魏國(guó)沉迷于春秋霸業(yè)，戰(zhàn)略出了問(wèn)題

魏國(guó)沉迷于春秋霸業(yè)，戰(zhàn)略出了問(wèn)題

今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于魏國(guó)的文章，歡迎閱讀哦~

魏國(guó)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期第一個(gè)超級(jí)大國(guó)，而將魏國(guó)推向超級(jí)大國(guó)地位的就是他的首任君主——魏文侯。

魏文侯時(shí)期，晉國(guó)卿大夫只剩下韓趙魏三家，趙氏陷入內(nèi)亂后實(shí)力衰弱，魏氏成為三卿之手，統(tǒng)帥三晉。在魏文侯的治下魏氏成了魏國(guó)，并東制齊楚，西挫秦國(guó)，內(nèi)修政治，外和趙韓，魏國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)。

魏文侯治國(guó)的方略有很多，最為主要的一個(gè)就是識(shí)人用人，在戰(zhàn)國(guó)初期，壓根沒(méi)有哪個(gè)君主比他更能招募人才，他的大臣里面多得是大名鼎鼎的人物，如吳起、李悝、樂(lè)羊、西門(mén)豹等等，尤其是李悝，完成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期第一次變法，雖不如后來(lái)商鞅變法徹底，卻給其提供了藍(lán)本，魏國(guó)也是在此基礎(chǔ)上強(qiáng)大起來(lái)的。

魏文侯之后，其子魏武侯基本上沿用了他的政策，雖然魏武侯沒(méi)有那么高的招賢能力，還逼走了吳起，但魏國(guó)國(guó)勢(shì)的確仍然在上升，到魏惠王時(shí)期達(dá)到頂峰，而后衰落。

魏武侯丟棄了“三晉一體”的政策，有事沒(méi)事就去打一下韓趙，他臨終前又沒(méi)有處理后繼承人問(wèn)題，導(dǎo)致去世后兩個(gè)兒子爭(zhēng)位，韓趙趁機(jī)介入，差點(diǎn)攻下魏國(guó)都城。

魏惠王最終獲得了奪位之戰(zhàn)的勝利，并逼退韓趙，三晉聯(lián)盟也從此破裂，強(qiáng)大的魏國(guó)，需要面臨領(lǐng)土上的天然弊端。

三晉都是原來(lái)晉國(guó)的卿大夫，歷經(jīng)數(shù)百年發(fā)展才三家分晉，他們的封地不是一次分封所得，而是一代一代的分封累積所得和自己搶的，這就使得三晉各自的領(lǐng)土不是鐵板一塊，而是幾乎被分割的。

魏國(guó)的領(lǐng)土就類似一個(gè)啞鈴，東西兩邊都有大量的領(lǐng)土，西邊以安邑為中心，東邊以大梁為中心，中間只有一小段魏國(guó)領(lǐng)土連通，這段魏土北邊是韓趙核心地帶，南邊是韓國(guó)核心地帶，魏文侯曾想跟趙國(guó)換地，但趙國(guó)不愿，所以魏國(guó)的東西兩部聯(lián)系非常之弱。

魏文侯和魏武侯時(shí)期，魏國(guó)的都城都在安邑，在今天的山西南部，這里往西過(guò)了黃河就是秦國(guó)的河西之地，魏文侯?yuàn)Z取河西之地后，從安邑出發(fā)可以穩(wěn)固統(tǒng)治河西。

都城在西部，魏國(guó)的重心自然也是在西部，在遷都大梁以前，魏國(guó)統(tǒng)治重心一直是西部，西部也較為發(fā)達(dá)，不過(guò)東部也不差，魏國(guó)不想放棄這塊肥肉。

在魏文侯時(shí)期，齊國(guó)國(guó)內(nèi)鬧著田氏代齊，楚國(guó)還在春秋末期被吳國(guó)滅掉后的恢復(fù)期，魏文侯借著三晉聯(lián)盟的便利，從齊楚兩國(guó)奪取土地，把東部做大做強(qiáng)。

魏武侯時(shí)期，秦惠公意圖奪回河西之地，結(jié)果在陰晉之戰(zhàn)中被吳起率領(lǐng)的魏武卒大敗，秦國(guó)被迫退守渭水平原，并龜縮于此。

秦國(guó)的慘敗讓魏武侯認(rèn)為其不再是主要威脅，繼而將目光轉(zhuǎn)向東部，以此時(shí)魏國(guó)的實(shí)力，繼續(xù)東進(jìn)抵達(dá)汜上地區(qū)，宋、魯?shù)葒?guó)必定臣服，魏國(guó)將成為霸主。

魏惠王沿用了父親的政策，往東進(jìn)逼，不過(guò)魏國(guó)的稱霸之路并非一帆風(fēng)順，在齊威王繼位后，齊國(guó)也迅速發(fā)展，重新成為大國(guó);楚國(guó)也度過(guò)了恢復(fù)期，對(duì)重返中原躍躍欲試。

為了更好地參與東部爭(zhēng)霸，魏國(guó)遷都大梁，同時(shí)威逼韓趙換地，更好地聯(lián)系東西。

至此，魏國(guó)已經(jīng)跟所有鄰居交惡，這個(gè)處在天下正中的國(guó)家將要面臨多線作戰(zhàn)的困境，并因此而衰落。

一般來(lái)說(shuō)，在位久的君主都會(huì)犯渾，有些犯得很的，如梁武帝，甚至導(dǎo)致亡國(guó)，魏惠王也沒(méi)逃出這個(gè)慣例，他在位四十年，小部分時(shí)候糊涂，一糊涂就會(huì)壞事。

到魏惠王后期，商鞅變法已經(jīng)在秦國(guó)展開(kāi)，但魏惠王沒(méi)有注意到這個(gè)正在崛起的強(qiáng)敵，依舊在東方與齊國(guó)爭(zhēng)霸。

爭(zhēng)霸以魏國(guó)的失敗告終，不過(guò)魏國(guó)國(guó)力強(qiáng)勁，盡管桂陵之戰(zhàn)敗于齊國(guó)，卻仍攻下了趙國(guó)邯鄲，逼迫趙國(guó)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的合約。舊都安邑被秦國(guó)偷襲占領(lǐng)，沒(méi)兩年魏國(guó)擊潰齊國(guó)主力，秦國(guó)主動(dòng)交還安邑服軟。

接下來(lái)的逢澤會(huì)盟，趙國(guó)、秦國(guó)和泗上十二諸侯等都參與了會(huì)盟，魏惠王霸業(yè)鞏固。

輝煌只是暫時(shí)的，魏國(guó)在與齊國(guó)的爭(zhēng)霸中消耗了太多力量，一旦爭(zhēng)霸失敗，這些臣服于強(qiáng)權(quán)的諸侯盟友頃刻間就會(huì)離魏國(guó)而去，還不介意咬上幾口。

魏惠王并沒(méi)有醒悟，揮兵進(jìn)攻沒(méi)有參加會(huì)盟的韓國(guó)，韓國(guó)向齊國(guó)求救，就有了馬陵之戰(zhàn)。

隨著馬陵之戰(zhàn)魏國(guó)戰(zhàn)敗，魏國(guó)的強(qiáng)國(guó)威懾瞬間破除，齊國(guó)順勢(shì)西進(jìn)，楚國(guó)趁火打劫向北攻魏，秦國(guó)也在西邊重創(chuàng)魏國(guó)，商鞅用計(jì)奪取河西，一系列的打擊之下，魏國(guó)就衰落了。

魏國(guó)的衰落，很大程度上要?dú)w結(jié)于戰(zhàn)略的事物，魏武侯和魏惠王還沒(méi)意識(shí)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期跟春秋時(shí)期的不同，他們還做著春秋時(shí)期霸主的夢(mèng)，以為秦國(guó)、魯國(guó)等諸侯臣服就好，最后卻陷入東西兩線作戰(zhàn)，如果魏國(guó)的重點(diǎn)一直放在西部，秦國(guó)很可能連變法的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

想像你提個(gè)問(wèn)題 你認(rèn)為諸葛亮戰(zhàn)略目標(biāo)該不該定為北定中原，還于舊都。具體點(diǎn)講可以嗎

　　應(yīng)該。這是統(tǒng)一中國(guó)順應(yīng)歷史潮流，人心所向，
　　蜀國(guó)丞相諸葛亮為何六出岐山都失敗而回
　　作者：朱驥
　　我個(gè)人是這么認(rèn)為。諸葛亮是名偉大的政治家和戰(zhàn)略家。但卻是個(gè)不合格的軍事家與領(lǐng)袖。而更可惜的是作為偉大的政治家和戰(zhàn)略家的諸葛亮擔(dān)負(fù)起了軍事家與領(lǐng)袖的角色。
　　作為蜀國(guó)丞相，諸葛亮的隆中對(duì)已經(jīng)證明諸葛亮是有戰(zhàn)略眼光的，做丞相是優(yōu)秀的。但是，可惜的是諸葛亮自從劉備去世后，已經(jīng)擔(dān)負(fù)起江山社稷的重任。用諸葛亮自己的話說(shuō)叫克復(fù)中原，光復(fù)漢室。實(shí)際上就是代理皇帝。但諸葛亮真的能做一名英明的皇帝嗎？我說(shuō)不能！為什么？
　　諸葛亮自己做的是鞠躬盡瘁死而后已。鞠躬盡瘁死而后已這個(gè)詞在大家看來(lái)是個(gè)褒義詞。我卻不以為然。鞠躬盡瘁死而后已是丞相的本職工作，但絕不是皇帝的工作?；实鄣墓ぷ魇鞘裁?？是唯才是舉，用人為賢?；实鄄皇且婷婢愕?，而是要抓大放小。皇帝只要制定大政方針，其余的事的執(zhí)行交給臣下。諸葛亮呢，是事無(wú)巨細(xì)，大包大攬、明察秋毫。這樣做只能累著自己。并且于國(guó)不利。由于諸葛亮事無(wú)巨細(xì)，大包大攬、明察秋毫使得他的臣下失去了主觀能動(dòng)性。他的臣下久而久之就養(yǎng)成了依賴心理。什么事都是丞相說(shuō)了算。我們看每回出征，無(wú)論關(guān)羽、張飛、趙云都是帶著諸葛亮的密計(jì)一切依計(jì)行事?？墒菓?zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)瞬息萬(wàn)變。一切照既定方針辦往往會(huì)將軍隊(duì)帶入死胡同。所以，自古有將在外君命有所不受之說(shuō)。由于諸葛亮的事無(wú)巨細(xì)，大包大攬、明察秋毫使得他的將士無(wú)法充分發(fā)揮個(gè)人才智。更關(guān)鍵的是諸葛亮不能唯才是舉，用人唯賢。蜀國(guó)即使有賢才良將對(duì)諸葛亮也是高山仰止，而不敢各抒己見(jiàn)。即使有好的建議也不敢提。提意見(jiàn)之前瞻前顧后，總是想。我提的意見(jiàn)對(duì)嗎？諸葛亮都沒(méi)這么說(shuō)，我這么說(shuō)，人家豈不是要質(zhì)疑：你算老幾，難道你比諸葛亮還高明？還能神機(jī)妙算？這一自問(wèn)也就不敢提任何建議或意見(jiàn)了。所以，諸葛亮總是缺乏人才。不是諸葛亮不能識(shí)人善用，而是，沒(méi)人敢毛遂自薦。所謂智者千慮必有一失，三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮。魏國(guó)曹操就能做到唯才是舉。
　　再說(shuō)軍事上。諸葛亮打仗總是老一套。幾乎每一步棋都是司馬懿熟門(mén)熟路的。司馬懿是知己知彼百戰(zhàn)不殆。諸葛亮是固步自封，步步為營(yíng)。打仗靠什么？靠出奇制勝。步步為營(yíng)防御有余進(jìn)攻不足。另外，諸葛亮的料事如神完全是依靠自己縝密的思維與分析得出的結(jié)論。諸葛亮忽略了，戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要原則：知己知彼百戰(zhàn)不殆。諸葛亮是知己的，但不知彼。諸葛亮只是針對(duì)他對(duì)司馬懿的熟悉，才能一次次取得一時(shí)的勝利。諸葛亮幾乎始終都沒(méi)有建立針對(duì)魏國(guó)的諜報(bào)網(wǎng)。這就使得諸葛亮必須完全依靠自己的推論來(lái)作戰(zhàn)，這叫運(yùn)籌帷幄之中，卻不能決勝千里之外。
　　我們不妨做個(gè)比較：劉邦是個(gè)無(wú)賴加流氓。為什么他能統(tǒng)一天下。劉邦也是出漢中蜀地統(tǒng)一中國(guó)的。劉邦可以說(shuō)毫無(wú)謀略。遇到大事總是說(shuō)：為之奈何。（怎么辦?。浚┛伤芪ú攀桥e，任人唯賢，察納雅言。他用蕭何負(fù)責(zé)全局供給后勤，用張良出謀劃策，用韓信統(tǒng)領(lǐng)兵馬。使得人才各盡所能英雄有用武之地。所以將士用命，天下歸一。而諸葛亮則是以一人之力苦撐舉國(guó)江山社稷。試問(wèn)一人之力何以橫掃六合，四海畢一。
　　《莊子·說(shuō)劍》記載：當(dāng)年趙文王喜好劍術(shù)，擊劍的人蜂擁而至門(mén)下食客三千余人，在趙文王面前日夜相互比試劍術(shù)，死傷的劍客每年都有百余人，而趙文王喜好擊劍從來(lái)就不曾得到滿足。像這樣過(guò)了三年，國(guó)力日益衰退，各國(guó)諸侯都在謀算怎樣攻打趙國(guó)。太子悝十分擔(dān)憂，征求左右近侍說(shuō)：“誰(shuí)能夠說(shuō)服趙王停止比試劍術(shù)，贈(zèng)予他千金?！弊笥医陶f(shuō)：“只有莊子能夠擔(dān)當(dāng)此任?！?br>　　太子于是派人攜帶千金厚禮贈(zèng)送給莊子。莊子不接受，跟隨使者一道，前往會(huì)見(jiàn)太子說(shuō)：“太子有什么見(jiàn)教，賜給我千金的厚禮？”太子說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)先生通達(dá)賢明，謹(jǐn)此奉上千金用以犒賞從者。先生不愿接受，我還有什么可說(shuō)的！”莊子說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)太子想要用我，意欲斷絕趙王對(duì)劍術(shù)的愛(ài)好。假如我對(duì)上游說(shuō)趙王卻違拗了趙王的心意，對(duì)下也未能符合太子的意愿。那也就一定會(huì)遭受刑戮而死去，我還哪里用得著這些贈(zèng)禮呢？假如我對(duì)上能說(shuō)服趙王，對(duì)下能合于太子的心愿，在趙國(guó)這片天地上我希望得到什么難道還得不到！”太子說(shuō)：“是這樣。父王的心目中，只有擊劍的人?！鼻f子說(shuō)：“好的，我也善于運(yùn)用劍術(shù)?！碧诱f(shuō)：“不過(guò)父王所見(jiàn)到的擊劍人，全都頭發(fā)蓬亂、髻毛突出、帽子低垂，帽纓粗實(shí)，衣服緊身，瞪大眼睛而且氣喘語(yǔ)塞，大王竟喜歡見(jiàn)到這樣打扮的人。如今先生一定是穿儒服去會(huì)見(jiàn)趙王，事情一定會(huì)弄糟?！鼻f子說(shuō)：“請(qǐng)讓我準(zhǔn)備劍士的服裝?！比煲院髣κ康姆b裁制完畢，于是面見(jiàn)太子。太子就跟莊子一道拜見(jiàn)趙王，趙王解下利劍等待著莊子
　　莊子不急不忙地進(jìn)入殿內(nèi)，見(jiàn)到趙王也不行跪拜之禮。趙王說(shuō)：“你想用什么話來(lái)開(kāi)導(dǎo)我，而且讓太子先作引薦。”莊子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)大王喜好劍術(shù)，特地用劍術(shù)來(lái)參見(jiàn)大王?！壁w王說(shuō)：“你的劍術(shù)怎樣能遏阻劍手、戰(zhàn)勝對(duì)方呢？”莊子說(shuō)：“我的劍術(shù)，十步之內(nèi)可殺一人，行走千里也不會(huì)受人阻留?！壁w王聽(tīng)了大喜，說(shuō)：“天下沒(méi)有誰(shuí)是你的對(duì)手了！”
　　莊子說(shuō)：“擊劍的要領(lǐng)是，有意把弱點(diǎn)顯露給對(duì)方，再用有機(jī)可乘之處引誘對(duì)方，后于對(duì)手發(fā)起攻擊，同時(shí)要搶先擊中對(duì)手。希望有機(jī)會(huì)能試試我的劍法?！壁w王說(shuō)：“先生暫回館舍休息等待通知，我將安排好擊劍比武的盛會(huì)再請(qǐng)先生出面比武。”趙王于是用七天時(shí)間讓劍士們比武較量，死傷六十多人，從中挑選出五六人，讓他們拿著劍在殿堂下等候，這才召見(jiàn)莊子。趙王說(shuō)：“今天可讓劍士們跟先生比試劍術(shù)了?！鼻f子說(shuō)：“我已經(jīng)盼望很久了。”趙王說(shuō)：“先生所習(xí)慣使用的寶劍，長(zhǎng)短怎么樣？”莊子說(shuō)：“我的劍術(shù)長(zhǎng)短都適應(yīng)。不過(guò)我有三種劍，任憑大王選用，請(qǐng)讓我先作些說(shuō)明然后再行比試?！?br>　　趙王說(shuō)：“愿意聽(tīng)聽(tīng)你介紹三種劍。”莊子說(shuō)：“有天子之劍，有諸侯之劍，有百姓之劍?！壁w王說(shuō)：“天子之劍怎么樣？”莊子說(shuō)：“天子之劍，拿燕溪的石城山做劍尖，拿齊國(guó)的泰山做劍刃，拿晉國(guó)和衛(wèi)國(guó)做劍脊，拿周王畿和宋國(guó)做劍環(huán)，拿韓國(guó)和魏國(guó)做劍柄；用中原以外的四境來(lái)包扎，用四季來(lái)圍裹，用渤海來(lái)纏繞，用恒山來(lái)做系帶；靠五行來(lái)統(tǒng)馭，靠刑律和德教來(lái)論斷；遵循陰陽(yáng)的變化而進(jìn)退，遵循春秋的時(shí)令而持延，遵循秋冬的到來(lái)而運(yùn)行。這種劍，向前直刺一無(wú)阻擋，高高舉起無(wú)物在上，按劍向下所向披靡，揮動(dòng)起來(lái)旁若無(wú)物，向上割裂浮云，向下斬?cái)嗟丶o(jì)。這種劍一旦使用，可以匡正諸侯，使天下人全都?xì)w服。這就是天子之劍。”趙文王聽(tīng)了茫然若有所失，說(shuō)：“諸侯之劍怎么樣？”莊子說(shuō)：“諸侯之劍，拿智勇之士做劍尖，拿清廉之士做劍刃，拿賢良之士做劍脊，拿忠誠(chéng)圣明之士做劍環(huán)，拿豪杰之士做劍柄。這種劍，向前直刺也一無(wú)阻擋，高高舉起也無(wú)物在上，按劍向下也所向披靡，揮動(dòng)起來(lái)也旁若無(wú)物；對(duì)上效法于天而順應(yīng)日月星辰，對(duì)下取法于地而順應(yīng)四時(shí)序列，居中則順和民意而安定四方。這種劍一旦使用，就好像雷霆震撼四境之內(nèi)，沒(méi)有不歸服而聽(tīng)從國(guó)君號(hào)令的。這就是諸侯之劍?！壁w王說(shuō)：“百姓之劍又怎么樣呢？”莊子說(shuō)：“百姓之劍，全都頭發(fā)蓬亂、髻毛突出、帽子低垂，帽纓粗實(shí)，衣服緊身，瞪大眼睛而且氣喘語(yǔ)塞。相互在人前爭(zhēng)斗刺殺，上能斬?cái)嗖鳖i，下能剖裂肝肺，這就是百姓之劍，跟斗雞沒(méi)有什么不同，一旦命盡氣絕，對(duì)于國(guó)事就什么用處也沒(méi)有。如今大王擁有奪取天下的地位卻喜好百姓之劍，我私下認(rèn)為大王應(yīng)當(dāng)鄙薄這種做法?！?br>　　趙文王于是牽著莊子來(lái)到殿上。廚師獻(xiàn)上食物，趙王繞著坐席慚愧地繞了三圈。莊子說(shuō)：“大王安坐下來(lái)定定心氣，有關(guān)劍術(shù)之事我已啟奏完畢?！庇谑勤w文王三月不出宮門(mén)，劍士們都在自己的住處自刎而死。
　　劉邦用天子劍自然一統(tǒng)天下。而諸葛亮用百姓之劍，縱然武功蓋世，天下無(wú)敵，也只能遺恨終身！

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