鄧九公為何愿意把如花似玉的鄧嬋玉嫁給土行孫

紂王從費(fèi)仲尤渾口中得知蘇護(hù)的女兒蘇妲己貌美，便召見(jiàn)蘇護(hù)，想要把妲己納入后宮。

但蘇護(hù)聽(tīng)了之后，心中惱怒，當(dāng)時(shí)便回絕辱罵紂王，更甚至在午門(mén)題詩(shī)反商。言稱(chēng)，冀州蘇護(hù)，永不朝商。

按理來(lái)說(shuō)，蘇妲己嫁給紂王，那不說(shuō)郎才女貌，最起碼也不會(huì)辱沒(méi)了妲己。

而且蘇護(hù)成為了紂王的岳丈，地位更是水漲船高，或許還能成為商朝的第五大諸侯。

但蘇護(hù)為了妲己卻反了商。

對(duì)比鄧九公，他根本不在意鄧嬋玉，反倒把鄧嬋玉許配給土行孫。讓鄧嬋玉與土行孫，成了封神演義里的潘金蓮與武大郎。

對(duì)于蘇妲己，蘇護(hù)寧愿永不朝商也不愿意獻(xiàn)出妲己。

可是鄧九公為何愿意把鄧嬋玉嫁給一個(gè)土行孫這樣的小矮子呢?

小劉跟大家分析一下，這原因有幾點(diǎn)!

一，鄧九公酒后失言!

鄧九公見(jiàn)土行孫厲害無(wú)比，用丹藥治好了鄧嬋玉的傷，又抓了哪吒、黃天化，這是很厲害的。再加上喝了點(diǎn)兒酒，一時(shí)沖動(dòng)，便主動(dòng)提出把鄧嬋玉嫁給土行孫。

二，鄧九公需要利用土行孫。

鄧九公雖然是在酒后，可他當(dāng)時(shí)說(shuō)要把鄧嬋玉許配給土行孫，那前面可是加了一個(gè)條件。

九公失言曰：“土將軍!你若早破西岐，吾將弱女贅你為婿?！?/p>

這個(gè)條件便是土行孫要破了西岐，意思便是要打敗姜子牙，讓武王稱(chēng)臣納貢!

假如土行孫真的能破了西岐，立下了這么大的功勞，縱然鄧九公是酒后失言，他也必然會(huì)把鄧嬋玉嫁給土行孫。反正鄧嬋玉也沒(méi)有喜歡的人，男人只要有權(quán)勢(shì)、有能力、有金錢(qián)，鄧嬋玉嫁給誰(shuí)不是嫁呢!

三，鄧九公為了結(jié)好西岐，給自己留下退路!

人都是怕死的，那些不怕死的，便是在精神意念上的力量，超過(guò)了他們對(duì)死亡的懼怕。

而鄧九公恰恰是一個(gè)怕死的人。他也早早的給自己留下了退路。

當(dāng)年，晁田晁雷被姜子牙抓到，但是晁田不敢反商，為何?

晁田對(duì)晁雷曰：“天下悅而歸周者，吾也知之。你吾歸降“獨(dú)不思父母妻子現(xiàn)在朝歌，吾等雖得安康，致令父母遭其殺戮，你我心里安樂(lè)否?”

晁雷是怕死的，所以他直接反商了，但是晁田雖然也怕死，但他考慮的比較多，他還考慮到朝歌的父母妻兒。只要他們兄弟反了，他們親人必死。因此，晁田雖然怕死，但為了親人，他又不怕死!這就是精神意念的力量超越了對(duì)死亡的懼怕。

晁田不敢反，但是鄧九公敢反，因?yàn)猷嚲殴炎约河H人都帶在了身邊。

鄧九公命太鸞為正印先行，子鄧秀為副印先行，趙升、孫紅為救應(yīng)使，隨帶女兒鄧嬋玉，隨軍征伐。

鄧九公可是把兒子鄧秀，女兒鄧嬋玉都帶在身邊，雖然書(shū)中沒(méi)提他老婆的事情，但小劉想來(lái)，老婆要么也帶在身邊，要么商朝當(dāng)時(shí)女人地位低下，鄧九公也不在乎他老婆的生死。

張桂芳雖死猶榮，他的忠心讓人敬佩，因?yàn)樗?dāng)時(shí)兵敗，是自殺而死。

假如鄧九公真有張桂芳這樣的氣節(jié)，鄧嬋玉是無(wú)奈嫁給土行孫，那他可以自殺報(bào)國(guó)啊!

但沒(méi)有，所以，這些統(tǒng)統(tǒng)證明，鄧九公知道聞仲都戰(zhàn)死在西岐，以他的能力難道比商朝股肱之臣的聞仲還要牛逼嗎?

因此，鄧九公早早的給自己找好了退路，讓他直接反商或者是最后被逼的反商，他不能干，因?yàn)樗麑?duì)商朝忠心了這么多年，老臉掛不住。

當(dāng)時(shí)鄧嬋玉嫁給土行孫之后，鄧九公還沒(méi)有歸順西岐，鄧嬋玉來(lái)勸他，鄧九公對(duì)鄧嬋玉說(shuō)道，你是我愛(ài)女，我怎的舍得你，只是天意如此，但我羞入西岐，屈膝于子牙耳，如之奈何?

這說(shuō)明鄧九公早就想好了退路，只是臉皮薄，太不好意思，又不想屈居人下!

所以，當(dāng)土行孫來(lái)了之后，鄧九公看到了希望，雖然是酒后之言，看似沖動(dòng)，但已經(jīng)是他深思熟慮之后的最好結(jié)果了。

申公豹雖然和姜子牙做對(duì)，但他和姜子牙一樣，都屬于闡教弟子。

土行孫也是闡教弟子，而土行孫的師傅是闡教十二金仙的懼留孫。姜子牙也是闡教弟子，不過(guò)他連十二金仙都算不上。

因此，鄧九公知道，土行孫在闡教的地位并不低，把鄧嬋玉許配給土行孫是不會(huì)有錯(cuò)了。

如果土行孫能拿下西岐，這當(dāng)然好，誰(shuí)愿意做一個(gè)三姓家奴呢，鄧九公也不想。

所以，在把鄧嬋玉許配給土行孫的時(shí)候，前面加上了一個(gè)條件，要土行孫大破西岐。

土行孫破了西岐更好，破不了也無(wú)所謂，借著土行孫跟闡教的關(guān)系，他一定不會(huì)讓姜子牙殺鄧嬋玉。而鄧嬋玉也不可能眼看著自己的父親和哥哥被姜子牙殺死。

因此，這一連串的關(guān)系下來(lái)，別人的生死鄧九公管不了，但是他們鄧家肯定能保證安全了。

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