太史慈的實(shí)力大家都熟知嗎?接下來(lái)小編給大家?guī)?lái)相關(guān)的文章
太史慈大戰(zhàn)小霸王孫策是《三國(guó)演義》里描述的最精彩的片段之一,小說(shuō)描寫的這段精彩故事在歷史上也確實(shí)是有出處。據(jù)《三國(guó)志 太史慈》傳記載“時(shí)獨(dú)與一騎卒遇策。策從騎十三,皆韓當(dāng)、宋謙、黃蓋輩也。慈便前斗,正與策對(duì)。策刺慈馬,而攬得慈項(xiàng)上手戟,慈亦得策兜鍪。會(huì)兩家兵騎并各來(lái)赴,於是解散。”這里面描述的是太史慈有一次出行恰好遇到孫策等一行人,而且孫策的隨行扈從都是當(dāng)時(shí)的江東名將如韓當(dāng)、宋謙、黃蓋等人,太史慈上前與孫策獨(dú)斗兩人不分勝負(fù)后來(lái)兩家的大軍趕來(lái)才終止了這場(chǎng)打斗。因此無(wú)論是在小說(shuō)還是在歷史上太史慈都是當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的虎將,然而令人奇怪的是后來(lái)太史慈投奔了孫策卻并沒有被列為江東虎將,那么為什么武力不亞于孫策的太史慈卻無(wú)緣于江東虎將的稱號(hào)呢?
首先我們來(lái)看看江東虎將都有哪些人,原來(lái)《三國(guó)志》的作者陳壽在編寫吳國(guó)人物志的時(shí)候?qū)ⅲ撼唐?、黃蓋、韓當(dāng)、蔣欽、周泰、陳武、董襲、甘寧、凌統(tǒng)、徐盛、潘璋、丁奉并列為一傳并盛贊他們道:“凡此諸將,皆江表之虎臣,孫氏之所厚待也?!笨陀^的來(lái)講太史慈的武力和這十二人相比并不遜色,那么為什么他沒被陳壽選中呢?如果我們仔細(xì)的看下這十二個(gè)人的身份就會(huì)發(fā)現(xiàn)太史慈的確不適合與他們并為一傳,因?yàn)樘反仍镜纳矸菀人麄円?。我們看《三?guó)志》是將太史慈和劉繇 士燮并未一傳。那么士燮和劉繇又是什么人呢?他們?cè)臼歉顡?jù)一方的小諸侯,從這里我們看出陳壽給太史慈定位的角色是“君”而不是臣。那么將太史慈定位為“君”的根據(jù)在哪里呢?原來(lái)太史慈和劉繇是同鄉(xiāng),大約在孫策掃蕩江東的前后太史慈前來(lái)投奔了劉繇,可是不久劉繇就被孫策擊敗。史書記載這時(shí)候的太史慈“亡入山中,稱丹楊太守”,而且山越地區(qū)的少數(shù)民族也都爭(zhēng)相歸附太史慈,于是太史慈就在涇縣設(shè)立治所招兵買馬,儼然是一個(gè)獨(dú)立的小軍閥了。后孫策親自前去討伐才捉住了太史慈,盡管太史慈的隊(duì)伍不是很強(qiáng)地盤不是很大但在當(dāng)時(shí)的江東地區(qū)也足以算的上是一個(gè)諸侯。所以按太史慈的身份來(lái)看他的確是不宜與江東十二虎臣合為一傳的。
太史慈沒有被列為江東虎臣除了他的身份意外還有一個(gè)更重要的原因是他投降孫策后的表現(xiàn),在《三國(guó)志 太史慈》傳中我們可以很明顯的看出記載太史慈的投奔孫策前的事跡要遠(yuǎn)多于他投奔孫策后的事跡。我們熟知的兩個(gè)關(guān)于太史慈的事跡分別是太史慈北海救孔融和太史慈大戰(zhàn)孫策,這都發(fā)生在投奔孫策以前。從這兩件事中我們可以很清晰的知道太史慈的武力在三國(guó)時(shí)期的確是很出眾的。然而在投奔孫策以后太史慈的表現(xiàn)卻很一般,在投奔孫策以后記載了兩件關(guān)于太史慈的事,第一件事太史慈隨孫策征討叛軍,遠(yuǎn)距離射中了一個(gè)叛軍的手掌。另一件事孫策用他抵御劉表的手下大將劉磐,劉磐忌憚太史慈所以不敢冒犯江東。
那么為什么太史慈投奔孫策之后卻沒有什么突出的戰(zhàn)功呢?我認(rèn)為這里面有兩個(gè)重要的原因。第一是孫策的能力太強(qiáng),我們知道在孫策掃蕩江東的時(shí)候幾乎是閃電戰(zhàn)的打發(fā),短短幾年就平定了江東。等到太史慈投奔孫策的時(shí)候江東基本已經(jīng)被孫策平定了,所以太史慈只能跟著孫策打打山賊叛軍這些二流軍隊(duì)。我們縱觀在孫策活著的時(shí)候后來(lái)的江東名將的表現(xiàn)的確都很一般,包括后來(lái)的周瑜 魯肅等人都表現(xiàn)平凡。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)孫策的能力是太強(qiáng)了,他既是君主又是戰(zhàn)將,導(dǎo)致很多有才的將軍都被他的光芒給掩蓋了。第二個(gè)是太史慈的英年早逝,太史慈和東吳的十二虎臣不同的是他在赤壁之戰(zhàn)前幾年就去世了,這也導(dǎo)致了他錯(cuò)失了后來(lái)關(guān)乎東吳命運(yùn)的很多戰(zhàn)役。太史慈病逝的時(shí)候年僅41歲,在臨死之前他也嘆息自己未建立赫赫功業(yè)就要病亡的命運(yùn)。太史慈臨死時(shí)說(shuō)的這句“丈夫生世,當(dāng)帶七尺之劍,以升天子之階。今所志未從,奈何而死乎!”真的時(shí)恨不得向天再借五百年啊!
慈臨亡,嘆息曰:“丈夫生世,當(dāng)帶七尺之劍,以升天子之階。今所志未從,奈何而死乎!”權(quán)甚悼惜之。
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