中國歷史上真正的貴族,士族

中國歷史上真正的貴族,士族

“士族”的前身要追溯到先秦時期的“士”，他們都是文化人，具有一定的知識和技能，在當(dāng)時有特定的社會地位。后來，經(jīng)過演變，一些具有較高文化素養(yǎng)，從事精神文化活動的“士”又被稱為“士人”。

漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，之后官吏多以經(jīng)術(shù)起家。一些強宗大姓開始讓族中子弟讀書，從而入朝為官，得勢之后轉(zhuǎn)而發(fā)展家族財勢。時至東漢時期，逐漸形成了累世公卿的狀況。

這些家族把持政權(quán)，兼并土地，經(jīng)營莊園，割據(jù)一方，逐漸形成了名門大族。由此，“士族地主”形成，為后來士族制度的確立提供了階級、經(jīng)濟基礎(chǔ)。

魏晉的統(tǒng)治下，依賴于士族勢力的支持。九品中正制的實行，就是為了維護士族的特權(quán)。而九品中正制度的確立，就是士族制度形成的重要標(biāo)志。

西晉建立后，統(tǒng)治者為取得門閥士族勢力的支持，對他們實施放縱和籠絡(luò)政策，從而形成了門閥政治，士族制度得到進一步鞏固。

到了東晉，士族制度得到充分的發(fā)展，進入鼎盛時期。那時的士族勢力足以跟皇權(quán)并立，甚至超越皇權(quán)，皇帝坐擁天下，要依靠士族的支持。

為維護這種制度，這一時期的士族非常注重編撰族譜，講究淵源，以此來作為自己享有特權(quán)的憑證。

許多高高在上的士族們，以為只要有這些憑證就可以坐看朝代更迭，我自巋然不動。但是他們錯了，士族自身的腐朽是誰也拯救不了的。

長期享樂，自詡為貴族，使許多士族不思進取，沉溺于清閑放蕩的生活，不理政務(wù)，從而使一些庶族出身的官員脫穎而出。他們顯示出超高的才能，聲望權(quán)利迅速攀升，直接威脅到了士族高高在上的統(tǒng)治地位，再加上南北朝農(nóng)民起”四起和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的打擊，士族的階級、經(jīng)濟基礎(chǔ)遭到極大的削弱。

后來歷經(jīng)隋唐兩代，廢除了九品中正制度，實行科舉制，“取士不問世家”，終使士族制度在中國歷史上徹底消亡。

士族制度下的士族，政治上擁有特權(quán)，清官要職被壟斷。他們建立自己的莊園，占有大量的土地和人口。家族子弟繼承家學(xué)，文化占據(jù)壟斷地位。士族主張君主無為，崇尚清談玄學(xué)。他們遵從森嚴的等級制度，為保持血統(tǒng)純正，不與庶族通婚往來。

士族壟斷仕途，左右朝政，割據(jù)一方，生活腐朽，敗壞社會風(fēng)氣，阻礙社會進步，但在傳統(tǒng)文化上卻做出了貢獻，書法繪畫等藝術(shù)在那個時期有了長足的發(fā)展。

有人說“寒門再難出貴子”，難道士族制度的歷史悲劇又要重演?

中國古代貴族是如何產(chǎn)生的呢？

影視作品中對貴族世家的演繹

人類社會最初只是些氏族部落，他們在接觸中為生存需要慢慢聯(lián)合成部落同盟。部落的首領(lǐng)們?yōu)樯套h共同事項常聚一起開會。這些首領(lǐng)就是最早的貴族。他們的議事方式就是現(xiàn)代議會的前身。他們在本氏族部落內(nèi)的權(quán)威是無可爭辯的。而通常定義為?國王?的那人，只是他們中實力最大的一個部落首領(lǐng)，對別的部落并無權(quán)威。所以這些血統(tǒng)貴族們對他們的王也不是怎么尊敬，或者說，沒有什么必須服從的義務(wù)和名分。

夏商周的故事中大多都是不可信的。譬如紂王的殘暴，依照那時情形，紂王的所謂臣子都是各個部落的首領(lǐng)，并不是后世的朝廷官員，對他們的挑釁就等于對他們背后的整個部落的挑釁，紂王怎么敢對他們殘暴？就像中世紀的歐洲國王怎么敢對貴族殘暴？那些故事十有八九都是周朝勝利者的無恥謊言。實力不濟，被新興的姬氏部落聯(lián)合一些有異心的部落擊敗是真的。

從春秋戰(zhàn)國開始到南北朝，中國的貴族們大致都是和歐洲一樣的血統(tǒng)、門閥貴族，前人或因氏族部落傳統(tǒng)，或因戰(zhàn)功，或因各種對王室的貢獻而被封為貴族，而后代代傳承。貴族們也從平民中挑選出有才干的人來輔佐統(tǒng)治，但他們再受重用也只是貴族們的幕僚、客卿。公侯是家族世襲，輔佐他們的那些大夫們也都是家族世襲，周王忌憚分封的諸侯，諸侯國首領(lǐng)也忌憚世襲的大夫。君弒臣和臣弒君一樣屬于政變，唯有聯(lián)合各派大臣才能辦到，絕非后世皇帝般對大臣有生殺予奪之權(quán)。

世族門閥 在戰(zhàn)爭中地位重要

中國文人常說秦始皇殘暴，開了把知識分子當(dāng)奴才的先例。我仔細回想，還真沒覺得始皇如何殘暴。驅(qū)役民眾修長城，看似殘暴，然而在國防水利這類大工程上，也只能如此。北方游牧民族一直是中國大患。管仲輔佐齊桓公的霸業(yè)為后人稱道，不是因為他能令諸侯臣服，而是令臣服的諸侯能在周王室名義下團結(jié)抵御北方游牧民族，保衛(wèi)中國文明。孔子說沒有管仲，他們都已?披發(fā)左衽?（做了野蠻人），可見當(dāng)時外患之嚴重。至于焚書坑儒，中國的儒生儒學(xué)誤國非淺，坑了燒了就對了（儒生絕非現(xiàn)代意義上的知識分子）。始皇大體上就是一個路易十四、彼得大帝般的獨裁者，野心勃勃，精明強干，只是用君權(quán)壓住了貴族而已，和群臣間關(guān)系并沒顯露出后世的主子和奴仆般不堪，所以也談不上暴君。

漢室初興，劉邦和群臣間的關(guān)系就是典型的國王與未來的血統(tǒng)貴族間的關(guān)系。眾將對劉邦毫無敬意，開會議事大呼小叫，一片亂糟糟，直到儒士們出餿主意，定禮樂，使劉邦高高在上，才有點后世東方宮廷的主子奴仆樣。

西漢的外戚干政、?舅舅治國?是值得玩味的。使用和自己沒有親屬關(guān)系的大臣治國，無法保證他們的忠誠，有極大的篡權(quán)可能性。叔叔治國、兄弟治國也是危險的，因為他們也是合法的皇位繼承人，隨時可取自己代之。唯有舅舅，他的血緣親密到和自己是一家人，自己的利益就是他的利益，自己若有事他的榮華富貴也不保；又絲毫沒有取自己代之的資格。

一直到唐代的開科取士，中國歷史雖然有過秦皇漢武那樣的強大君權(quán)時期，整體上還是手握實力的各派血統(tǒng)貴族當(dāng)政，到南北朝時更形成為人詬病的門閥。血統(tǒng)貴族實力太大，易引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，而且任由他們橫行，國家的法紀還怎么推行？這是誰都知道的弊端。中國士大夫們的解決方案便是把所有權(quán)力都收到皇帝手中。到唐朝開科取士，那是把血統(tǒng)貴族徹底邊緣化了，士大夫貴族完全取代了血統(tǒng)貴族。而這，才真正導(dǎo)致了他們淪為皇室奴仆，徹底失去人格尊嚴！

滿朝文武 科舉取士興起之后

血統(tǒng)貴族傲慢驕橫，因為他們的一切不是來自皇帝。他們對皇帝說不，皇帝也奈何不了他們。士大夫貴族謙恭守禮，因為他們的一切都來自皇帝。他們怎么敢對皇帝說不？只要血統(tǒng)貴族們依然有實力，平民出身的?士?其實是可以在他們的夾縫中受禮遇的。春秋戰(zhàn)國的?士?縱橫捭闔，是諸侯的座上賓；漢朝的?士?雖然罵漢室刻薄少恩，也未見受多少屈辱；三國魏晉南北朝的?士?更沒聽說有什么奴性，都驕傲狂妄得很。直到唐室用明君的幌子把他們這批?賢臣?徹底收編中國土文人們痛罵秦始皇，實在是罵錯了。明明是唐太宗的陰險技倆的錯。

歷史常讓人啼笑皆非。要知道啟蒙時代的一些歐洲知識分子，夢想的正是中國的士大夫統(tǒng)治秩序：用知識分子來治國，取代那些愚昧無知、橫行不法的貴族和教士。但打倒貴族和教士后，他們這些知識分子在一家獨大的君權(quán)手里的遭遇，他們卻沒料到。當(dāng)然，他們幻想的是立憲制度，君主和知識分子新貴族們都在法律框架內(nèi)行事，并沒打算讓君權(quán)過大。但沒有像封建貴族和教士那樣的實力，知識分子拿什么逼迫君主遵守憲法呢？中國的士大夫們某種程度上也是和君王立憲的，他們的?憲法?就是儒家禮儀法度。但中國皇室肯守憲嗎？英國王室守憲是因為英國貴族們手中的實力，不是因為知識分子們的君主立憲理論說動了誰。使現(xiàn)代資本主義民主制建立起來的是新興的資本貴族們手中的強大實力，不是因為民主理論感動了封建貴族。

這樣一比較，似乎我國古代中央集權(quán)的大一統(tǒng)國家倒是錯了，就應(yīng)該四分五裂，春秋戰(zhàn)國似的公侯林立、互相競爭？國家是一種復(fù)雜現(xiàn)象，并非只是國王貴族士大夫互相制衡這么簡單，采用歐式辦法絕不會必然誕生歐式結(jié)局。我國人民后來的模樣跟儒家文化的淺薄、元清兩次被異族奴役都有極大關(guān)系，并非只是中央集權(quán)的問題。集權(quán)也是一種歷史必然。只能說，中央集權(quán)確實有很大弊端。古代中國講究明君賢臣，結(jié)果養(yǎng)成奴性的醬缸文化。而歐洲的君臣們，我看絕大多數(shù)既不明也不賢，都是野心勃勃、以殺人放火為樂的合法強盜，但這群強盜在互相沖撞中倒維持住了社會的一些自由風(fēng)氣。

中國古代，社會階層中何為士族？何為庶族

士族制度是三國兩晉南北朝時期特有的歷史現(xiàn)象，它的特點是按門第等級區(qū)別士族同庶族在政治、經(jīng)濟、文化上的不同地位。
九品中正制是士族制度的政治保障
士族是指世代為官的名門望族，又稱門第、衣冠、世族、勢族、世家、巨室、門閥等
士族制度是中國歷史上從兩漢到隋唐最為顯著的選拔官員的系統(tǒng)，其實際影響造成朝廷國家重要的官職往往被少數(shù)氏族所壟斷，個人的出身背景對于其仕途的影響，遠大于其本身的才能與專長。
庶族又稱“寒門”庶族士人出生卑微，魏、晉、南北朝時不屬于士族的家族，大多為普通中小地主。

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/64871.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 揭秘,清朝歷史上真的有禧妃嗎

下一篇: 咸豐“四春娘娘”之首的禧妃，最后淪為···