唐僧的紫金缽盂到底有什么秘密,為什么阿難和迦葉一直想要呢

唐僧的紫金缽盂到底有什么秘密,為什么阿難和迦葉一直想要呢

還記得西游記最后一回發(fā)生的事情么?那個時候唐僧師徒已經(jīng)到了靈山，見到了佛祖，并且如來也已經(jīng)答應(yīng)了將真經(jīng)傳給他們。可是卻遇到了兩個小人作祟，他們就是如來的絕對心腹，阿難和迦葉，這兩人先是用無字的假經(jīng)書把唐僧師徒騙得團團轉(zhuǎn)，還以為已經(jīng)成功取到真經(jīng)了。

后來在燃燈古佛的幫助下，唐僧師徒這才發(fā)現(xiàn)了經(jīng)書是假的，一行人怒氣沖沖地就回到了靈山，找如來佛祖對質(zhì)。可是佛祖這時候卻說什么經(jīng)書不可輕傳，口頭上說了阿難迦葉一頓就沒有下文了。唐僧師徒自然是不好多話了，只求能夠快點拿到經(jīng)書。這個時候阿難、迦葉又說了，要人事，也就是要一些好處才能把經(jīng)書給他們。

可是唐僧身上一窮二白的，根本就沒有什么好東西，師兄弟三人身上也是沒有好東西，總不可能把自己個的武器給抵押了吧。這個時候，阿難、迦葉又出現(xiàn)了，給他們出了個主意，就是把唐皇李世民賞賜的紫金缽盂給他們?？吹竭@里，小編就很好奇了，為什么阿難迦葉別的不要，就要這個普普通通的紫金缽盂呢?

不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有，在西游記里，除了唐僧的這個缽盂之外，還有一個缽盂很出名，那就是如來的金缽。當(dāng)年六耳獼猴冒充孫悟空，在靈山對質(zhì)的時候，如來就是用這個金缽把六耳獼猴收拾了的。所以，如來的金缽是一個很厲害的寶貝。

并且，說起了金缽，小編不禁又想起了一個很出名的人。他就是《白蛇傳》里的法海，在白蛇傳里，法海是一個得道高僧，他的成名法寶就是金缽。那個時候白素貞在和許仙談恩恩愛愛呢，就是這個法海出現(xiàn)，棒打鴛鴦，用金缽把白素貞收了，壓在雷峰塔之下。

所以啊，對于佛門的人來說，金缽可是一個好東西。并且唐僧這個金缽可是一路陪著他從東土大唐到西天靈山的，這一路上用它化緣，收集到的信念香火之力可以說是不計其數(shù)了。要是這個時候，來個稍微會點祭煉之術(shù)的人，那么完全有可能把金缽打造成一個厲害的法寶。

雖然阿難、迦葉這兩個人自己不會這種技術(shù)，但有人會啊，就是他們的頂頭上司和后臺如來佛祖。如果這個時候，他們拿到了唐僧的紫金缽盂，請如來佛祖出手煉制一番，那就是一件了不得的好寶貝了。所以，這么一個極好的機會擺在面前，他們肯定不會錯過。

于是，兩人就趁著傳經(jīng)的借口，從唐僧手里把這個金缽敲詐了過來。而孫悟空、豬八戒等人壓根就不知道這里面的道道，想著不過是一個普普通通的金缽，給就給了。就這樣，唐僧手里的紫金缽盂就變成了阿難、迦葉二人的。至于二人為何一定要這個紫金缽盂，乃是因為這個缽盂可以變成一件了不得的寶貝!

既然紫金缽盂這么不值錢，為何非要唐僧交出這個碗呢？

如來佛祖之所以要收回唐僧的紫金缽盂有兩個原因，第一是為了斷掉唐僧與凡間的最后一點聯(lián)系，第二是為了收回唐僧的最后一樣欲望?食欲。在唐僧師徒四人取經(jīng)的路上，紫金缽盂是一個十分重要的道具，它不僅是唐僧喝水化緣的工具，還是大唐皇帝唐太宗給唐僧的信物，因此對唐僧來說，這個紫金缽盂其實是非常重要的東西。

紫金缽盂是唐僧從唐朝出發(fā)去西天求取真經(jīng)時，大唐皇帝唐太宗贈送的。這紫金缽盂的主要材質(zhì)就是紫金，是一種混合了金、銅、鐵等物質(zhì)的材料，但是這種材料在當(dāng)時也并不是十分珍貴，因為唐僧當(dāng)時只是需要一個缽盂來飲水和化緣，且出家人不喜奢華，便要了這個做工精美但不珍貴的紫金缽盂。

到了西天后，保管經(jīng)書的兩位靈者像唐僧師徒索要?小費?，然而唐僧師徒?jīng)]有任何錢財，所以沒有得到?小費?的兩位靈者給了唐僧一箱子無字經(jīng)書。而后唐僧師徒發(fā)現(xiàn)了無字經(jīng)書的秘密，因此找如來佛祖要個公道，如來佛祖卻說兩位靈者索要人事是應(yīng)該的，無奈的唐僧翻遍行李，發(fā)現(xiàn)只有紫金缽盂值錢一些，所以才把紫金缽盂送出去了，換來了有字經(jīng)書。

事實上，如來佛祖就是故意讓兩位靈者收走唐僧的紫金缽盂的。當(dāng)時的唐僧已經(jīng)成佛，因此必須要斷掉七情六欲；在取經(jīng)路上，唐僧幾乎已經(jīng)斷掉了所有的欲望，唯獨只剩下一樣，那就是食欲，所以如來佛祖要收走象征了唐僧食欲的紫金缽盂；而且紫金缽盂是大唐皇帝唐太宗李世民給唐僧的東西，其中也代表了唐僧和唐太宗之間深厚的情誼，佛祖收了紫金缽盂也是為了斷掉唐僧與凡塵俗世的最后一絲關(guān)聯(lián)，然后徹底成佛。

在《西游記》中，唐王為什么要賜一個紫金缽盂給唐僧？

紫金缽盂，唐王李世民賜給唐僧西天取經(jīng)路上化齋用的食器。

缽盂，木、銅、鐵等材質(zhì)的非常常見，紫金材質(zhì)的極少。

唐王將紫金材質(zhì)的缽盂賜給唐僧，以示對取經(jīng)一事的重視和對唐僧的厚愛。

紫金缽盂伴隨了唐僧整個西行取經(jīng)路，也是唐僧身上除去皮囊之外的唯一凡間用品。

到達西天大雷音寺后，紫金缽盂被二尊者要去。

原著道：“二尊者復(fù)領(lǐng)四眾，到珍樓寶閣之下，仍問唐僧要些人事。三藏?zé)o物奉承，即命沙僧取出紫金缽盂，雙手奉上……那阿儺接了，但微微而笑。被那些管珍樓的力士，管香積的庖丁，看閣的尊者，你抹他臉，我撲他背，彈指的，扭唇的，一個個笑道：不羞！不羞！需索取經(jīng)的人事！須臾把臉皮都羞皺了，只是拿著缽盂不放。伽葉卻才進閣檢經(jīng)，一一查與三藏，”

阿儺、伽葉二尊者，在佛教的地位不低，如此索賄，顯然與地位不符。

在佛教，索要人事這種事即便是有，也不該是他倆。

我們通常將此事理解為吳承恩諷刺封建王朝官場腐敗，這一點不為錯，但這只是表面的內(nèi)容，還有更深一層的意思。

這件事，要從唐王游地府回到陽間辦水陸大會說起。

《西游記》里，下界有四洲，分別是：東勝神洲，西牛賀洲，南贍部洲，北俱蘆洲。

四洲之中，只有南贍部洲不禮佛，不敬佛，上至皇室，下至普通百姓，信的更多的是道教。如來佛祖說南贍部洲人“貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海”。

佛祖這話嚴(yán)重了，南贍部洲的人可沒那么糟，這只是如來佛祖給佛教東擴找一個正當(dāng)理由而已。

種種跡象表明，佛教在東土大唐的發(fā)展，舉步維艱。

為了擴大佛教的影響力，下界和尚在東土大唐付出了很大努力，但都失敗；如來佛祖幾次想將大乘佛法傳至東土大唐，也都以失敗告終。

導(dǎo)致這種局面的主要原因是東土大唐官方對佛教的不認(rèn)可。

佛教在東土大唐的發(fā)展也好，東土和尚取經(jīng)也罷，都只是民間活動。

官方不支持，即便大乘佛法到了東土大唐，也難改變佛教舉步維艱的局面。

所以，佛教必須得到東土大唐官方的認(rèn)可以。

正因此，才有了唐王李世民游地府一事。

唐王雖然是凡人，但他是人皇，如來佛祖不能直接命令，只能設(shè)局使其就范。

就這樣，涇河龍王出現(xiàn)了。

涇河龍王與凡人袁守誠打賭，為贏賭約，龍王私改了雨數(shù)，被判斬刑，由人曹官魏征行刑。

涇河龍王犯天條，玉皇大帝必須嚴(yán)懲，即便明白這是如來佛祖設(shè)局，也要嚴(yán)懲，否則天條律令就是一紙空文。

龍王托夢唐王，讓他阻止魏征，唐王應(yīng)允。

為阻止魏征，唐王與其下棋拖延時間，但魏征午時三刻睡著，在夢里斬了涇河龍王。

魏征是否睡覺，不以他的意志為轉(zhuǎn)移，玉帝下旨午時三刻夢中斬龍王，魏征不睡都難。

龍王被殺，報復(fù)唐王，李世民到地府轉(zhuǎn)了一圈。

回到陽間之前，被告知回去做水陸大會，可以超度亡魂。

辦水陸大會不難，難的是如來佛祖不想唐王那么容易超度亡魂，需要到西天大雷音寺取大乘佛法再辦水陸大會才行。

關(guān)鍵時刻，觀音菩薩現(xiàn)身，道出取經(jīng)一事，唐僧請命，唐王應(yīng)允。

假如說剛得知辦水陸大會超度亡魂的時候，唐王不明白自己為何會游地府的話，那觀音菩薩現(xiàn)身提取經(jīng)一事，唐王便明白原因了。

辦水陸大會的終極目的不是超度亡魂，而是佛教需要擴張，大乘佛法要傳至東土。

李世民恍然大悟，自己經(jīng)歷的一切是個局，如來佛祖的目的是要東土大唐舉國上下皆信佛教。

明白之后，唐王便以紫金缽盂為信物，將其賜給唐僧。

通過紫金缽盂告訴如來佛祖，他認(rèn)可了佛教，愿意全力配合佛教的擴張，讓百姓們信佛，擴大佛教的影響力。

唐僧代表佛教，唐王賜給他紫金缽盂，代表給了佛教教徒們“飯碗”，讓佛教在大唐暢通無阻的發(fā)展。

唐僧一直沒弄懂唐王賜紫金缽盂的深層意思，所以到達西天大雷音寺后，沒有將其交給如來佛祖。

這么重要的信物，佛祖不能不要。

佛祖擔(dān)心他與唐王之間的秘密被其他人發(fā)現(xiàn)，因此不能明說，只能通過兩個尊者“索賄”，將紫金缽盂留在靈山。

紫金缽盂被留下，表示佛祖收下了唐王的心意。

唐僧回去之后告訴唐王此事，唐王自然清楚是怎么回事，所以很高興。

紫金缽盂，唐王的信物，此物只要到達西天大雷音寺，便代表大唐官方對佛教的認(rèn)可了，佛經(jīng)有沒有已經(jīng)不重要了。

假如沒有燃燈古佛，唐僧師徒帶無字真經(jīng)回到大唐那一刻，佛經(jīng)也會變成有字真經(jīng)。

有字還是無字，全在佛祖一念之間。

紫金缽盂一事，只有佛祖和唐王知道，唐僧師徒都不清楚是怎么一回事，就連聰明的孫悟空也蒙在鼓里，一直埋怨兩位尊者要人事等。

日后的紫金缽盂，不會成為任何佛菩薩等手中的法寶，會被珍藏，會成為佛教發(fā)展的一大見證。

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