俠文化在中國的傳統(tǒng)中,一直是一個(gè)很獨(dú)特的符號(hào),行俠仗義,除暴安良是大多數(shù)過人對(duì)他們的印象,秦漢時(shí)代的游俠還是不少的,比如《史記》中就有《游俠列傳》,而俠有的時(shí)候,又是以武犯禁的貶義詞,是被朝廷所不容的,比如著名的西漢大俠郭解最終就是死在了漢武帝的手中,這也能看出,俠對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響,到了東漢時(shí)代,俠士更多地都過著蟄居的生活,他們不圖名,不圖利,幫人排憂解難之后,很多人連名字都不留,這樣一個(gè)特殊的群體,用自己的方式,潛移默化地影響著歷史。
比如在漢末三國時(shí)代,就有一位名叫祝公道的俠客,他曾經(jīng)只為仗義,便涉險(xiǎn)從監(jiān)獄中救出過一位名人,此人就是三國時(shí)代魏國名臣,賈逵。那是在公元202年的時(shí)候,因?yàn)樵B的兒子袁尚派部將郭援攻占了河?xùn)|地區(qū),賈逵作為當(dāng)?shù)氐慕{邑官員,也成為了郭援的階下囚,應(yīng)該說在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的年代,賈逵基本上已經(jīng)是死路一條了。
結(jié)果,就是這位叫祝公道的俠客,因?yàn)樗严碌闹\士祝奧有些親族關(guān)系,進(jìn)出郭援的控制區(qū)域也很方便,便趁著夜色,救走了賈逵。賈逵在當(dāng)時(shí)求問恩公姓名的時(shí)候,祝公道什么都沒告訴他,便瀟灑地走了,直到郭援被擊敗后,賈逵才得知救他的俠客叫祝公道,但由于機(jī)緣不巧,始終沒有機(jī)會(huì)報(bào)恩。可等到賈逵可以報(bào)恩的時(shí)候,卻因?yàn)樽9婪赶铝藲㈩^之罪,賈逵想要替他求情,卻也沒能成功,最終祝公道還是被殺。
從賈逵的經(jīng)歷來看,祝公道很可能是犯了曹操的忌諱,因?yàn)橘Z逵始終是曹操手下的名士,所以下令殺祝公道的,也很有可能就是曹操,想祝公道這樣的俠士,最終的結(jié)局也大抵如此,因?yàn)樗麄兊男袕浇?jīng)常會(huì)違背當(dāng)權(quán)者的意愿,他們?cè)诿耖g的影響力更是讓當(dāng)權(quán)者擔(dān)心。事實(shí)也差不多都是這樣,比如祝公道仗義救賈逵一事,雖然他是拯救了一位名臣能士,但歷史的走向是祝公道與賈逵都無論如何也想不到的。
賈逵在曹魏的地位一直很高,他死后,兒子賈充更是成為了司馬昭的得力助手,賈充還有一個(gè)更為知名的女兒,便是著名的西晉白癡皇帝,晉惠帝司馬衷的皇后,賈南風(fēng)。正是因?yàn)橘Z南風(fēng)的亂政專權(quán),剛剛統(tǒng)一三國的亂世的西晉朝廷,迅速陷入了新的混亂中,也就是“八王之亂”,這次叛亂,徹底成為了加速西晉滅亡的催化劑。由此可見,如果當(dāng)年祝公道沒有拯救賈逵的話,賈充是不可能出生的,因?yàn)橘Z充是公元217年生人,如果連賈充都不存在的話,賈南風(fēng)又從何而來呢?
當(dāng)然,歷史沒有如果,即使沒有賈南風(fēng),可能也會(huì)有李南風(fēng),趙南風(fēng),我們不能說是祝公道的義舉,對(duì)中國歷史的影響有多大,但有一點(diǎn)是可以肯定的,祝公道的行俠仗義,間接導(dǎo)致了西晉的大亂。所以說,歷史又是這么奇妙,世界今天的模樣,正是由無數(shù)個(gè)偶然組成的必然結(jié)果。
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