白蓮教為什么會(huì)在乾隆期間造反呢,真相到底是什么樣的

從康熙后期開(kāi)始，清朝官方開(kāi)始有“盛世”的說(shuō)法。到乾隆時(shí)，則頻繁提起。乾隆就曾說(shuō)過(guò)：“方今國(guó)家全盛，府庫(kù)充盈。”

不僅皇帝，一般的臣民口中，也常把盛世掛在嘴邊。乾隆年間的狀元于敏中就曾上奏疏表示：“轢古凌今，覲史冊(cè)罕逢之盛世?！?/p>

這些說(shuō)法，并非沒(méi)有緣由?？滴醯角?，一百多年的跨度里，清朝國(guó)力整體處于上升階段。尤其是乾隆掌權(quán)的六十四年，清朝在人口、疆域、財(cái)富、與周圍國(guó)家的關(guān)系上，更是一個(gè)頂峰階段。為了彰顯盛世，乾隆還下令修書。

《四庫(kù)全書》就是這么來(lái)的。對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)也頻頻得勝。乾隆還給自己加上一個(gè)“十全老人”的稱呼。但在乾隆退位當(dāng)太上皇的第一年，白蓮教造反了。

乾隆顯然不愿看到這樣的局面。他令和珅調(diào)集重兵圍剿，并殺掉數(shù)個(gè)白蓮教首領(lǐng)?？善鹆x仍是無(wú)法平定。直到乾隆去世，白蓮教造反的聲勢(shì)依然浩大。

這場(chǎng)看似由官府追拿白蓮教偶然引發(fā)的造反，實(shí)際又充滿了必然。從白蓮教的歷史來(lái)看，他們自成立后，經(jīng)常參與造反。也正是這一原因，白蓮教被歷朝官府打壓為秘密組織。

清朝入關(guān)后，白蓮教一直以“反清復(fù)明”為旗幟，不斷反抗清朝。只不過(guò)，乾隆以前的歷次造反，都沒(méi)有形成太大的聲勢(shì)，就被當(dāng)?shù)毓俑晒羝啤?/p>

乾隆時(shí)期，能形成如此聲勢(shì)，跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況有關(guān)。從大背景而言，清朝自乾隆后期開(kāi)始，國(guó)力便走向衰退。衰退的原因，極為復(fù)雜。從軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)取得一些勝利，但總體而言，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，也是衰退階段。乾隆年間可以仰仗的軍隊(duì)，主要有八旗和綠營(yíng)。

八旗是清朝初年的主力，一度戰(zhàn)斗力極為兇悍。天下平定后，清朝在全國(guó)險(xiǎn)要地區(qū)，駐扎八旗。皇帝一直希望八旗軍可以繼續(xù)保持驍勇的戰(zhàn)斗作風(fēng)。

乾隆皇帝曾下旨訓(xùn)斥駐扎在江南的八旗軍，希望他們戒驕戒惰。怎奈形勢(shì)不由人。即便乾隆親自下令，也無(wú)法挽回八旗戰(zhàn)斗力的頹敗。乾隆平定白蓮教時(shí)，把主力壓在綠營(yíng)上。

綠營(yíng)兵人數(shù)較多，待遇較八旗更低，總數(shù)大概有六十萬(wàn)左右，分散在全國(guó)各地，采用世兵制。父親當(dāng)兵，兒子也當(dāng)兵，不得從事其他行業(yè)，且升遷困難。長(zhǎng)期以往，綠營(yíng)士氣不高。但軍力衰退的背后，也有國(guó)庫(kù)告急的原因。乾隆年間頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)國(guó)庫(kù)而言，無(wú)疑是巨大的負(fù)擔(dān)。

戰(zhàn)爭(zhēng)是燒錢的無(wú)底洞。朝廷需要投入巨額財(cái)力，才能持續(xù)維持。乾隆在位初期，國(guó)庫(kù)十分充實(shí)。越到后期，國(guó)庫(kù)便愈加枯竭。當(dāng)然，這并非只是戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故。國(guó)庫(kù)的枯竭，也因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝廷官場(chǎng)從上到下，奢靡腐敗的作風(fēng)。

乾隆為彰顯盛世，曾多次南巡。每次南巡，便需要消耗大量財(cái)富。沿途的裝點(diǎn)打扮，各地官員的孝敬。兩淮地區(qū)鹽商為了更好跟朝廷做生意，恨不得掏空家底為乾隆慶祝。

乾隆又喜歡附庸風(fēng)雅，題字賦詩(shī)，底下官員就拼命巴結(jié)，為他送上各類珍寶古玩。后來(lái)那些文玩國(guó)寶上，才留下乾隆大小印章題字。

皇帝生活奢靡，底下官員也紛紛效仿，刮盡天下民財(cái)。和珅會(huì)在后來(lái)搜刮出上億家產(chǎn)，倒也不稀罕。朝廷中樞里和珅這樣的巨貪，地方上就有衙門小吏的大貪，各項(xiàng)苛捐雜稅逼得很多百姓無(wú)路可走。

官吏缺乏監(jiān)管，且上下貪墨。對(duì)流民百姓，就是見(jiàn)縫插針的勒索。即便是手上只有一點(diǎn)小權(quán)的衙役，也可以靠著手中的公文，讓百姓走投無(wú)路，乖乖交錢。

越來(lái)越多人，為了躲避苛政，成為流民。從官府的角度看，百姓脫離原有的籍貫，成為流民，便無(wú)法按照保甲法進(jìn)行管理。

可是，在百姓看來(lái)，他們的家業(yè)，已經(jīng)被一并奪去。生活艱難，甚至連子孫后代，都可能要經(jīng)歷同樣的生活，無(wú)法看到任何希望。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，與其繼續(xù)忍受折磨，不如揭竿而起。民不畏死，奈何以死懼之。

當(dāng)時(shí)不只白蓮教造反，在云貴地區(qū)，也有反抗清朝的力量。乾隆最喜歡的?？蛋玻瞳|的弟弟和琳，都在云貴地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)中去世。

而在白蓮教起義爆發(fā)的源頭，四川、湖廣一帶，清朝駐軍本就薄弱。當(dāng)?shù)厣钌捷^多，流民也極多，白蓮教更容易從最初的小規(guī)模不斷發(fā)展，終于形成規(guī)模，向遠(yuǎn)在北京的乾隆，發(fā)出屬于自己的吶喊。

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