吐蕃是在哪一年建立的,又是在什么時(shí)候滅亡的

吐蕃王朝存在的時(shí)間大概是在公元6世紀(jì)末至公元9世紀(jì)末。公元6世紀(jì)末，雅隆部落到了第30代贊普達(dá)日年西的時(shí)候，勢力急劇增長，并把眼光投向了雅魯藏布江以北的廣大地區(qū)，籌劃統(tǒng)一整個(gè)西藏高原。正待起兵舉事之際，達(dá)日年西卻因重病去世。

達(dá)日年西去世后，他的兒子朗日松贊登上了贊普的寶座。他是一位雄心勃勃的首領(lǐng)，在政治上、軍事上都有著超人的才能。他從東方漢地引進(jìn)醫(yī)藥和歷算，并且用紅牛乳汁和泥巴修建堅(jiān)固的赤祖本杜宮。他還在藏北鹽湖找到了食鹽，使雪域藏人從此得到了食物中不可缺少的調(diào)味品。起兵北上的時(shí)機(jī)成熟了，朗日松贊親自率領(lǐng)兵馬一萬，在曲水地方渡過雅魯藏布江，統(tǒng)一了江北廣大地區(qū)。

在這之前，朗日松贊就已經(jīng)把指揮中心從山南的瓊結(jié)轉(zhuǎn)移到拉薩河上游墨竹工卡的甲瑪溝，并在這里修建了強(qiáng)巴敏久林宮堡。公元617年，隋煬帝大業(yè)十三年，吐蕃王朝的締造者、藏王松贊干布，就是在這座宮堡中出生的(松贊干布的出生年代有爭議，有些說法是更早些)。

松贊干布

根據(jù)西藏旅游攻略網(wǎng)導(dǎo)游的溝通了解到，公元630年，唐太宗貞觀四年，朗日松贊被屬下毒害致死，年近13歲的王子松贊干布登上了贊普的寶座。之后，在大臣瓊普·邦色、祿東贊等人的輔助下，松贊干布毫不留情地誅殺了叛亂的臣屬們，接著又用武力征討與會盟等方法，使周邊那些叛離的部落和邦國重新歸順。他還派出年輕有為的大臣娘·尚朗，不費(fèi)一兵一卒，收復(fù)了北方最強(qiáng)大的對手蘇毗部落。最后，松贊干布還親自領(lǐng)兵西征，使象雄王國這個(gè)夙敵歸于治下。由此，松贊干布基本占領(lǐng)了整個(gè)西藏高原，并建立起了西藏歷史上顯赫的吐蕃王朝。此外，松贊干布還初定吐蕃軍事、行政制度、法律條例、創(chuàng)制藏文，開創(chuàng)了一個(gè)勢力雄厚、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化興旺，被后人歌頌和懷念不已的美好時(shí)代。

公元635年，唐太宗貞觀九年，松贊干布派使者到尼泊爾迎娶赤尊公主為妃，并在拉薩的瑪波日山上興建宮堡居住。公元634年，唐太宗貞觀八年，松贊成干布派使者向唐朝求娶公主，唐太宗不允。于是松贊干布出兵擊吐谷渾，攻破白蘭等羌人部落，進(jìn)逼松州。唐朝出兵擊退吐蕃后，吐蕃再次遣使求婚。公元641年，唐太宗貞觀十五年，唐太宗終于將宗室女文成公主許嫁給松贊干布。

文成公主遠(yuǎn)嫁，帶了許多珠寶綢緞、日用器皿、書籍、藥物、谷種等作為嫁妝入藏。此外，還有一尊釋迦牟尼12歲等身佛像。之后，吐蕃修建了小昭寺，供奉這尊佛像。在文成公主的幫助下，赤尊公主修建了大昭寺，供奉從尼泊爾帶來的釋迦牟尼8歲等身佛像。因?yàn)槌嘧鸸骱臀某晒餍叛龇鸾?，于是西藏地區(qū)也開始盛行佛教。

公元650年，唐高宗永徽元年，松贊干布在拉薩北面的彭域色莫崗病逝。但松贊干布之子貢日貢贊在此之前已去世，故由貢日貢贊之子芒松芒贊即贊普位。芒松芒贊年幼，由噶爾東贊掌管國政。公元663年，唐高宗龍朔三年，吐谷渾大臣素和貴投降吐蕃，噶爾東贊率兵攻破吐谷渾后，參照唐朝制度，修訂和完善吐蕃行政、軍事、賦稅登記和征發(fā)制度。公元667年，唐高宗乾封二年，噶爾東贊去世。三年后，噶爾東贊之子噶爾欽陵掌管軍政，率兵攻占唐朝西域安西鎮(zhèn)。唐朝派大將薛仁貴率10萬大軍進(jìn)攻吐蕃，護(hù)送吐谷渾王返歸故地，但吐蕃集中40萬大軍，在青海湖以南大非川大敗唐軍。

公元676年，唐高宗儀鳳元年，贊普芒松芒贊去世，赤都松贊嗣位。兩年后，唐中書令李敬玄率兵18萬與吐蕃軍戰(zhàn)于青海，唐軍再次戰(zhàn)敗。公元680年，唐高宗永隆元年，文成公主在吐蕃去世，于是唐朝派使臣入蕃吊祭。

公元689年，唐武則天永昌元年，吐蕃王臣發(fā)生爭權(quán)斗爭，赤都松贊消滅噶爾家族勢力。公元704年，唐武則天長安四年，赤都松贊親征云南，死于軍中。赤德祖贊即位，由其祖母沒祿氏掌政。沒祿氏向唐朝求嫁公主給赤德祖贊。于是，公元710年，唐中宗將養(yǎng)女金城公主出嫁吐蕃。吐蕃派大臣尚贊咄到長安迎親，唐蕃在長安苑內(nèi)球場舉行馬球比賽。唐中宗率百官送金城公主至始平，詔改始平縣為金城縣。之后，吐蕃使者曾以金城公主奏書向唐朝請求《毛詩》、《春秋》、《禮記》等書，唐朝如請賜予。公元739年，唐玄宗開元二十七年，金城公主在吐蕃去世。

公元755年，唐玄宗天寶十四年，赤德祖贊去世，其子赤松德贊少年繼位，大臣瑪尚仲巴結(jié)等人執(zhí)政，禁止佛教。公元761年，唐肅宗上元二年，赤松德贊取消禁佛命令，派人去印度迎請高僧到吐蕃傳法。天寶十四年唐朝發(fā)生安史之亂后，吐蕃趁虛占據(jù)過唐朝的河西、隴右地區(qū)。唐代宗廣德元年(公元763年)十月吐蕃軍在唐朝叛將的引導(dǎo)下，一度占領(lǐng)過長安，立金城公主的侄子李承宏為帝。但因氣候炎熱，水土不服，吐蕃軍中疾病流行，加上唐軍反攻，半月后即退出了長安。

赤松德贊在位期間，吐蕃贊普有御醫(yī)9人，分別來自漢地、印度、克什米爾、吐谷渾等地，赤松德贊命譯師噶哇貝孜將這些御醫(yī)的醫(yī)學(xué)著作翻譯成藏文，匯編成《國王保健紫色經(jīng)函》，命宇托·仁丹貢布等向9御醫(yī)學(xué)習(xí)并派他到漢地、印度、波斯學(xué)醫(yī)，寫成《四部醫(yī)典》，這部書成為了藏醫(yī)理論的奠基之作。

赤松德贊是一位佛教信徒，為了在西藏發(fā)展佛教，他派人迎請著名僧人“靜命大師”和“蓮花生大師”來吐蕃宣揚(yáng)佛法。他們到吐蕃后，興建了西藏佛教史上第一個(gè)剃度僧人出家的寺院———桑耶寺。

桑耶寺建成后，赤松德贊特地派人到印度請來12位僧人，為7位吐蕃貴族青年剃度授戒，這是西藏佛教史上極為重要的一件大事。公元781年，唐德宗建中二年，被圍困多年的唐朝沙州(今敦煌)守軍投降，吐蕃占領(lǐng)了沙州。

公元797年，唐德宗貞元十三年，赤松德贊去世，其子赤祖德贊繼位。赤祖德贊也是佛教信徒，下令翻譯大量的佛教經(jīng)典，甚至超過了漢族地區(qū)的翻譯數(shù)量。同時(shí)，規(guī)定每7家民戶供養(yǎng)一個(gè)僧人，并且讓僧人參與朝政，并把軍政大權(quán)交給僧人管理。

但是，赤祖德贊的做法引起了貴族們和群眾的強(qiáng)烈不滿。不久，貴族們謀害了赤祖德贊，擁立其兄朗達(dá)瑪為贊普，展開了大規(guī)模“禁佛運(yùn)動”，桑耶寺等著名寺院都被封閉，僧人被勒令改信苯教。這使得佛教的傳播在吐蕃中斷了一百余年。

公元821年，唐穆宗長慶元年，吐蕃使臣抵長安，與唐朝大臣等舉行會盟，立誓和好。公元822年，唐穆宗長慶二年，唐朝使臣劉元鼎抵拉薩，與吐蕃大臣等舉行會盟。次年，吐蕃將唐蕃會盟的盟文刻石立碑，樹立于拉薩大昭寺大門前。

公元846年，唐武宗會昌六年，朗達(dá)瑪被佛教徒拉隆貝吉多吉暗殺。他的兩個(gè)兒子仁登和維松在各自支持者的擁戴下爭奪王位，長期混戰(zhàn)，吐蕃國內(nèi)大亂。此時(shí)，唐朝逐漸收回河西、隴右各地。公元851年，唐宣宗大中五年，沙州(今敦煌)張議潮聚眾驅(qū)逐吐蕃駐軍，將瓜、沙、伊、肅等11州歸唐，唐朝封張議潮為歸義軍節(jié)度使。

公元869年，唐懿宗咸通十年，吐蕃地方貴族和平民發(fā)動臣下反上之亂。公元877年，唐僖宗乾符四年，吐蕃各反叛勢力攻占山南雅隆河谷，在瓊結(jié)掘毀贊普王陵，贊普王室后裔四處逃亡，吐蕃王朝滅亡。

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