古人說的“人死后要停尸三天”原因是什么

古人說的“人死后要停尸三天”原因是什么

我們的祖先在日常生活中根據(jù)生活經(jīng)驗總結(jié)出很多富含智慧的人生道理，其中就有一個“人死后一定要停尸三天”，這并非是因為什么封建迷信，而是有一定科學(xué)道理的。

這個還與神醫(yī)扁鵲有密切關(guān)系。

話說春秋戰(zhàn)國時期，虢國的儲君因病去世，整個國家都陷入悲痛之中，恰巧扁鵲路經(jīng)此地，得知是虢國的儲君去世，便下意識問了句是何病去世的?后來得知是因氣血不通，導(dǎo)致體內(nèi)的邪氣無法排出，得了陽緩陰急的病，最后不治身亡。扁鵲根據(jù)經(jīng)驗便知道虢國儲君很有可能是進入假死的狀態(tài)，連忙進宮面圣，將自己的懷疑告訴了虢國的國君。

虢國的國君連忙命人開棺，扁鵲經(jīng)過一番查看后，確認(rèn)是假死，最后為虢國的儲君施以針灸，很快人便醒了。扁鵲可以起死回生的故事也一傳十、十傳百，傳遍了全國。人們也知道了人沒氣很有可能是假死，而非真死，為了謹(jǐn)記這一教訓(xùn)，便有了人死后至少停尸三天，還要在臉上放上黃紙，就是避免有人是假死卻慘遭活埋的悲慘事情發(fā)生。

但實際上，歷史上因假死而被活埋的事例有很多，在后世的考古發(fā)掘中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)墓主人的棺蓋布滿凄慘的抓痕，這都是因假死而被活埋的，結(jié)果在埋葬后卻蘇醒了，最后卻窒息而死，可是夠悲慘的了。

我們也知道，古人的醫(yī)療水平水平畢竟有限，假死的情況也時有發(fā)生，古人為了避免因假死而被活埋，所以才有了“人死后要停尸三天”的規(guī)定，除此之外還要有親屬在身旁守護，還要在尸體臉上蓋紙，一方面是避免人假死，可以讓人及時得到醫(yī)治，另一方面也是讓親屬緬懷死者。

人死后為什么要停尸3天？

人死后為什么要停尸3天？不是迷信，扁鵲告訴我們是有科學(xué)依據(jù)的

中國古代的喪葬文化是非常豐富的，有許許多多的規(guī)矩，很多規(guī)矩都流傳至今，而且有不少規(guī)矩現(xiàn)在的人都不知道是為什么，在古代有這樣一個規(guī)矩那就是人死后一定要停尸七天，即便是現(xiàn)如今也有這個規(guī)矩，人死了之后一定要停尸幾天才可以下葬，很多人可能要說了，人死后停尸幾天下葬肯定是迷信的說法。

古時候是七天，現(xiàn)在這個規(guī)矩已經(jīng)被改為了三天，那么為什么會有這樣的規(guī)矩呢？首先第一個原因肯定就是迷信，古人認(rèn)為人死了之后，頭七就是回魂夜，這個時候讓死者看看家里面，然后就能安心的離去了。這個時候就可以下葬了，現(xiàn)如今基本只停尸三天，可是在第七天的時候一家人也會聚在一起。

人的死亡有時候是假死，或者說休克。所以會讓人產(chǎn)生誤判，死者家里人只顧著悲傷又不清楚這些情況，加上一些風(fēng)俗習(xí)慣，就草草下葬，病人醒過來，叫天天不應(yīng)，最后不得不徹底死亡。

古代人就更不用說，醫(yī)療條件那么落后，春秋時代，虢國太子突然暴斃而亡，虢國君主悲痛欲絕，正準(zhǔn)備讓他兒子入土為安，正巧神醫(yī)扁鵲周游列國來到這里，他聽人說太子很年輕……，根據(jù)經(jīng)驗扁鵲判斷出太子很可能是突然昏倒不省人事的“尸厥”癥。救人要緊。他立刻進宮給太子把脈，并發(fā)現(xiàn)太子鼻息微弱，身體有余溫，他馬上給太子針灸，刺百會穴，又藥物輔助，太子竟然坐了起來，和常人無異，調(diào)養(yǎng)了幾天和以前一樣生龍活虎。此后扁鵲告誡那里的人們，人死之后切記不要馬上下葬！逐漸演變?yōu)楹髞淼耐Ｊ笤傧略帷?/p>

停靈三天到四九天，除了對死者靈魂的祭祀之外，更重要的是。讓死者生前所有的人，見證他離開人世最重要的時刻。當(dāng)所有人都見證你死了，你才真正的死，如同婚禮對婚姻的意義。這里還有一個最重要的原因就是，中國人自古以來都有百善孝為先傳統(tǒng)。家里老人去世后都要講究“厚葬”，而這個“厚葬”就體現(xiàn)在隆重的葬禮之上。要舉辦一場隆重的葬禮，沒有數(shù)天的精心準(zhǔn)備顯然是不行的。

無論是三天五天還是七天。還是49天。都給了病人和將死者以緩沖的機會。在這個期間，如果能有生機，是將死者的莫大幸運。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，常以醫(yī)學(xué)上的物理指標(biāo)判斷一個人的死亡，也偶爾發(fā)生在火化前，死者并未死的現(xiàn)象。有時候值得我們?nèi)ニ妓鳎@中間的環(huán)節(jié)，是否過于倉促和武斷。

從古至今人死后停尸三天，這是何典故？

扁鵲給太子治病，大家都以為他死了，然后過了幾天就活過來了。于是有了人死了要停尸幾日，而不是馬上下葬。人去世后要頭七過了才能下葬。這是因為在去世后的第七天，去世的人的靈魂就要回來看看，才能安心的走。而有些地方也縮短成了三天。

在醫(yī)學(xué)界，歷來都是把扁鵲尊為古代醫(yī)學(xué)的祖師，并且還說他是?中國的醫(yī)圣?以及?古代醫(yī)學(xué)的奠基者。?范文瀾便曾在《中國通史簡編》中，稱他為?總結(jié)經(jīng)驗的第一人?。

扁鵲在年輕時曾周游到了虢國，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝硕汲两谝环N悲傷的氛圍中。于是他好奇的問當(dāng)?shù)孛癖姲l(fā)生了何事。

有人就告訴了扁鵲，是當(dāng)朝太子死了，大家都在悼念他。于是扁鵲又問他們：?太子是因何而死　當(dāng)?shù)刂纼?nèi)情的一些地方官就跟他說：?太醫(yī)說太子是因為血氣不通，邪氣無法得到排放，從而得了陽緩陰急的病。后來沒多久也就過世了。?而扁鵲在聽完后，就知道太子還未真正死亡。于是他趕緊進宮，說自己有辦法救活太子。國王在聽說后也是喜出望外，他問扁鵲有何辦法。扁鵲說：?只要聽太子的耳鳴聲，看他的鼻漲，以及撫摸他的兩股到陰部之間的位置，只要還有溫度，就可以救治。?

于是就請來扁鵲治病，太子就活過來了。

自此以后，人們在人死后都會停尸三天，而不是立即下葬。一個是人們也抱著一個美好的幻想，想著這個人不是永遠(yuǎn)離開了他們，只是暫時睡著了。希望有一天他能活過來。這也是有科學(xué)依據(jù)的，避免出現(xiàn)假死。

人死后為什么要停尸三天？這其中有哪些講究？

人死后為什么要停尸三天？其實和我們當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗有著緊密聯(lián)系。在平常的生活中我們也經(jīng)常會遇到一些各種各樣的習(xí)俗，經(jīng)常會經(jīng)歷一些各種各樣的講究。有些人隨從講究，但是也有的人反抗講究。那么講究到底是什么呢？其實和我們傳統(tǒng)習(xí)俗差不多，地方不同那么講究就會有所不同。所以在日常的生活中，要是當(dāng)?shù)赜邢鄳?yīng)講究的話，我們最好還是應(yīng)該隨從。這樣也是給當(dāng)?shù)匾粋€尊敬，給自己的長輩一個尊敬。

人固有一死，紅白喜事相信每個人都會有所經(jīng)歷。那么有很多人就在以后，人死后為什么要停尸三天呢？其中到底有哪些講究？今天就和大家分享分享，相信會給您一定有所幫助：

1、怕遇到假死的狀況。

當(dāng)人去世之后，在家里停尸三天這也是一件非常必要的事情。生活中的確有“假死”的狀況，人去世之后，在大多數(shù)的人眼里都以為“斷氣”就是去世。其實并不是這樣的，要是氣博還存在的話，那么就很有可能存活下來。生活中也有很多實際的例子，所以需要停尸三天，也正有此原因。

2、給其他親戚朋友一定的準(zhǔn)備。

紅白喜事的意思就是當(dāng)人去世之后那么就需要舉辦相應(yīng)的酒席，在家里停尸三天也是為了給其他地方遠(yuǎn)的親戚朋友做好足夠的準(zhǔn)備。去世是一件特別重要的事情，相信不管有多遠(yuǎn)的親戚朋友他們都會回到家中奔喪。所以我們就需要給距離較遠(yuǎn)的朋友更多時間，這樣也正是停尸三天主要原因之一。

在生活中遇到各種各樣的講究，也算是一件正常的事情。但是有一些講究的確具備一定的科學(xué)依據(jù)，所以在平時的生活中我們最好是遵從當(dāng)?shù)刂v究，這樣也能夠給我們一個更好的生活體驗。

人死后要停尸三天，為何古代會有這樣的規(guī)定呢？

?中華上下五千年，作為四大文明古國之一，我國有著豐富的歷史文化，同時，在生活的方方面面也有著非常多的習(xí)俗，這些習(xí)俗最主要體現(xiàn)在紅白喜事之上，人死后停尸三天，自古以來就存在這個說法，為什么要停尸三天呢？相信很多人都有這樣一個疑問，停尸三天，不僅僅是一種迷信的說法，同時，它還有一段非常有趣的故事。

在我國古代有著嚴(yán)格的等級制度，而這一等級制度最草是開始與西周，也就是我們所說的“周禮”，在周禮里面嚴(yán)格的規(guī)范了各個階層人們的一言一行，從而來維護封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治，而停尸三天就被包括在周禮的喪葬禮儀當(dāng)中。

人死后萬事皆空，人們會在墓中放大量的陪葬品，而停尸三天，這個說法是來源于春秋戰(zhàn)國時期，并且這個故事還與偉大的醫(yī)學(xué)家扁鵲有關(guān)，在春秋戰(zhàn)國時候虢國的儲君去世了，作為一名深受百姓愛戴的君主，在去世后民眾十分的不舍，而在此時扁鵲正好路過此國，在一番檢查之后得出虢國儲君并沒有死去的結(jié)論，并且在一番診斷治療之后，儲君成功恢復(fù)健康。

在這件事情發(fā)生之后，扁鵲這個故事被流傳開來，因此就產(chǎn)生了人死后停尸三天這個習(xí)俗，一方面是為了排除假死的情況，而另一方面則是借此來表達(dá)人們對于親人的一種不舍之情，希望自己已經(jīng)逝去的親人也可以像虢國的儲君一樣起死回生。

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