孔子是中國(guó)古代歷史上最有影響的思想家、教育家,被尊奉為“至圣先師”。但由于各種原因,后世人們非常熟悉孔子的思想與格言,但對(duì)孔子在實(shí)際政治領(lǐng)域的經(jīng)歷與成就卻相對(duì)陌生,其中的代表就是“墮三都”。
魯定公十一年(前499年),孔子出任魯國(guó)大司寇并攝理魯相事務(wù),這也是孔子一生擔(dān)任過(guò)的最高官位??鬃由先伪惆凑兆约旱闹鲝埻菩姓撸滓鎸?duì)就是魯國(guó)“三桓”大夫的專(zhuān)權(quán)問(wèn)題。而孔子采取的措施就是“墮三都”。
所謂“三都”指的是“三桓”大夫封地的中心城邑,具體為:季孫氏的費(fèi)邑、孟孫氏的郕邑、叔孫氏的郈邑?!叭肌钡囊?guī)模與軍事政治力量都不在魯國(guó)國(guó)都曲阜之下,是“三桓”大夫架空國(guó)君,完全控制魯國(guó)國(guó)政的重要依靠。
而孔子“墮三都”的目標(biāo)就是削減“三都”的規(guī)模和軍事政治力量,從而打擊“三桓”大夫的勢(shì)力,將國(guó)政大權(quán)收歸國(guó)君。但奇怪的是,幾乎是公開(kāi)打擊“三桓”的孔子“墮三都”計(jì)劃卻得到了“三桓”大夫的支持,這又是怎么回事呢?
春秋時(shí)期“禮崩樂(lè)壞”,西周的“天子、諸侯、大夫、士”的分封等級(jí)制度開(kāi)始解體。天子的實(shí)權(quán)被各國(guó)諸侯瓜分,引發(fā)了諸侯爭(zhēng)霸。而在爭(zhēng)霸過(guò)程中,崛起的大夫逐漸架空諸侯國(guó)君,魯國(guó)的“三桓”大夫就是大夫崛起的代表。
因?yàn)椤叭浮贝蠓虮仨氁趪?guó)都曲阜控制國(guó)政,所以不得不把包括“三都”在內(nèi)的大部分封地與自家軍隊(duì)交給家臣(士)管理。久而久之,這些家臣在實(shí)際上就逐漸控制了“三桓”大夫的“三都”和大部分軍隊(duì),勢(shì)力越發(fā)膨脹。
到了春秋末年,家臣(士)逐漸架空了大夫。魯定公六年(前504年),季孫氏家臣陽(yáng)虎不僅控制了季孫氏,還通過(guò)季孫氏控制了魯國(guó)的實(shí)權(quán)。雖然陽(yáng)虎后來(lái)被驅(qū)逐,但家臣過(guò)大的勢(shì)力已經(jīng)成為“三桓”必須要解決的問(wèn)題。
就在這時(shí),孔子提出了“墮三都”計(jì)劃。“墮三都”雖然會(huì)打擊“三桓”,但更會(huì)打擊那些控制“三都”、無(wú)視“三桓”家主的家臣們。所以“三桓”決定支持孔子“墮三都”。而“三桓”大夫的支持也是“墮三都”計(jì)劃前期進(jìn)展順利的主要原因。
經(jīng)過(guò)一番努力,季孫氏的費(fèi)邑、叔孫氏的郈邑都被孔子墮除,只剩下了孟孫氏的郕邑,“三桓”那些不受控制的家臣勢(shì)力也清洗地差不多了。于是“三桓”決定取消對(duì)孔子的支持,最終導(dǎo)致“墮三都”功虧一簣。
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