五胡亂華是什么樣的,究竟都經(jīng)歷了什么

五胡亂華是什么樣的,究竟都經(jīng)歷了什么

西晉滅亡后，“五胡亂華”，北方社會經(jīng)過了歷史上最為頻繁的戰(zhàn)亂。各政權(quán)或如流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，或致力于爭霸，皆未沿著西晉的嘗試，著手解決漢代以來的社會經(jīng)濟問題。相反，舊有的問題不斷嚴峻，而新的問題卻又從內(nèi)部突顯。

所謂舊有的問題，戰(zhàn)亂的環(huán)境更加劇聚族而居，借以自保的趨勢，或興起以豪族為中心的地方勢力。新的問題則是北方民族入主中原所必須要解決的民族融合，以及收拾人口離散、土地荒蕪的殘破局面。

五胡亂華

《晉書》卷127《慕容德載記》說：“百姓因秦晉之弊，迭相蔭冒，或百室合戶，或千丁共籍，依托城社，不懼熏燒，公避課役，擅為奸宄?！蹦饺莸屡扇搜膊榭たh，檢括出蔭戶58000余戶，但是這樣普遍的現(xiàn)象不是一次檢括能夠解決的。

所以到北魏初期，依然是“民多蔭附。蔭附者皆無官役，豪強征斂倍于公賦”(《魏書》卷110《食貨六》)。這些人“五十三十家方為一戶”，大量被豪強蔭占，國家不能直接支配。

攻打城池

這些豪強稱為宗主，是地方的實際領(lǐng)袖。如以“豪俠知名”的李顯甫，“集諸李數(shù)千家于殷州西山，開李魚川，方五六十里居之。顯甫為其宗主”，形成了一個獨立的小社會。

這些局勢下，有的“強宗大族禮義足以齊其家，而好尚足以率其俗”，能夠有效地維持社會秩序和社會風化，有的“民間豪杰各推塢主以寇抄為事”，則形成地方武裝集團。這些地方勢力的普遍存在就是當時北朝國家面臨的社會現(xiàn)實，北魏初期采取的是任命這些豪族為宗主督護，承認其對地方社會的統(tǒng)治權(quán)。

抵御外敵

十六國時期，北方民族紛紛入主中原，在戰(zhàn)亂的環(huán)境中，各族之間，特別是漢族與少數(shù)民族之間，民族壁壘更加森嚴。非我族類，其心必異，漢族是這樣看，少數(shù)民族也是這樣看的。到北魏統(tǒng)一北方，其他各族的勢力基本消散，但是作為統(tǒng)治民族的鮮卑族和北方社會經(jīng)濟文化最先進的漢族之間，依然存在著很大差異。

攻打城池

鮮卑族是分化于東胡族系中的游牧民族，到其建立北魏政權(quán)，其本族內(nèi)部的結(jié)構(gòu)依然是部族體系和國家官僚并存的狀態(tài)。鮮卑分為沒鹿回部、白部、賀蘭部、宇文部、慕容部、獨孤部、庫狄部和拓跋部。

各部首領(lǐng)稱諸部大人，自北魏始祖拓跋力微取得部落聯(lián)盟首領(lǐng)地位后，拓跋部開始走上建國的道路。398年，北魏道武帝遷都平城，定國號，立社稷，設(shè)置百官，建立國家。但各部依然由領(lǐng)民酋長統(tǒng)領(lǐng)部落。如爾朱榮的祖先，“常領(lǐng)部落，世為酋帥”，入魏后仍為領(lǐng)民酋長?！堵尻栙に{記》稱爾朱榮家族“世為第一領(lǐng)民酋長”，“部落八千余家”，生活于秀容川中的爾朱榮家族儼然是具有相對的獨立性。

五胡亂華

另如獨孤信的祖先也為部落大人，其父為領(lǐng)民酋長。領(lǐng)民酋長又分為第一、第二、第三等，這與酋長本人在國家的官職有關(guān)。他們既是部落的酋長，又是國家的官員。酋長統(tǒng)領(lǐng)下的鮮卑部落人民亦兵亦牧，是北魏統(tǒng)治的基礎(chǔ)，部落的內(nèi)部還存在氏族公社制的成分。

北魏在征戰(zhàn)過程中，獲得大量由國家直接控制的人口和土地，這是北魏社會經(jīng)濟中有利于國家的因素。降服和俘虜了的大量其他民族人口，稱為“新民”，數(shù)量巨大。部分新民會成為奴隸、部曲，大部分由國家“計口授田”，從事農(nóng)業(yè)和牧業(yè)，成為國家直接控制的人口，或成為國家屯田民，也是直接隸屬于國家的依附民。

五胡亂華

北魏征服北方各族和諸多政權(quán)中，獲得大量土地，如漠南千里之地都成為北魏國家所有的牧地。而國家占有的耕地比牧地還要廣大。經(jīng)過戰(zhàn)亂，“中原蕭條，千里無煙”，大量無主、戶絕土地成為國家公田。

抵御外敵

這些土地或“計口授田”，給新民或遷徙來的各族百姓耕種，或以佃兵和屯民實行屯田。同時，也存在大土地所有制和小土地私有制，以及部落氏族公社制的土地占有形式。

五胡十六國戰(zhàn)火不斷，北魏統(tǒng)一以后，重頭收拾，既要解決漢晉以來豪族與國家的矛盾，也要融合民族關(guān)系。北魏孝文帝在這一背景下實行了全面的改革。

五胡亂華的前因后果是什么？

【簡介】
五胡亂華是中國南北朝時期北方多個少數(shù)民族大規(guī)模南下而造成與漢族政權(quán)對峙的時期。又稱永嘉之亂或五胡十六國。

五胡是指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個少數(shù)民族，其他還有丁零 、烏桓、吐谷渾等等。

【五胡亂華的起因】
[編輯本段]
【五胡亂華的起因】

漢朝以來，就有胡人不斷向中原內(nèi)地遷徙，逐漸盤踞中國北部地區(qū)，勢力不斷壯大。到西晉時期，胡人已入居關(guān)中及涇、渭二水流域，對晉都洛陽形成包圍之勢。在晉惠帝時期的八王之亂以后，晉室分裂，國力空虛，民生凋敝，長期以來受到壓迫的胡人趁機起兵作亂，整個中原地區(qū)開始了中國歷史上罕見的長達130多年的分裂割據(jù)、互相混戰(zhàn)的動蕩時期。

【造成的影響】
[編輯本段]

【造成的影響】

永嘉之亂以后，中國北方長期陷于戰(zhàn)亂，晉室政權(quán)流亡南方，建立了東晉。原先在中原地區(qū)的知識分子、農(nóng)民、手工業(yè)者、商賈等也紛紛逃亡到南方，他們極大地促進了當?shù)氐慕?jīng)濟和文化發(fā)掌，使江南地區(qū)日漸富庶和繁華，最終取代中原而成為全國的重心。遷到南方的中原部族與當?shù)氐娜嗣窈桶僭礁髯逑嗳诤?，形成了一種飽含江南特質(zhì)的新興文化；而在北方取得了政權(quán)的胡族，在文化上被逐漸漢化，胡族和漢族的隔閡逐漸消融。這一時期，是華夏各民族大融合的時期，作為在中原具有絕對文化統(tǒng)治地位的漢族同樣吸取了其他各民族的文化精髓，為隋唐時期的高度繁榮，注入了文化基因。同時胡人對中原文明成果的破壞使得市民階級的發(fā)展停滯，其對當?shù)鼐用竦耐罋⑴c政治上民族的隔離鎮(zhèn)壓導致手工業(yè)者在苛刻的重負束約下，對無力改進生產(chǎn)技術(shù)，從而迫使商業(yè)資本不斷向高利貸治本轉(zhuǎn)換．

【胡人的暴行】
[編輯本段]
【胡人的暴行】

入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等部落主體都是金發(fā)碧眼的白種人，這些來自蠻荒之域的野蠻胡族還保留著原始的食人獸性，其中以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為兇惡。
（amlen注：這個是錯誤的資料，羯人是白種人，丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等都是黃種人中的北亞種群），而且羯人也不是金發(fā)碧眼，白種匈奴和羯人根本是一回事情）

公元304年，段部鮮卑大掠中原，搶劫了無數(shù)財富，還擄掠了數(shù)萬名漢族少女。幽州刺史王浚不讓他們帶人走，他們不想放掉俘虜，于是將八千名少女全部淹死，易水為之斷流。 （amlen注：資治通鑒和晉書無易水斷流記載）

在羯族建立的羯趙政權(quán)統(tǒng)治下，曾經(jīng)建立了雄秦盛漢的漢民族已經(jīng)到了滅族的邊緣。

到冉閔滅羯趙的時候，中原漢人大概只剩下400萬（西晉人口2000萬）（存疑），冉閔解放鄴都后一次解救被擄掠的漢族女子就達二十萬。
（amlen注：中原漢人不可能這么少，后趙滅亡后又經(jīng)歷了數(shù)年大規(guī)模戰(zhàn)亂，到353年前燕陷鄴才告一段落。前燕占據(jù)后趙東半部，370年滅亡，其漢戶在籍人口為999萬，而占據(jù)西半部的前秦人口不明。由于冉閔滅羯趙后導致大量遷戶死亡，因此推測后趙漢族在籍人口在1000萬到1200萬左右，此外西晉在籍漢族人口為1600萬）

五胡食人錄
[編輯本段]

我們許多人都讀過魯迅的《狂人日記》，里面對中國的幾千年封建道德以“吃人”兩字概括。這種“吃人”還不是真正意義上的吃人。但確實也有把人殺了吃的。吃人在中國可謂歷史悠久，在春秋時期，齊國的易牙就把自己的孩子做成了菜給齊桓公吃，唐時的張巡守睢陽，糧草用盡時吃過人，黃巢造反時也吃過人。一些城池被圍，人餓得受不了，就易子而食。但這些事情都是極個別的，或源于少數(shù)統(tǒng)治者的瘋狂，或者是因為實在沒有辦法。但在中國的“五胡亂華”這一中國與人類歷史最黑暗的時期，卻有許多人被大規(guī)模地宰殺烹食。

在入侵中原的胡人中，幾乎所有的胡人都沒有自己的文字。十分野蠻，許多胡人還保留著食人的獸性。以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為兇惡。

公元304年，當時還是“八王之亂”。幽州刺史王浚引進慕容鮮卑來對付成都王穎。慕容鮮卑乘機大掠中原，搶劫了無數(shù)財富，還擄掠了數(shù)萬名漢族少女?；貛熗局幸宦飞洗笏良橐?，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時，吃得只剩下八千名少女了。王浚發(fā)現(xiàn)后，要慕容鮮卑留下這八千名少女。慕容鮮卑一時吃不掉，又不想放掉。于是將八千名少女全部淹死于易水。易水為之斷流。

羯族簡直就可以稱之為“食人惡魔”了。史載他們行軍作戰(zhàn)沒有糧草，擄掠漢族女子作為軍糧，羯族稱漢族女子為“雙腳羊”。夜間奸淫。白天則宰殺烹食。羯族對漢族的血債實在太多，在他們所建立的后趙政權(quán)中，漢族幾乎到了滅族的邊緣。太子石邃比他爹石虎還要令人發(fā)指。如果說石虎是殘暴荒淫的話，這個二十幾歲的青年只能以變態(tài)來解釋。在自己府上閑著無聊的時候就帶著刀亂竄，碰到自己的侍女就把她的頭砍下來，擦干凈血放到盤子里面做成工藝品和部下觀賞。最令人不可思議的是這個惡魔竟然篤信佛教，他命令他所擄掠的漢族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把這個倒霉的尼姑身上的肉割下來和牛羊肉混著煮，還把這種食品賞賜給部將吃，讓他們猜測是什么原料做的。

冉閔滅后趙政權(quán)，一次解放被擄掠的漢族女子達二十萬。這些漢族女子不是被擄去作妻作妾的。而是作為“雙腳羊”一樣的家畜。隨時隨地被奸淫蹂躪。也可能隨時隨地被宰殺烹食。有五萬多少女這時雖被解放，但也無家可歸。被冉閔收留。后來冉閔被慕容鮮卑擊敗，鄴城被占。這五萬名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中。慕容鮮卑奸淫污辱，又把這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女充作軍糧。一個冬天就吃了個干凈。鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山。
到了南北朝進，拓跋鮮卑的拓跋燾發(fā)動三十萬大軍進攻宋國，居然不帶一點糧草，如果掠奪的食物不能解決需要的話，就只能是“掠人而食”了。事實上他們也確實是這么干的。

在人類的歷史上還從來沒有一個時期發(fā)生過這樣大規(guī)模吃人的事件。同一時期在西方，是匈奴人阿提拉進攻羅馬帝國，他殘暴是殘暴。但并沒有留下他們吃人的記載。后來女真，蒙古，滿族雖然也很殘暴，但史書上也沒有留下他們吃人的紀錄。今天生活在現(xiàn)代社會的我們根本無法想像“五胡亂華”時期的血腥與殘暴以及我們漢族先民所蒙受的苦難。這些歷史我們在學校的課堂上是學不到，因為在書本上只有民族融合、鮮卑拓跋宏漢化等等，完全是報喜不報憂。對黑暗面一點也不描寫。近來《狼圖騰》的作者當是不掩蓋這些暴行。但他又認為這樣殺你吃你是為了漢族好。是給我們輸血。好讓我們強大起來，所以我們不應(yīng)該仇恨那些食人惡魔。反而還要去感激他們。能說出這種話的人，我想他如果生活在那個血腥的年代，應(yīng)該會舍身飼魔。心甘情愿地讓他們吃掉。然后讓那個被消化得變成什么也不知道的“我”強大起來。 更有些人刻意隱瞞這些歷史,斷章取義.為這些兇殘的敵人樹碑立傳!則更是可恥之極,我們該警醒之其居心叵測!

五胡亂華到底是什么樣的，為何書中一般都是一筆帶過？

五華亂華是中國歷史上一個混亂的割據(jù)時代，主要由非漢族政權(quán)掌握北方地區(qū)，同時與南方的東晉對立，這一時期創(chuàng)立的政權(quán)多達二十來個，也是民族融合的一個重要時期。

一、五胡亂華的?五胡?指的是匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個北方少數(shù)民族。

漢朝建立后，各代君王都采取寬容的政策接納了不少了遷徙到漢地的少數(shù)民族，在華北地區(qū)逐漸繁衍壯大。西晉的八王之亂后，這些民族趁機建立政權(quán)，其中最有影響力的有十六個，所以又稱?五胡十六國?。這一時期在胡人的野蠻統(tǒng)治下，連年戰(zhàn)爭不斷，長期進行著混亂和廝殺，使經(jīng)濟發(fā)展倒退，民不聊生。不過從另一個角度來說，也加速了民族間的融合，并改變了漢以前道教一家獨大的局面，使佛教在中原地區(qū)落腳發(fā)展起來。

二、從李雄和劉淵分別建立成漢、漢趙時起至北魏滅北涼為止，共經(jīng)歷了135年。

公元304年氐人領(lǐng)袖李雄攻破成都建立成漢，同年匈奴劉淵也以繼承漢朝正統(tǒng)的名義宣布獨立，同時將西晉正式滅亡，盤踞涼州的漢人建立西涼。之后羯人石頭勒叛亂并滅掉成漢，建立了后趙，這一時期石勒采胡漢分治的政策，對漢人大加奴役，激其漢人的反抗，冉閔將其滅國后也號召漢人對羯人采取報復性的屠殺。鮮卑也在這時崛起，先后建立前燕、后燕等國；而氐族又建立的前秦也曾短暫統(tǒng)一過北方，不過在苻堅兵敗淝水后又陷入分裂與混戰(zhàn)狀態(tài)，直到北魏崛起統(tǒng)一北方后才進入結(jié)束這種混亂進入南北朝對峙。

三、整個五胡亂華并不僅限于五個胡族和十六國國家政權(quán)。

除了匈奴、鮮卑、羯、羌、氐外，還有朝鮮族、丁零族等少數(shù)民族也參與到其中，只是影響沒那么大而已。也有像句渠知這樣建立當年就被滅亡的短暫政權(quán)。

整個五胡亂華時期就一個?亂?字，加之又不是按順序排著來的，你中有我，我中有他，所以書中一般都是一筆帶過。

五胡四華時期究竟發(fā)生了什么？

中國歷史的長河里有過輝煌的時候，但是也少不了黑暗的時候。今天小編就帶大家看看中國最黑暗的時期：五胡亂華時期。五胡亂華中的“五胡”是指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，但其實胡是西晉末各亂華胡人的代表，其數(shù)目根本不止五個。是指在西晉時期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續(xù)建立的非漢族政權(quán)，形成與漢人政權(quán)對峙的時期。

在當時一共建立了十六個分割的政權(quán)。分別是：晉永興年建立的成（巴氐）、漢（匈奴），西晉亡后建立的前趙（匈奴）、后趙（羯）、前涼（漢）、前燕（鮮卑）、前秦（氐）、后秦（羌）、后燕（鮮卑）、西秦（鮮卑）、后涼（氐）、北涼（匈奴）、南涼（鮮卑）、南燕（鮮卑）、西涼（漢）、夏（匈奴）、北燕（漢）。漢和前趙算一國又稱五湖十六國。

五胡亂華是整個北方漢人的噩夢。西晉在八王之亂時，由于幽州刺史王浚愚蠢的決定，引入段氏鮮卑軍隊來對付當時的成都王司馬穎。從此我國的北方開始淪為五個少數(shù)民族的狩獵場。這些鮮卑族在進入中原后，看見男人就將他們殺害，看見女人就將她們俘虜起來，手段相當之殘忍。

而其中以羯族和匈奴最為殘忍，甚至稱他們?yōu)椤笆橙藧耗А倍疾贿^分。據(jù)記載他們在行軍時因為沒有草糧便將漢族女人作為軍糧，稱她們?yōu)椤半p腳羊”。他們夜間奸淫這些女子，白天則將她們殘忍的宰殺烹食。羯族他們所創(chuàng)立的后趙政權(quán)漢族幾乎達到了滅族的邊緣。羯族欠漢族的血債真的是太多了！

這時出現(xiàn)了一位偉大的民族英雄，他的名字就是冉閔。他推翻了胡人的石趙政權(quán)，建立了漢人冉魏。他要求胡人退出中原，卻被胡人聯(lián)軍圍攻，此時他頒布了“胡人令”。號召各地的漢人起義復仇，將胡人趕出了中原地區(qū)，并屠殺了成千上萬的胡人，說他是民族英雄一點都不為過。

后來的鮮卑族建立了北魏，孝文帝進行了一系列改革，鮮卑族漸被漢化，到了隋唐就不復存在了。羯族則被冉閔屠殺殆盡。羌族人口不多，與漢族雜居后，被融合同化，其中一支西遷，宋朝時建立西夏，元朝馬踏中原，順便把西夏結(jié)果了。氏族建立前秦后，一分為三，分別被鮮卑慕容沖、苻堅、鮮卑慕容垂屠掉。匈奴在漢超已經(jīng)一分為二，后被李建成屠殺殆盡。

五胡四華時期可以說是中國歷史上最黑暗的時期了，幾百年期間漢人死了無數(shù)，尸橫遍野。北方的漢人當時銳減到六七百萬，造成了赤地千里的景象。如此慘狀以至于后人都不愿意談起這段歷史，但泱泱中華豈能這么容易倒下，中國在今后也一定會越加繁華昌盛！

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/62742.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 永嘉南渡,中原漢族有史以來第一次大規(guī)···

下一篇: 五胡亂華的根本原因是什么,到底有多慘···