嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關(guān)于關(guān)羽的文章,希望你們喜歡。
每個朝代都有各自尊奉的武圣,比如唐朝時期,唐太宗李世民尊姜太公為武圣,在唐肅宗時期,他開始設(shè)置武廟,并追封姜太公為武成王。等到了宋朝真宗時,他又加封姜太公為昭烈武成王,仍以姜太公為武圣,主祀武廟。等到明太祖時期,廢武廟,自此武廟絕祀,但在明神宗時期,卻追封岳飛為岳圣帝君,又同時追封關(guān)羽為關(guān)圣帝君,武廟雖廢,但民間卻出現(xiàn)了岳飛和關(guān)羽兩位武圣人。不過在民間,關(guān)羽更容易被世人認同,并一直是民間與官方認定的“武圣人”,清朝延續(xù)明代傳統(tǒng),仍舊尊崇關(guān)羽為武圣人。為什么關(guān)羽可以成為后世傳頌的武圣?
關(guān)羽之所以能夠成為后世傳頌的武圣,自然是因為他有旁人不及的地方。在《三國志》中,關(guān)羽被程昱等人評價為萬人敵,也被周瑜等人評價為熊虎之將。雖然典韋曾被曹操稱為古之惡來,而張遼也被曹丕稱為古之召虎,但這畢竟是自家人的褒獎,而不是來自旁人的評價,而關(guān)羽這樣的評價是基于曹魏和東吳的人的客觀評價,因此更深入人心一些。
更何況關(guān)羽能夠獲得這樣的評價,主要是因為關(guān)羽有能與之匹配的戰(zhàn)績,在官渡之戰(zhàn)前夕,曹操率軍親征劉備,由于劉備不敵曹操的精銳之師,他敗走之后投奔了袁紹,而當時關(guān)羽戰(zhàn)敗后與劉備失散,只能暫投于曹操麾下,就此有了關(guān)羽在萬軍之中斬殺顏良,解了白馬之圍這件事??梢哉f,正因為關(guān)羽有了靠自己一人斬殺敵軍主將的舉動,導致戰(zhàn)場上的勝負立馬分出,因此后世常常以比肩關(guān)張作為描述勇將的詞語。而歷史上的名將很多,像關(guān)羽這樣能打的就比較少了,而一般百姓更喜歡關(guān)羽這種能打型。更何況關(guān)羽不僅能打,還占據(jù)著正統(tǒng)的優(yōu)勢。在宋朝時期小孩聽書,只要聽到曹操輸了他們就拍手稱快,聽到劉備輸了就哭泣,可見民間將蜀漢當成正統(tǒng),關(guān)羽自然更得人心一些。
除此之外,關(guān)羽熟讀《左傳》,雖然未見其文章,但也算是文武仁智都有的人物了。當然其他名將也有很了不起的,只不過要拿來做模范,就不能只依靠軍功。關(guān)羽文可以將《左傳》朗朗上口,武可以單打獨斗,在萬軍之中取上將首級,而且在圍攻襄樊時曾水淹七軍,聲勢威震華夏,若非后來曹操與孫權(quán)勾結(jié),關(guān)羽不至于會失敗。而且關(guān)羽曾在兵力處于劣勢的情況下,在南郡之戰(zhàn)中以一己之力絕北道,可見關(guān)羽本身軍事能力之強。與關(guān)羽相比,與他并列的其他能打的將領(lǐng),雖然在文、仁、智這幾個方面都比較出彩的人有一部分,但數(shù)量不多,如果再加上忠義,那這樣的將領(lǐng)就更少了。
而且《三國志》中蜀漢的資料相對匱乏,加上年代久遠,因此關(guān)羽和姜尚一樣,在歷史的長河中經(jīng)過了諸多歷史的加工,從而積累了更多的聲譽,畢竟當時是拜古不拜今的,再加上民間聲譽還很好,自然能獲得世人的認可了。而且關(guān)羽是難得死在敵人手上,而不是被自己人逼死的將領(lǐng),相比之下,即便是明朝時期被追封為武圣的岳飛也在這一點上遜色于關(guān)羽。而諸如白起、伍子胥、斛律光等人就更不必說了。
筆者認為,正因為忠義文武仁禮智信這些武將的閃光點都能在關(guān)羽身上找到寄托,再加上年代久遠,又不會涉及本朝的忌諱,不至于出現(xiàn)紕漏,因此世人當時自然會選擇關(guān)羽作為武圣了。
基本上在中國,沒有人,沒有聽說過關(guān)于這個名字,關(guān)羽是蜀漢時期的一員大將,他的一生戰(zhàn)功卓著,威震華夏。關(guān)羽的武藝非常的了得,千軍萬馬當中取得上將的首級,對于他來講如同探囊取物。再加上他所戰(zhàn)勝的一些人都并非是等閑之輩,所殺的人也全部都是名將,這些故事在后期被人無限的夸大美化之后,關(guān)羽也就成了現(xiàn)在民間所有人敬仰的一個戰(zhàn)無不勝的人。
關(guān)羽在歷史上面被封作為武圣,被民間當作財神來拜,有很多人拜關(guān)公,因為他們都認為關(guān)公是忠君愛國,肝膽相照,英勇神武的一個人,總結(jié)起來就是一個充滿著正能量的精氣神,是一個不可屈從的偉大人格。
不過關(guān)羽的武功蓋世這一點確實是沒有什么好爭論的。除去他的武功之外,他的忠信禮義方面也是無人能及,關(guān)羽忠于漢室矢志不渝。歷代的一個統(tǒng)治者都是因為看中了關(guān)羽的一個忠義品德,所以就充分的利用關(guān)羽在民間廣泛的好感,大肆的來宣揚關(guān)羽的一個忠君愛國的思想,來統(tǒng)治自己的一個地位。
從宋朝時期,他們就開始對于關(guān)羽封號為王,到了元代之后就開始大肆新建關(guān)公廟,最后到了明代時期,關(guān)羽的封號就上升成了君或者是天尊。一直到清朝光緒年間,關(guān)羽才被封為忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝。 所以說,由此可見關(guān)羽的這個武圣稱號并不是由民間的這些人給他封的。真正的作用者時,各個朝代的統(tǒng)治者為了自己的一己私欲而給關(guān)羽安上了這么一個名號。
但是關(guān)羽的為人的確是沒得說的,他這一生都藐視那些作為作福的一些權(quán)貴,而對平民百姓卻是愛護有加,但是從來不從當中謀取個人的利益,始終都不忘記自己舍身救國的擔當。
要說中國古代史哪一時期最為人們津津樂道,首推就是三國時期,這是一段精彩紛呈的歷史,這一時期造就了無數(shù)的英雄好漢,其中有一位就是我們今天要探討的武圣關(guān)羽,為什么關(guān)羽能夠在這么多英雄中脫穎而出,在死后的一千多年一步步被人們推上神壇,最后和孔子比肩,成為一代武圣。
如今,只要說起中國武圣,恐怕連小學生都知道是關(guān)羽,關(guān)羽是武圣,武圣是關(guān)羽這種認知已經(jīng)深入人心,而且關(guān)羽現(xiàn)在也確實是官方承認的武圣,但是關(guān)羽是如何從一名武將逐步走上“圣人”之路的,今天我們就一起來探討一下。
關(guān)羽(161-220年),字云長,東漢末年河東解良(今山西運城)人,早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一起被稱為萬人敵。赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳攻打南郡曹仁,派遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被封為襄陽太守。劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派遣于禁前來增援,關(guān)羽水淹七軍,擒于禁,斬龐德,威震華夏,曹操差點遷都以避其鋒芒,后曹操派遣徐晃前來增援,東吳呂蒙又偷襲荊州,關(guān)羽腹背受敵,最終敗走麥城,被東吳所擒,隨后被殺。
以上就是關(guān)羽生平,私以為這些不足以被后人推崇為武圣,但是偏偏關(guān)羽最終取代民族英雄岳飛成為武圣,不禁讓人感慨萬分。萬事萬物皆有定律,關(guān)羽成為武圣也自然有其道理。
清人阮蔡生在《仁義之氣長存》一條中說:“古今來取義成仁之士,其身雖死,其氣長存?!笨梢姟叭柿x之氣”是關(guān)羽受后人推崇的原因所在。
《重修玉泉關(guān)廟記》一文,我們知道中唐就有關(guān)廟了,關(guān)羽已經(jīng)被崇拜,南宋時期,關(guān)羽的神化色彩更為濃烈,《元史祭祀志》中記載,“搶異監(jiān)壇漢關(guān)羽神轎”這是關(guān)羽被神化正式見于正史的最早記載,之后《明史》也有記載。甚至出帝王敕封,這是封建統(tǒng)治者借以宣揚忠君思想,希望更多的文臣武將能夠像關(guān)于一樣忠于君王,獻勇武于社稷?!度龂萘x》經(jīng)過羅貫中藝術(shù)性的加工,關(guān)羽成了忠義思想的化身,因為符合封建統(tǒng)治者加強思想控制力度而被歷代君王所推崇。
萬歷四十二年(1614年),明神宗(即萬歷皇帝)將關(guān)羽晉級為“協(xié)天護國忠義帝”,加封為“三界伏魔大帝神威遠鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。到了明朝晚期,關(guān)羽的地位與岳飛平等,同為“武圣”。最后,明朝滅亡,清朝建立,清朝統(tǒng)治者為了維護自身的統(tǒng)治,必須要做的就是認同漢文化,例如康熙祭拜朱元璋,為的就是拉攏民心,之后又采取了一系列安撫民心的措施,其中就有對“武圣”的追封。此時《三國演義》已經(jīng)廣泛流傳,民間影響很大,因此關(guān)羽成為唯一“武圣”的人選(清朝是后金建立,后金又是金朝的延續(xù),同屬于女真族,要想清朝加封岳飛為“武圣”,肯定是不可能的)。從此關(guān)羽成為唯一的武圣,所立的武廟與孔子的文廟比肩。
首先,因為關(guān)羽的義薄云天。關(guān)羽是一個十分忠義的人,他雖然深受曹操的厚恩,但是騎著赤兔馬卻是為了更快的找到劉備,身在曹營心在漢,一直在擔心自己大哥的安危,不僅如此,他還將劉備的妻子保護得很好,一直在劉備妻子門前守護,以防不測,從這可以看出他的忠義。
其次,關(guān)羽的武功雖然不是最高,但是也是很厲害的。關(guān)羽在虎牢關(guān)前,只用了一個回合就把華雄斬于馬下,在白馬之圍,三日內(nèi)連斬袁紹的兩員大將——顏良和文丑,威震天下,而且知道劉備下落后,只身過五關(guān)斬六將,還殺了曹操的大將蔡陽,可見他的武功是獨步天下的。
再者,關(guān)羽不僅有勇還有謀。古代雖然有兵法,但是古代的戰(zhàn)術(shù)是十分簡單的,但是只是作為一員武將的關(guān)羽,卻能夠接受劉備鎮(zhèn)守荊州的任務(wù),可以看出劉備對他的信任,而后關(guān)羽有借助罾口川的地勢,水淹七軍,讓曹操的七路援軍有來無回,由此可見他的智謀。
不僅如此,關(guān)羽符合人們心中“圣”的地位。自古就有孔子被人們稱為“圣人”,孔子就是一個有勇有謀,并且德行高尚,很有修養(yǎng)的人,而關(guān)羽相比于孔子,其勇猛方面可謂是獨步天下,所以也被人所稱贊,因此被稱作“武圣”也就是實至名歸了。
綜上所述,關(guān)羽作為武圣是符合人們心中對于“圣人”的標準的。
三國時期,曾經(jīng)涌現(xiàn)出了大批的名人志士,這些人往往也給我們留下了極為深刻的印象,使得我們對這些人有著深深的景仰之情。說到身處這一時期的關(guān)羽,可能很多朋友都對他有著揮之不去的印象。關(guān)于曾經(jīng)創(chuàng)下的紀錄,無人能超越,他也因此成為人們心中的一代武圣!
關(guān)羽身處亂世之期,一心效忠于劉備,絕無二心,就連諸葛亮都對他有著極高的贊譽。可能熟悉歷史的朋友對這一人物也是了如指掌,知道此人忠貞,集各種才華于一身,稱他為武圣算得上實至名歸,是歷代封建王朝中不可多得的一名大將!
曹操曾經(jīng)東征劉備,雙方進行交戰(zhàn),劉備兵敗匆忙逃跑并且投奔袁紹。而此時,身為他小弟的關(guān)羽為了保護劉備的家人被曹操擒獲,此時曹操想把關(guān)羽收入腹中,不過關(guān)羽并沒有這種想法,還是一心一想效勞劉備。曹操為了打動打動關(guān)羽,特意下令讓軍中的將領(lǐng)不得對關(guān)羽和曹操和劉備的家人有所傷害,關(guān)羽得知后也想回報曹操,不過他并沒有想當曹操的手下,只是想報答曹操的這種恩情。
曹操曾經(jīng)派手下張遼試探過關(guān)羽,關(guān)于給出了明確的答案,他并沒有效忠曹操的心思,一心只想跟隨自己的大哥劉備!不過他也表明了,自己也會報答曹操對自己的厚恩。后來曹操大軍和袁紹對戰(zhàn),袁紹派出大將顏良,曹操派出關(guān)羽,關(guān)羽首當其沖斬下了顏良的人頭,以此解決了曹操的困境。他的這一記錄,歷史上無人能超越!
后來,關(guān)羽得知劉備投奔于袁紹,立刻向曹操辭別,過五關(guān)斬六將終于來到了劉備的身邊!他創(chuàng)下了這一紀錄,也是無人能比擬的,因此他也深受后人的敬仰,成為人們心中的一代武圣。
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