鐘情柳林行宮是由于柳林行宮的多重魅力。它作為一個歷史文化遺產(chǎn),體現(xiàn)了我國古代建筑和園林的獨特魅力,它的環(huán)境和景觀也讓人感到非常舒適與美麗。這個地方也成為皇帝們消遣娛樂的場所,讓他們在疲憊的工作中得到緩解。柳林行宮成為鐘情之地不是一時興起的,是因為它真正具有非常深厚的內(nèi)在價值。
柳林行宮位于今天的北京通州區(qū)一帶,是一處歷史悠久、景色優(yōu)美、文化底蘊深厚的皇家園林。在元代,皇帝忽必烈就喜歡到柳林行宮去度過閑暇時光,不僅多次親自下江南探訪,還曾多次發(fā)出命令,要求各地將柳苗送到柳林行宮,用來增加宮園的景觀效果。柳林行宮建造于七百多年前的元代,距今已經(jīng)有很長時間了。這個時期,正是中國歷史上一個非常重要的時期。
元代是由蒙古族人征服中國而建立的一個朝代,它的建國者成吉思汗和他的孫子忽必烈在中國歷史上都有非常重要的地位。因此柳林行宮成為我國歷史上的重要文化遺產(chǎn)之一,也是對元代文化的珍貴見證。柳林行宮環(huán)境幽美,景色優(yōu)美,周圍是茂密的樹木和池塘。
這里擁有一流的園林景觀,讓人心曠神怡?;实蹅儗τ谧匀坏臒釔?,體現(xiàn)在對美麗園林的鑒賞和修建上。柳林行宮恰好滿足了這個條件,成為了忽必烈所鐘愛的地方。柳林行宮不僅是一個美麗的景點,也是皇帝們休閑娛樂的場所。在那里,皇帝們可以聽到音樂,欣賞舞蹈,品嘗美食,玩弄喜歡的游戲等。皇帝們平日里的工作壓力太大,需要找一個地方來放松身心,柳林行宮成為了他們的首選。
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“坐懷不亂柳下惠”春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關系方面作風正派。
關于“坐懷不亂”的典故最早出現(xiàn)在《荀子·大略》中:“柳下惠與后門者同衣,而不見疑,非一日之聞也?!边@個故事自漢代以來已經(jīng)廣為傳頌,可謂家喻戶曉。
相傳在一個寒冷的夜晚,柳下惠夜宿于城門,遇到一無家女子。柳下惠恐她凍死,叫她坐在懷里,解開外衣把她裹緊,同坐一夜,并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠被譽為“坐懷不亂”的正人君子。
擴展資料:
柳下惠(公元前720年—公元前621年),本名展獲,字子禽(一字季),謚號惠,因其封地在柳下,后人尊稱其為“柳下惠”或“和圣柳下惠”。出生地周朝諸侯國魯國柳下邑,今屬山東平陰孝直鎮(zhèn)一帶。中國古代思想家、政治家、教育家。
柳下惠是遵守中國傳統(tǒng)道德的典范,他“坐懷不亂”的故事廣為傳頌??鬃釉u價他是“被遺落的賢人”,孟子尊稱其為“和圣”。
參考資料:柳下惠(春秋時期思想家、政治家、教育家)_百度百科
“地險悠悠天險長,金陵王氣應瑤光。休夸此地分天下,只得徐妃半面妝。”這是唐人李商隱的《南朝》七絕,說的是蕭繹與徐昭佩的故事。
徐妃乃南朝梁元帝蕭繹的原配正室,史上有名的“半面妝”、“徐娘半老”典故均出自她——徐昭佩!
據(jù)史書記載,徐昭佩,南朝梁元帝蕭繹的正妻,東海郯(今山東郯城北)人,祖父徐孝嗣曾做過太尉,父親徐琨為侍中,拜信武將軍,可謂名門之后,元帝與妻子一向不和,故稱帝后,不愿立徐昭佩為后,只稱徐妃。
元帝瞎了一只眼,徐妃便以半邊臉對他,史書這樣記載:徐妃以帝眇一目,每知帝至,必為半面妝以俟,帝見則大怒而出!
這個女人也真絕,從上文可看出,“每知帝至”,說明她的行為由來已久,并非一次兩次,面對帝王敢這樣做為的妃子可謂前無古人后無來者了,且皇帝不是不怒而是大怒。
這樣的女人敢以妃子的地位叫板皇帝老兒,不得不讓人心生幾許佩服,她就不怕滅頂之災、誅連到九族么?抑或是她娘家很有勢力,她的后臺很硬?!
皇帝老兒身體有缺陷,別人多看一眼都恐招來殺身之禍,她居然明目張膽加以嘲諷,而皇帝氣歸氣還繼續(xù)去找她。
這是怎樣一種夫妻關系啊?蕭繹可不是普通老百姓,他是一國之君,皇宮佳麗不說三千,少說也有幾十,為何甘愿受徐妃的嘲諷還忍氣吞聲?換了別的皇帝只怕早把徐妃給貶為庶人了,然而元帝虛空后位,可見他是頗重情意的,在男人的心目中,元配畢竟占有很重要的一席之地,蕭繹脫了皇袍,也就一男人,古今又有何不同?
皇帝和凡夫俗子一樣,也許內(nèi)心也渴望收獲一份真情,不因富貴而邀寵,不因貧賤而移情,不管他們身份如何尊卑,如何天淵之別,“執(zhí)子之手,與子攜老”永遠是過去、現(xiàn)在和未來,人們心中最真最純的念向!
由此看來,蕭繹對她,并非全無感情,數(shù)年夫妻,患難與共,徐昭佩遠在蕭繹還是湘東王時就嫁給他了
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