古代的埃及的歷史到底是什么樣的,又經(jīng)歷了多少個(gè)朝代

公元前6世紀(jì)初，被后世人稱為古希臘七賢之一的梭倫跨過(guò)地中海，到埃及游歷了一趟。

作為來(lái)自偉大城市的偉大政治家，一個(gè)以雅典悠久歷史為傲的人，在埃及卻被好好上了一課。

在尼羅河三角洲的瑙克拉提斯，當(dāng)?shù)厣駨R的祭司對(duì)梭倫說(shuō)：“你們希臘人，只是小朋友”。

這話一點(diǎn)也沒錯(cuò)，無(wú)論是從時(shí)間還是內(nèi)涵來(lái)看，希臘文明都無(wú)法跟埃及文明相提并論，從來(lái)沒有人敢輕視曾經(jīng)笑傲世界的古埃及文明。

那么古埃及歷史上到底經(jīng)歷了多少個(gè)朝代?有多少位法老曾統(tǒng)治埃及這片土地?有證據(jù)嗎?

古埃及的司馬遷

公元前3世紀(jì)，埃及已經(jīng)進(jìn)入希臘化的托勒密王朝時(shí)期，有一位名叫曼涅托的埃及祭司，寫了已知最早的古埃及史，他所列出的王朝順序，或者說(shuō)古埃及史框架，已經(jīng)成為現(xiàn)代埃及學(xué)的基礎(chǔ)，曼涅托的地位堪比中國(guó)的司馬遷。

曼涅托把古埃及歷史分為30個(gè)王朝，時(shí)間跨度為約公元前3100年埃及統(tǒng)一，至公元前343年埃及最后一個(gè)本土法老駕崩。

在此基礎(chǔ)上，一些學(xué)者又增加了兩個(gè)王朝，被稱為第31王朝和第32王朝，分別是第二波斯時(shí)期和曼涅托身處的托勒密王朝，同時(shí)把整個(gè)古埃及歷史分為早王朝、古王國(guó)、中王國(guó)、新王國(guó)和王朝后期等幾個(gè)大的階段。

值得一提的是，曼涅托埃及史的原稿至今尚未發(fā)現(xiàn)，但后世希臘學(xué)者大量引用了曼涅托的作品，通過(guò)這種方式傳了下來(lái)。

各種王表

除了存世的曼涅托記載，現(xiàn)代考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了一些可以正經(jīng)補(bǔ)史的王表，例如帕勒摩石碑：

這塊石碑的年代為第5王朝(約公元前2498年-公元前2345年)，是迄今發(fā)現(xiàn)最早的年表文物。這塊石碑大部分殘塊如今在意大利的帕勒莫博物館，還有一些小的殘塊收藏于埃及本土博物館以及英國(guó)博物館。

帕勒莫石碑兩面均有銘文，記錄了從約公元前3150年前的前王朝時(shí)期到第5王朝中期的法老名號(hào)。

現(xiàn)存于盧浮宮的卡爾納克王表則記錄了埃及第一位法老到圖特摩斯三世(約公元前1504年至公元前1450年)的名號(hào)。

這件文物尤其難得之處在于，它記錄了第二中間期(第13-17王朝)的法老名號(hào)——所謂中間期，是埃及歷史上的混亂時(shí)期，很難厘清這段時(shí)間的歷史人物和事件。

阿拜多斯王表仍在今天塞提一世(約公元前1291年至公元前1278年)神廟內(nèi)，已經(jīng)成為今天阿拜多斯最有名的景點(diǎn)。

該王表列出了埃及第一位法老至塞提一世執(zhí)政時(shí)期，一共76位法老的名號(hào)，但不包括第二中間期的法老，也不包括埃赫那吞和圖坦卡蒙等搞宗教改革的“異端”法老。

在阿拜多斯塞提一世神廟附近的拉美西斯二世神廟，還出土一件類似的文物，目前收藏于大英博物館。

現(xiàn)藏于埃及博物館的薩拉卡王表為拉美西斯二世時(shí)期所制，同樣省略了圖坦卡蒙等法老的名號(hào)。

迄今發(fā)現(xiàn)最詳細(xì)的王表是現(xiàn)藏于都靈博物館的都靈王表，很可惜，由于是寫在莎草紙上，所以保存狀況比上述石碑王表差很多。

都靈王表記錄的王名最多，從神王時(shí)代開始，一直到拉美西斯時(shí)期，一共超過(guò)300個(gè)王名，甚至給出了每位法老執(zhí)政的時(shí)間，精確到年月日。但由于破碎不全，想要把它完全拼出來(lái)是當(dāng)今埃及學(xué)的最大難題之一。

天文學(xué)的幫助

即便擁有以上王表，但要確定埃及歷史各朝代的具體時(shí)間，仍是一件難事，在這方面，必須依賴天文學(xué)知識(shí)。

這方面最重要的根據(jù)是天狼周(以1460個(gè)天狼年為一個(gè)周期)。古埃及人已經(jīng)知道1年有365天，但沒有對(duì)每一年額外的四分之一天進(jìn)行調(diào)整——我們現(xiàn)在用的歷法是每四年增加一天，即閏年。

時(shí)間一長(zhǎng)，日歷年和天文學(xué)年就漸漸不一致了，直到下一個(gè)周期的結(jié)束。換言之，理想的狀態(tài)下，天狼星的偕日升與日歷年新年第一天是吻合的，但每隔1460年才會(huì)出現(xiàn)這種情況。

公元3世紀(jì)古羅馬文法學(xué)家肯索里努斯記載，公元139年，埃及日歷年第一天和天狼星的偕日升正好重合，也就是說(shuō)這一年是天狼周的結(jié)束。據(jù)此往前推，之前兩次重合時(shí)在公元前1317年和公元前2773年。

解釋到這里，下一步就是找古埃及關(guān)于年代的銘文了。幸運(yùn)的是，有文獻(xiàn)記載，古埃及第12王朝辛努塞爾特三世執(zhí)政第七年第二個(gè)季節(jié)(古埃及只有3個(gè)季節(jié))第四個(gè)月的第16天，出現(xiàn)了一次天狼星的偕日升，根據(jù)推算可以得出，這一年是公元前1872年。再結(jié)合其他關(guān)于天狼星和法老執(zhí)政年數(shù)的記載，這樣整個(gè)古埃及的年代輪廓就出來(lái)了。

那么問(wèn)題又出來(lái)了，如何確定每位法老的執(zhí)政年數(shù)呢?這就需要埃及學(xué)家的考證了，因?yàn)椴煌你懳慕o出的數(shù)字不一樣，很難確定絕對(duì)的年數(shù)，甚至很難確定一個(gè)公認(rèn)的法老世系表，誤差難免。

目前學(xué)界公認(rèn)最早的確切年代是第26王朝的開端，即公元前664年，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期有其他文明年代的參照，也就是說(shuō)，在此之前的古埃及年代都沒有得到公認(rèn)，都有誤差的可能性。年代越早，誤差越大，新王國(guó)時(shí)期的誤差可能在20年左右，早王朝時(shí)期的誤差可能在50年到200年之間——相比之下，盡管文明史可能不如古埃及長(zhǎng)，但中國(guó)從公元前841年就有了確切紀(jì)年，多虧了中國(guó)古代史學(xué)家們!

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