二郎神的由來(lái),其實(shí)二郎神并不叫楊戩，楊戩只是宋朝的一個(gè)太監(jiān)

二郎神楊戩是我國(guó)神話傳說(shuō)中的人物，相傳他是玉帝的親外甥。楊戩本人法術(shù)十分的高強(qiáng)，被譽(yù)為天庭的戰(zhàn)神。一說(shuō)起二郎神，大家想到的都是楊戩。其實(shí)并不是這樣的，剛開始二郎神并不是楊戩，楊戩只是宋朝的一個(gè)大太監(jiān)。

剛開始大家所祭拜的二郎神指的是李冰的次子。在歷史書中我們還能看到李冰的名字。都江堰就是李冰修建的。四川盆地能有今天的富饒還得感謝李冰的這項(xiàng)工程，而修建都江堰的除了李冰，還有他的次子，李家二郎。后來(lái)人們?yōu)榱烁兄x他們就修建了寺廟供起了香火。

這只是二郎神的一個(gè)來(lái)歷。還有一則說(shuō)法是趙昱趙二郎。他原本是隋朝時(shí)期的一位修道人。恰好蜀地的水中有一條惡蛟在禍害周圍的百姓，引得蜀地百姓民不聊生。趙昱這時(shí)候出現(xiàn)了，他心想自己身為修道之人，理應(yīng)替天行道，還老百姓一個(gè)安穩(wěn)環(huán)境，把這些妖魔全部都?xì)⑺?。在趙昱的一番努力之下，惡蛟被殺死了。蜀地的百姓又過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。百姓們?yōu)榱烁屑ぺw昱趙二郎的壯舉，就為他立了座廟，有事沒(méi)事兒來(lái)拜拜。并且稱之為二郎顯圣真君。這種說(shuō)法是在道家書籍中記載的，因?yàn)橼w二郎是修道之人嘛。如果是個(gè)和尚，那肯定就是在佛教典籍中記載了。

二郎神和楊戩能聯(lián)系上，完全是因?yàn)椤斗馍裱萘x》和《西游記》的流傳，畢竟那些古書那么無(wú)聊，有幾個(gè)人愿意去看。還是這些小說(shuō)看著舒服。

楊戩是宋朝時(shí)候的一個(gè)大太監(jiān)，《封神演義》這本書中對(duì)于二郎神外貌的描寫都是來(lái)自于這個(gè)大太監(jiān)楊戩。什么沒(méi)有胡須，長(zhǎng)相俊美，帶點(diǎn)女氣，這不就是太監(jiān)嗎?不過(guò)宋朝的這個(gè)楊戩可不是什么好東西，他是個(gè)十足的小人，在一些史書中都能找到關(guān)于楊戩的記載。他對(duì)上是溜須拍馬，對(duì)普通百姓是蠻橫欺壓。

在其他的文學(xué)作品中也有楊戩的存在，如《金瓶梅》，不過(guò)這時(shí)候的楊戩可不是什么天庭戰(zhàn)神了。而是一個(gè)大反派。因?yàn)闅v史中的楊戩是個(gè)無(wú)惡不作的壞蛋，沒(méi)想到慢慢的就成了人人稱頌的戰(zhàn)勝。有些人就接受不了，于是《沉香救母》的故事就出來(lái)了?？上г陔娨晞≈羞€是被洗白了，成了鍛煉自己的外甥了。

楊戩和二郎神能夠扯到一塊，說(shuō)明了小說(shuō)對(duì)人的影響有多大。本來(lái)還是個(gè)遭人唾罵的大太監(jiān)呢，搖身一變就成了風(fēng)流倜儻，英勇無(wú)敵的天神了。

文化本身就是在不斷地融合，好的壞的都會(huì)慢慢結(jié)合在一起。二郎神楊戩是我國(guó)神話傳說(shuō)中的人物，相傳他是玉帝的親外甥。楊戩本人法術(shù)十分的高強(qiáng)，被譽(yù)為天庭的戰(zhàn)神。一說(shuō)起二郎神，大家想到的都是楊戩。其實(shí)并不是這樣的，剛開始二郎神并不是楊戩，楊戩只是宋朝的一個(gè)大太監(jiān)。

剛開始大家所祭拜的二郎神指的是李冰的次子。在歷史書中我們還能看到李冰的名字。都江堰就是李冰修建的。四川盆地能有今天的富饒還得感謝李冰的這項(xiàng)工程，而修建都江堰的除了李冰，還有他的次子，李家二郎。后來(lái)人們?yōu)榱烁兄x他們就修建了寺廟供起了香火。

這只是二郎神的一個(gè)來(lái)歷。還有一則說(shuō)法是趙昱趙二郎。他原本是隋朝時(shí)期的一位修道人。恰好蜀地的水中有一條惡蛟在禍害周圍的百姓，引得蜀地百姓民不聊生。趙昱這時(shí)候出現(xiàn)了，他心想自己身為修道之人，理應(yīng)替天行道，還老百姓一個(gè)安穩(wěn)環(huán)境，把這些妖魔全部都?xì)⑺馈Ｔ谮w昱的一番努力之下，惡蛟被殺死了。蜀地的百姓又過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。百姓們?yōu)榱烁屑ぺw昱趙二郎的壯舉，就為他立了座廟，有事沒(méi)事兒來(lái)拜拜。并且稱之為二郎顯圣真君。這種說(shuō)法是在道家書籍中記載的，因?yàn)橼w二郎是修道之人嘛。如果是個(gè)和尚，那肯定就是在佛教典籍中記載了。

二郎神和楊戩能聯(lián)系上，完全是因?yàn)椤斗馍裱萘x》和《西游記》的流傳，畢竟那些古書那么無(wú)聊，有幾個(gè)人愿意去看。還是這些小說(shuō)看著舒服。

楊戩是宋朝時(shí)候的一個(gè)大太監(jiān)，《封神演義》這本書中對(duì)于二郎神外貌的描寫都是來(lái)自于這個(gè)大太監(jiān)楊戩。什么沒(méi)有胡須，長(zhǎng)相俊美，帶點(diǎn)女氣，這不就是太監(jiān)嗎?不過(guò)宋朝的這個(gè)楊戩可不是什么好東西，他是個(gè)十足的小人，在一些史書中都能找到關(guān)于楊戩的記載。他對(duì)上是溜須拍馬，對(duì)普通百姓是蠻橫欺壓。

在其他的文學(xué)作品中也有楊戩的存在，如《金瓶梅》，不過(guò)這時(shí)候的楊戩可不是什么天庭戰(zhàn)神了。而是一個(gè)大反派。因?yàn)闅v史中的楊戩是個(gè)無(wú)惡不作的壞蛋，沒(méi)想到慢慢的就成了人人稱頌的戰(zhàn)勝。有些人就接受不了，于是《沉香救母》的故事就出來(lái)了?？上г陔娨晞≈羞€是被洗白了，成了鍛煉自己的外甥了。

楊戩和二郎神能夠扯到一塊，說(shuō)明了小說(shuō)對(duì)人的影響有多大。本來(lái)還是個(gè)遭人唾罵的大太監(jiān)呢，搖身一變就成了風(fēng)流倜儻，英勇無(wú)敵的天神了。

文化本身就是在不斷地融合，好的壞的都會(huì)慢慢結(jié)合在一起。

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