南北朝時(shí)期志怪小說特別興盛,最有名的小說是什么

南北朝時(shí)期，志怪小說特別興盛，有著記述鬼魅，有的描寫佛法，有的編錄神仙方述，光怪陸離，荒誕不經(jīng)。其中《搜神記》是這類作品中寫作最早，成就最好的一部，它的作者是東晉時(shí)期的干寶。干寶字令升，河南新蔡人，年輕時(shí)勤學(xué)博覽，喜歡陰陽術(shù)數(shù)之類的東西，因?yàn)椴琶霰?，被朝廷召為著作郎。他對?jīng)史之學(xué)研究很深，但所著的書都已經(jīng)失傳，只有《搜神記》流傳下來，此書以寫鬼神為主，而且借寫鬼神為由，演繹不同的倫理道德觀念，寄托作者的人生體驗(yàn)。

《搜神記》是較早集中記述神話傳說，俗聞逸事的專書，黃搜集故事464篇。書中故事大都源于神話傳說，宗教演繹和民間傳聞，雖然虛妄荒誕，卻也各有理寓。講忠孝節(jié)義的，反映儒家觀點(diǎn);講神仙術(shù)數(shù)的，植根道教思想;表現(xiàn)因果報(bào)應(yīng)的，源于佛學(xué)思想;勸善懲惡則是三教殊途同歸的目的。撩開其鬼怪世界的神秘面紗，可一窺民俗風(fēng)情，可了解世道人心。

《搜神記》中所寫鬼神，多有善惡的分別。比如《丁新婦》這則故事里，講述一位善良的少女，被親人迫害而死，死后為神現(xiàn)形，那些居心不良的男子想要調(diào)戲她，她就施加懲罰;而忠厚的老者幫助她渡哥，她就施以善報(bào)。與這位善神相對比的，一位叫做蔣侯的惡神，他在世為人時(shí)嗜酒好色，死后為神，任意致人死命，為害一方，而百姓卻無可奈何。

在勸善懲惡的主題之外，《搜神記》也描寫人鬼之間的愛情故事。如《紫玉韓重姻緣》一篇，講的是吳王的女兒紫玉生前和韓重兩情相悅，私訂終身，而吳王堅(jiān)決不許，紫玉郁郁而死，死后為鬼和韓重人鬼相見于墓穴，贈(zèng)以明珠?！缎恋蓝取?、《談生》、《鐘繇》等幾篇，也都是講的這類故事，寄寓追求婚姻自己的意義。

《搜神記》中還有不少優(yōu)美的神話故事和民間傳說，如《董永》、《嫦娥奔月》、《弦超》、、《河伯女》等。

這些故事情節(jié)曲折、描寫細(xì)致，已經(jīng)是比較成熟的短篇小說了，對唐代的傳奇和元明兩代的戲曲都有較大的影響。

本書精彩篇章不少，膾灸人口的還有卷十一《三王墓》、《東海孝婦》、《韓妻》等。這些故事反映了社會上層統(tǒng)治者的殘暴、荒淫和昏聵，下層百姓無辜慘死的血海深仇以及他們渴望復(fù)仇申冤的強(qiáng)烈心態(tài)?！度跄埂分懈蓪?、莫邪的兒子赤為報(bào)父仇毅然自刎，借手俠客，通過神奇的方式最終殺死楚王。這個(gè)故事雖然虛幻，結(jié)果卻大快人心，廣為傳誦。魯迅先生還將這個(gè)故事改編成小說《鑄劍》，收在《故事新編》中?！俄n憑妻》中荒誕無恥的宋康王活活拆散韓憑，何氏一對恩愛夫妻，并將他們迫害至死。結(jié)果韓憑夫婦雖然未能同穴而葬，然而兩墓各生大梓樹，“屈體相就，根交于下，枝錯(cuò)于上”。樹上早晚?xiàng)⒅粚x鴦，交頸悲鳴。在悲劇色彩中，顯示他們沒有被帝王的淫威所征服，以超自然的力量重新緊密結(jié)合在一起，表現(xiàn)出至死不渝、忠貞不屈的抗?fàn)幘?。總之，《搜神記》中有很多貌似怪誕情節(jié)的同時(shí)，也能句形象地了解歷史，受到啟迪。

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