老人所造, 聽(tīng)到都隆奇夫子說(shuō)匈奴, 更覺(jué)合小女心意, 這般來(lái)，小女不嫁呼韓邪又當(dāng)嫁誰(shuí)呢?”終究說(shuō)服元帝, 遠(yuǎn)嫁而去。
此后, 昭君作為呼韓邪寵愛(ài)有加的寧胡閼氏, 于匈奴單于庭中, 以申大義的智慧、勇敢和賢淑, 接受匈俗, 傳播漢習(xí), 輔王哺幼, 扶正法邪, 消除眾“閼氏”( 單于妃妾)的敵意, 化解單于兄弟爭(zhēng)權(quán)的內(nèi)亂, 并于紛亂的戰(zhàn)事遭遇和游牧遷徙中, 先后報(bào)恩王盾、勸歸王懷、救助張子先, 贏得了這三個(gè)深?lèi)?ài)她的大漢男子至死不渝的敬重，直至呼韓邪去世，遵從匈奴習(xí)俗，移嫁襲位的復(fù)株累單于( 呼韓邪之子), 生兒育女, 終生致力于漢匈和親。
昭君年五十而卒于單于庭, 匈奴為她筑起了高高的墳冢,冢上芳草茂盛、牛羊不食、霜寒不枯、終年長(zhǎng)綠 , 被稱(chēng)做 “青?！?。時(shí)至今日 , 兩千年矣。

昭君志
[編輯本段]
作者：賈天源

序

歷史無(wú)法記載昭君的一顰一笑，甚至對(duì)她的描述只有寥寥幾筆。昭君的心思，有誰(shuí)明白？縱使明白，又如何驗(yàn)證？于是，昭君便不再是真實(shí)的昭君了，她變成了夢(mèng)，變成了文人筆下的幻想。
文學(xué)源于精神，精神隸屬于各自的時(shí)代。所以，文學(xué)是時(shí)代的鏡鑒，是精神的先鋒。
我寫(xiě)的文章，自然源于我的精神。因此，我寫(xiě)的是我心目中的昭君——可以說(shuō)，他與真實(shí)的昭君完全不同了——這點(diǎn)也包括她所處的環(huán)境和她接觸的事物。所以此詩(shī)有與事實(shí)不符的地方就不足為怪了。

羊喚牛鳴入夢(mèng)灣，曦光柔暖搖輕瞼。
起身含笑著騎裝，出帳牽駒欲廣原。
駿馬單于風(fēng)掣來(lái)，梨花公主兔飛前。
昨昔碧落云如雪，今日蔚空天似藍(lán)。
看妾已經(jīng)鞍轡整，邀君再度天際邊。
卿何勸吾吾應(yīng)歇，吾復(fù)請(qǐng)卿卿笑歡。
瞵目嬌嗔偏要去，翹唇恐嚇不吃飯。
即說(shuō)留下有驚喜，且信你言獨(dú)自玩。
一隊(duì)輕騎好颯爽，領(lǐng)頭汗血最翩然。
須臾遙望只天涯，轉(zhuǎn)瞬傾聽(tīng)唯鳥(niǎo)喧。
側(cè)首朝陽(yáng)游碧空，揚(yáng)鞭快馬點(diǎn)平川。
萋萋嫩葉翠飄香，朵朵新花嬌斗艷。
清水一絲綠野開(kāi)，金魚(yú)三躍珍珠旋。
千蟲(chóng)萬(wàn)鳥(niǎo)歌啁啾，碧草奇葩舞妙曼。
急湍冰流閃澈清，昭君仙子笑泠然。
彩蝶尋覓何人香，百鳥(niǎo)拜朝誰(shuí)者艷？
冰雪聰明小女兒，天真爛漫姝靖仙。
星眸閃爍乾坤亮，丹口微弧天地暖。
空里傳鳴鴻喚聲，眼中悠落輕翎雁。
莫非前歲平沙托，定是今年送信還。
三載宮墻久未回，千里尺素報(bào)平安。
然縱如今獲自由，卻而三月不書(shū)箋。
連綿相思也無(wú)助，不若積極復(fù)樂(lè)觀。
快踏百騎雷電至，夫君一馬駿騏先。
單于既是已經(jīng)回，於氏要同北海遠(yuǎn)。
誰(shuí)道寧胡太心急，何曰喜事真接連？
頓時(shí)寰宇寂無(wú)聲，剎那淚珠凝泫然。
公主銀鈴熱淚里，昭君小鹿眾人間。
父兄怎會(huì)來(lái)關(guān)外，嬙女何能不笑顏？
原是拜遷大漢使，從今便宜玉門(mén)關(guān)。
一年四季九相聚，千麗萬(wàn)姝億忌羨。
先請(qǐng)同回軍駐營(yíng)，再歌相會(huì)水草原。
百人齊舞迎賓客，篝火絢爛照月天。
公主昭君歌一曲，春風(fēng)暖霧彌人間。
流連終曲馬頭琴，興盡歸路歡笑面。
再請(qǐng)父兄獨(dú)會(huì)晤，秉燭夜話家鄉(xiāng)言。
莫說(shuō)辛苦太難過(guò)，可道甘甜真無(wú)限。
倘使宮中冷月屏，何如馬上威風(fēng)鞍？
若說(shuō)墻里花邀月，怎比塞北團(tuán)話園？
本厭身周城垛門(mén)，又鐘無(wú)盡大自然。
都夸天子有賢德，更愛(ài)單于喜浪漫。
如此美事嬙女得，反憐姊妹終身怨。
文人弄墨悲昭君，賤妾無(wú)知說(shuō)不冤。
倘若昭君不塞北，定聞千騎向外關(guān)。
不言青冢遍焦野，只道烏狐游廣原。
大小骸骷血畔臥，幾多佳秀夢(mèng)中喚？
烈士含恨鄉(xiāng)梓望，慈母密縫誰(shuí)者穿？
我度燕門(mén)萬(wàn)眾悲，眾行地獄我誰(shuí)嘆？
縱然天助敗匈奴，必有鬼奪英少年。
千頃良田有草耕，萬(wàn)方沃土無(wú)人看。
大敵壓境燃眉急，小市充金軍旅錢(qián)。
馬亂兵荒農(nóng)業(yè)廢，戈鳴角響商鋪遠(yuǎn)。
誰(shuí)來(lái)過(guò)問(wèn)詩(shī)文事？筆走盡書(shū)戰(zhàn)報(bào)連。
揮灑丹青非美人，精勾墨線是沙盤(pán)。
圣賢經(jīng)傳束高閣，灰土塵埃積三年。
孫子有云不戰(zhàn)勝，男兒何必裹尸還？
且觀今日太平世，可看銀鴿白翼閃。
邊塞不隔篝火光，長(zhǎng)城難阻牛羊山。
九州皆忘干戈聲，天下共奏絲竹幻。
胡地可聞大漢賦，長(zhǎng)安閑聽(tīng)馬頭弦。
南來(lái)牛馬價(jià)公道，北運(yùn)絲綢值千錢(qián)。
漢庶能喝鮮奶茶，胡家笑煮江南飯。
葡萄美酒萬(wàn)杯起，快舞輕歌同聲贊。
從此不愁戰(zhàn)事頻，于今當(dāng)慶同盟建。
外交無(wú)惱因成友，內(nèi)政有方得興安。
似舜又臨開(kāi)盛景，如堯再世啟新篇。
九州和睦華夏知，民眾大同天下歡。
屋亭高舉千層瓦，廣廈相接萬(wàn)里連。
飽食佳肴嗅菜香，醉喝佳釀飲美泉。
精絲巧繡衣天成，羅綺緞綢人盡艷。
驛站可傳快信至，車(chē)行能到八極邊。
昭君出塞九州平，四海因嬙天下安。
宴至終時(shí)蟋蟀歌，獨(dú)行帳外風(fēng)云展。
月華千里流光動(dòng)，星宿萬(wàn)顆冰火閃。
孤立夜空蒼幕下，忖思失意悵然間。
流星飛隕轉(zhuǎn)瞬逝，於氏寧胡千載嘆。
壯志若成美夢(mèng)真，天堂不比人間煊。
只悲空曉冀希在，?？嘤行臒o(wú)力現(xiàn)。
來(lái)世若為男壯兒，定叫天下似云端。

后記

寫(xiě)了兩首排律后，就很明白中國(guó)沒(méi)有史詩(shī)的原因了。不要說(shuō)押韻、平仄這樣麻煩的規(guī)則，單用對(duì)偶來(lái)敘事就能難煞所有人了。
我寫(xiě)的這兩首排律基本上是守規(guī)矩的，不過(guò)因?yàn)榉N種原因，還留有一些變化。
我想，中國(guó)的詩(shī)制還有待進(jìn)一步改良——至少現(xiàn)在，它還不是很實(shí)用的文體。

中國(guó)古代四大美女個(gè)個(gè)國(guó)色天香，究竟是怎么死的？到底誰(shuí)最慘？

中國(guó)古代的四大美女分別是西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán)。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”的美譽(yù)。四大美女所處年代各不同，雖然她們美貌無(wú)雙，傾城傾國(guó)，然而卻個(gè)個(gè)過(guò)得不如人意，結(jié)局凄慘。那么她們究竟是怎么死的呢？

一、西施。西施別稱(chēng)“沉魚(yú)”，相傳她在溪水邊洗浣紗時(shí)，溪里的魚(yú)兒看見(jiàn)她的倒影羞愧的沉到水底。西施被越王勾踐作為吳王夫差的工具，送入?yún)菄?guó)。作為越國(guó)的間諜，在吳國(guó)一待就是二十年，吳王很喜歡她，從此荒廢朝政，終日飲酒作樂(lè)最終導(dǎo)致吳國(guó)滅亡。關(guān)于西施最后的下場(chǎng)有各種不同的說(shuō)法，有說(shuō)自盡的，有說(shuō)被范蠡帶走沉水淹死的。

二、貂蟬。貂蟬的命運(yùn)和西施差不多，也是政治的犧牲品。貂蟬是被王允送給董卓，使用美人計(jì)來(lái)離間董卓和呂布的關(guān)系，后來(lái)呂布?xì)⒘硕?，得到了貂蟬。沒(méi)過(guò)幾年呂布被曹操擒殺，而貂蟬也被當(dāng)作紅顏禍水殺了。

三、王昭君。王昭君本是漢宮的美人卻被送去匈奴和親，一個(gè)弱女子遠(yuǎn)嫁異域胡邦，悲慘可想而知，按照匈奴的祖制，先嫁老子為妃，再嫁兒子為妾，她最后選擇了服毒自盡。

四、楊玉環(huán)。四大美女中，楊玉環(huán)是最幸福的了。她得到唐玄宗的寵愛(ài)，被封為貴妃，享受榮華富貴。安史之亂時(shí)唐玄宗一行逃至馬嵬坡后，暴怒的士兵們射殺了曾不可一世的楊國(guó)忠，接著便處死了楊貴妃。

如何評(píng)價(jià)歷史上的王昭君

王昭君（約前52年—約前15年），名嬙，字昭君，今湖北省宜昌市興山縣人，漢族，西漢元帝時(shí)和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環(huán)（楊貴妃）并稱(chēng)中國(guó)古代四大美女。曾經(jīng)，我們給她的歷史功績(jī)是維護(hù)漢匈關(guān)系穩(wěn)定半個(gè)世紀(jì)，最近，她也被請(qǐng)出了2017年秋天投入使用的統(tǒng)編本初中歷史教科書(shū)。教材編著者稱(chēng)冒頓、衛(wèi)青、霍去病、王昭君的消失，是新教材刪除了“漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)”相關(guān)內(nèi)容的結(jié)果。對(duì)此，王昭君說(shuō)，刪除“漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)”她管不著，讓冒頓、衛(wèi)青、霍去病等人消失，她也管不著，而她本人自己的“消失”感覺(jué)輕松不少——嫁個(gè)人怎么能嫁出半個(gè)世紀(jì)的和平呢。

王昭君說(shuō)，她嫁匈奴是想要跳出宮女角色的結(jié)果，而她身上的歷史光環(huán)，不過(guò)是后世文人“追加”的結(jié)果，與史實(shí)不符，2000多年來(lái)，她一直想要甩掉這個(gè)包袱?，F(xiàn)在好了，別人替她把這包袱給甩了，她終于給安心地睡個(gè)好覺(jué)了。

王昭君首先說(shuō)，嫁人是一個(gè)婦女的權(quán)利，當(dāng)初，她到漢宮多年見(jiàn)不著皇帝的影子，后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)匈奴的單于來(lái)漢朝娶媳婦，她就報(bào)名了。嫁給匈奴的匈奴的單于與見(jiàn)不著皇帝的影子相比，是實(shí)實(shí)在在的，那是她作為一個(gè)女人應(yīng)該得到的幸福。王昭君說(shuō)，歷史發(fā)展到今天，中國(guó)人早就明白了這樣一個(gè)道理，和親是帶不來(lái)和平的，漢代、唐代先后有十多位公主和親，有些還是正牌公主，但也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)帶來(lái)和平的，而所謂她和親帶來(lái)的和平不過(guò)是個(gè)巧合而已——那時(shí)，匈奴已經(jīng)被打得不行了，南匈奴投降了，漢朝又幫助南匈奴收拾了北匈奴，一方面匈奴懼怕漢朝的武力，另一方面他們確實(shí)也在草原上折騰不起來(lái)了。和平從來(lái)都是用拳頭打出來(lái)的，不是靠女人帶來(lái)的，她嫁匈奴后半個(gè)世界的和平，當(dāng)然也是漢朝人打出來(lái)的，與她本人沒(méi)有多少關(guān)系。而把這件事兒當(dāng)個(gè)事兒地說(shuō)出來(lái)的是元代詩(shī)人趙介。

趙介認(rèn)為她的功勞，不亞于漢朝名將霍去病，她的故事因此成為歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。她說(shuō)，事實(shí)和史實(shí)都是清楚的，沒(méi)有霍去病等漢代名將浴血奮戰(zhàn)，擊潰匈奴，就是有成千上萬(wàn)個(gè)王昭君和親匈奴都不會(huì)帶來(lái)漢匈的和平。她說(shuō)：“我一個(gè)女人，在這邊地位有限，也就匈奴的妃子，還不是正妻，正如史書(shū)上說(shuō)只能教匈奴人織織布什么的，怎么可能有如此巨大的成就？你們說(shuō)我出塞之后，使?jié)h朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，加強(qiáng)了漢族與匈奴民族之間的民族團(tuán)結(jié)，這確實(shí)抬高我了，抬高得讓我受不了?！彼f(shuō)，如果當(dāng)時(shí)匈奴還有漢初那個(gè)實(shí)力，他們還不將邊塞鬧翻天了。無(wú)論如何，因?yàn)樗陀H而帶來(lái)半世紀(jì)的和平都是不可能的，絕對(duì)不可能的。

王昭君接著說(shuō)，文學(xué)就是文學(xué)，歷史就是歷史，把她從教材刪除，就是把歷史中的文學(xué)水分剔除。中國(guó)人總喜歡把文學(xué)當(dāng)歷史讀，讀著讀著就把文學(xué)與歷史給混淆了，甚至把文學(xué)看得比歷史還歷史。比方說(shuō)，把《三國(guó)演義》當(dāng)歷史，把《岳全傳》當(dāng)歷史，甚至把《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》都當(dāng)歷史，比方說(shuō)研究和她一樣被稱(chēng)為中國(guó)古代四大美女之一的楊玉環(huán)，靠的基本就是詩(shī)，白居易等人的詩(shī)，可信度確實(shí)有那么一點(diǎn)點(diǎn)低。

她說(shuō)，在漢代的正史里，出現(xiàn)關(guān)于她的記載，其實(shí)就那么幾十個(gè)字，漢代的正史甚至到最后把她“忘”了，以至后世的人們研究她在匈奴到底嫁了幾嫁、活了多少歲都得靠野史，也讓她的死有了服毒自殺說(shuō)。又說(shuō)，那個(gè)《報(bào)漢元帝書(shū)》其實(shí)就不是她寫(xiě)的，因?yàn)橛羞@個(gè)東西的時(shí)候，漢元帝已經(jīng)去世兩年了，而她不可能不知道這事，更不可能把它寫(xiě)得那么露骨。（報(bào)漢元帝書(shū)：臣妾幸得備身禁臠，謂身依日月，死有余芳。而失意丹青，遠(yuǎn)竄異域，誠(chéng)得捐軀報(bào)主，何敢自憐？獨(dú)惜國(guó)家黜涉，移于賤工，南望漢關(guān)徒增愴結(jié)耳。有父有弟，惟陛下幸少憐之。）這都是那些文人們總得她在匈奴那邊生活得不容易，才搞了這么個(gè)角色，還有被稱(chēng)為她個(gè)人作品的怨詞也是這么個(gè)角色。（怨詞：秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥(niǎo)處山，集于苞桑。養(yǎng)育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。離宮絕曠，身體摧藏，志念沒(méi)沉，不得頡頏。雖得委禽，心有徊惶，我獨(dú)伊何，來(lái)往變常。翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，進(jìn)阻且長(zhǎng)，嗚呼哀哉！憂心惻傷。）

王昭君說(shuō)，再不容易也比待在漢朝皇宮里的好，女人總得是要嫁人的。呼韓邪單于死后，她必須改嫁呼韓邪單于第一閼氏所生的長(zhǎng)子雕陶莫皋單于。她不能接受，想到了回來(lái)，但漢成帝令她遵從胡俗，她只得下嫁。她與雕陶莫皋生有兩女，長(zhǎng)女即須卜公主，小女即當(dāng)于公主。公元前20年，雕陶莫皋又死，她自此寡居。但有人因此說(shuō)，匈奴又讓她再嫁，她不愿從胡禮，最終吞藥而死，這都是歷史被文學(xué)化的結(jié)果，不可信的。

王昭君最后說(shuō)，現(xiàn)在，僅她的墓地就有三處，一是內(nèi)蒙古昭君墓，座落于呼和浩特市南郊大黑河南岸；山西昭君墓，位于晉西北與內(nèi)蒙接壤的朔州朔城區(qū)南榆林鄉(xiāng)青鐘村；河南昭君墓，是位于許昌市襄城縣十里鋪西的一古冢。她說(shuō)，她一個(gè)人有這么多的墓地，主要是因?yàn)楹笫缹?duì)于民族團(tuán)結(jié)與和平安定的向望與紀(jì)念，這個(gè)沒(méi)有錯(cuò)，但應(yīng)該把“追加”在她身上的和平功績(jī)還給那些歷史上真正為和平做過(guò)貢獻(xiàn)，甚至流血犧牲的人們，比方說(shuō)衛(wèi)青、霍去病以及竇憲、耿秉等人，而不是她。她最后補(bǔ)充說(shuō)明了一句：“把衛(wèi)青、霍去病與我和冒頓從教材里悄悄刪去，真是太不厚道了……我與衛(wèi)青、霍去病不可同日而語(yǔ)啊！”（文/路生）

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