嘗糞憂心是二十四孝之一,講述南朝時(shí)期孝子庾黔婁的孝行。
典故
原文
南齊庾黔婁,為孱陵令。到縣未旬日,忽心驚汗流,即棄官歸。時(shí)父疾始二日,醫(yī)曰:“欲知瘥劇,但嘗糞苦則佳?!鼻瓓鋰L之甜,心甚憂之。至夕,稽顙北辰求以身代父死。
到縣未旬日,椿庭遘疾深。愿將身代死,北望起憂心。
注釋
椿庭是一個(gè)典故?!?a href="/ddjy_100/224.html">莊子·逍遙游》中說(shuō)到“上古有樹木大椿長(zhǎng)壽”;《論語(yǔ)·季氏》中又說(shuō)到“孔鯉趨庭”,受到父親孔子的教誨。后來(lái)就組合成“椿庭”一詞,作為父親的代稱(萱堂則指母親)。遘是遭遇的意思。
譯文
庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺心驚預(yù)汗,感家中有事,當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?;氐郊抑?,知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說(shuō):“要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好?!鼻瓓溆谑蔷腿L父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內(nèi)心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年。
庾黔婁
編輯
生卒年不詳,字子貞,南北朝齊梁時(shí)期(479—587)新野(今屬河南)人。其父庾庚易,移居江陵(今湖北荊州),隱居不出,南齊朝廷數(shù)次征聘他都不肯就職。庾黔婁少時(shí)好學(xué),稟性至孝,曾出仕齊為編令,后任孱陵(治所在今湖北省公安縣西)縣令,又任蜀郡太守,至梁代累遷至散騎常侍。做官很有政績(jī),以仁愛化俗,居官清廉。
評(píng)價(jià)
孝子和親人是心連心的,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽掛著親人,尤其是在遠(yuǎn)離他們的時(shí)候,更會(huì)牽腸掛肚;而當(dāng)親人有病痛或生命垂危時(shí),更讓孝子們的神經(jīng)繃得緊緊的。這可能是古今孝子都相通的地方。
孝子之至孝,甚至可以放棄自己官位,當(dāng)然還可舍棄其他東西而在所不惜。元朝高則誠(chéng)在《琵琶記》中說(shuō):“書,我只為你其中自有黃金屋,卻教我撇卻椿庭萱草堂。還思想,休休,畢竟是文章誤我,我誤爹娘?!爆F(xiàn)代人讀來(lái),不知另有一番滋味否?
孝子之至孝,甚至把親人的生命看得比自己更重要,以至于可以用己身來(lái)?yè)Q他身。當(dāng)今有許多報(bào)道,一些子女把自己的器官、骨髓移植給父母,不就是這樣嗎?
《二十四孝》全 名 《全相二十四孝詩(shī)選》,是元代郭居敬編錄,由歷代24個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集而成。
24孝包括24個(gè)故事,分別是:孝感動(dòng)天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母 、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉 、懷橘遺親、扇枕溫衾 、行傭供母、聞雷泣墓 、哭竹生筍 、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。
擴(kuò)展資料:
一、元代圖書
書名。元人郭居敬集。先后有人為之序詩(shī)、作圖,刊行多種版本。該書為民間流傳甚廣的童蒙讀物。內(nèi)容為自上古至唐宋二十四個(gè)孝親故事。
增補(bǔ)《二十四孝》 謹(jǐn)在原二十四孝故事基礎(chǔ)上,增補(bǔ)了主人公的部分遺事,以便于讀者全面、正確理解古人的孝道。俗話說(shuō):“堂上二老就是佛”。你拜廟上的菩薩,沒有孝敬好自己的父母,菩薩是不喜歡的。你孝敬好堂上二老,佛菩薩才歡喜。
你孝敬好父母,再拜佛菩薩,那就更好了。為人子女者,如果能學(xué)習(xí)古人二十四孝,多感念父母的恩情,不要計(jì)較父母的錯(cuò)誤,那么孝道就能完全了。
社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)逐漸扭轉(zhuǎn)了,和諧社會(huì)指日可待。倘社會(huì)已經(jīng)父慈子孝,人世間的真情必然感天動(dòng)地。天地神靈必加持世人以更大的福報(bào)、消除他們的災(zāi)禍。和諧社會(huì),指日可待。
二、故事舉例
1、親嘗湯藥
漢文帝劉恒,漢高祖第四子,為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞?dòng)谔煜?,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。
他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會(huì)穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
2、鹿乳奉親
郯子,春秋時(shí)期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時(shí),看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈(zèng),護(hù)送他出山。
參考資料來(lái)源:百度百科-二十四孝故事
參考資料來(lái)源:百度百科-二十四孝
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